滇東南區域史研究論集（簡體書）

《滇東南區域史研究論集》彙編了何廷明教授、婁自昌副教授等近年關於滇東南地區歷史文化研究論文成果。
《滇東南區域史研究論集》對滇東南地區的歷史沿革、社會經濟文化變遷等做了深入探討，每篇論文以一個問題進行旁徵博引，詳盡考證，對雲南區域史研究提供一定參考價值。

何廷明

男，漢族，1965年10月生，雲南馬關人，中共黨員，碩士，教授，現任雲南文山學院成人教育處處長。1983年7月畢業于雲南省馬關縣一中，1987年7月畢業于雲南師範大學歷史系歷史教育專業，同年被分配到文山學院（原文山師範高等專科學校）任教至今。1989年9月至1990年7月在復旦大學歷史系中國近現代史專業進修。2006年3月至2009年12月在雲南大學人文學院歷史系中國近現代史專業在職攻讀碩士學位。主要從事中國近現代史、中華人民共和國史教學及雲南地方史研究。已公開發表學術論文30餘篇，出版專著2部，參與古籍整理出版1部，參與國家課題1項，主持省級課題1項，參與省級課題3項。

婁自昌

男，漢族，1969年11月生，雲南屏邊人，雲南文山學院人文學院教師，碩士，副教授。主要從事雲南地方民族史、東南亞史的教學與研究。出版專著3部。

明清至民國時期漢族移民對文山地區的開發述論
清代改土歸流對文山地區社會發展的影響
清代至民國時期文山地區手工業及採礦業發展探究
清代至民國時期文山地區苗族瑤族農業經濟探析
《鹽課碑》與清代雲南省和文山地區的鹽政
論民國時期雲南文山地區鴉片的種植與危害
民國時期文山地區商業貿易的發展及變化
雲南山區半山區農村經濟的半自給自足模式及其走向現代化的困境——以文山州麻栗坡縣猛硐瑤族鄉壩子村為例
滇越鐵路通車對文山地區的影響
護國運動在文山
20世紀20—30年代雲南邊疆官員與知識分子心目中的辛亥革命——以民國《馬關縣誌》撰稿人的傾向為例
雲南文山地區修建飛機場述略
試述抗戰期間日機對文山地區的幾次轟炸
苗族遷入滇東南和大陸東南亞北部的早期時間考
18世紀末到20世紀中葉苗族從貴州等地向滇東南和大陸東南亞北部的遷徙
18世紀末—20世紀中葉苗族向滇東南和大陸東南亞北部遷徙的政治與經濟因素
苗族向滇東南和大陸東南亞北部遷徙的方式與特點
邊疆邊境地區漢族婚俗調查——以雲南省麻栗坡縣董幹村委會八裡坪村民小組為例
文山州邊境地區漢民族風俗與禁忌調查——以麻栗坡縣董幹鎮八裡坪村為例
雲南邊疆地區新農村建設及思考——以麻栗坡縣董幹鎮八裡坪村為例
淺析西華山碑刻所反映的文山地區歷史

《滇東南區域史研究論集》：
一、文山地區土司制度及改土歸流
壯族是雲南文山地區最早的先民之一。壯族起源於先秦時期的濮、僚部族，這些部族到秦漢時期已經發展成為地方國家，如句町、進桑。漢武帝時期，為了加強中央王朝的統一，開始武力征討西南夷，降服了句町、漏臥等地，並開始在這些地區設置郡縣。西漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝劉徹開發西南邊疆，令馳義侯率兵征討西南夷後置牂牁、越嶲等郡。牂牁郡轄十七縣，其中十一縣在今雲南東南部，今文山、硯山、馬關縣屬進桑縣地，西疇、麻栗坡屬都夢縣地，丘北屬鐔封縣地，廣南、富寧屬句町縣地。之後西漢政府又採用“羈縻政策”對西南夷地區進行政治管理。所謂“羈縻”，即封當地各族土酋以官爵，或封侯，或封王，承認他們在本民族中的統治地位，並按舊存的方式去統治本地區的人民，但他們在政治上必須服從郡、縣官吏。“羈縻”制度自漢唐發展至元朝，開始轉變成為“土司制度”，雖然兩者在統治方式上都是“因俗而治，以夷制夷”，但土司制度是羈縻制度的擴大化。首先，羈縻制度所冊封的地方土著王在政治上承認中央王朝的權威，但他們在所統治的地區擁有高度自治權；土司設置的前提是土司及其領地必須從屬中央王朝版圖，中央的統治在羈縻制度的基礎上大為加強。如明朝開始在土司聚集區設置流官加強地方管理，實施土流並治，後來還設置衛所制度，加大了對西南邊疆地區的開發，同時也加強了中央對地方的控制。其次，在稅收方面，羈縻時期，中央採取“以其故俗治，毋賦稅”，即通過原土著酋長自行收取賦稅，再通過朝貢的方式提交郡、縣官吏或上交中央。土司時期，中央直接控制管理地方賦稅，其賦稅由中央制定，再由土司收取後上交地方府衙。
文山地區的土司制度產生于宋朝，是從鎮壓儂智高起義時開始設置的，繼承和發展了漢唐時期的羈縻制度。但到明朝時，各地土司為擴充勢力，爭奪地盤，常常兵戎相見，嚴重影響文山地區社會的發展與穩定，改土歸流勢在必行。
明代是土司制度發展的較好時期。明朝建立後，朱元璋對元朝所封土司，採取“西南夷來歸者，即用原官授之”的方法授予土司官職。土司是封建王朝封賜的獨霸一方的統治者。隨著社會的發展，到明朝中後期，其弊端日益顯現，地方土司與中央王朝的矛盾不斷激化，不少地方土司擁有自己的軍隊、財權和司法權，形成了一個強大的地方政權，並與中央分庭抗禮。為了削弱土司權力，明朝統治者便在雲南壯族聚居區設置流官進行管理，實施“土流並設”的制度。明朝洪武十五午（1382年），廣南西路宣撫司改為廣南府，轄今廣南、富寧兩縣。臨安路改為臨安府，轄教化長官司（今雲南文山、硯山）、八寨長官司（今雲南馬關、麻栗坡）。丘北縣屬廣西府維摩州。但由於當時土官數量多、力量強大，改流時機尚未成熟。加上改流過程中的某些決策失誤，不但沒有削弱土司政權，反而在改流過程中引起地方政局混亂。明朝政府開始在廣南府設置流官時，派遣的是外地流官，因為害怕僚區瘴氣（實則力量薄弱，影響力、控制力無法與當地土官抗衡），多不到實地上任，只到臨安（今建水）等地遙控指揮。“明萬曆末年（1615年），受命出任廣南知府的廖鉉，就因為懼怕瘧疾而長期避瘴臨安，竟將體現權力的廣南府印，交給當時的廣南第九世土司、土同知儂仕英之子儂天壽管理使用。”儂氏土司死後，府印幾經輾轉流入族親芩接之手，因而引起內部奪印紛爭，導致朝廷出兵鎮壓，奪印之爭才得以平息。大為加強。如明朝開始在土司聚集區設置流官加強地方管理，實施土流並治，後來還設置衛所制度，加大了對西南邊疆地區的開發，同時也加強了中央對地方的控制。其次，在稅收方面，羈縻時期，中央採取“以其故俗治，毋賦稅”，即通過原土著酋長自行收取賦稅，再通過朝貢的方式提交郡、縣官吏或上交中央。土司時期，中央直接控制管理地方賦稅，其賦稅由中央制定，再由土司收取後上交地方府衙。
文山地區的土司制度產生于宋朝，是從鎮壓儂智高起義時開始設置的，繼承和發展了漢唐時期的羈縻制度。但到明朝時，各地土司為擴充勢力，爭奪地盤，常常兵戎相見，嚴重影響文山地區社會的發展與穩定，改土歸流勢在必行。
明代是土司制度發展的較好時期。明朝建立後，朱元璋對元朝所封土司，採取“西南夷來歸者，即用原官授之”的方法授予土司官職。土司是封建王朝封賜的獨霸一方的統治者。隨著社會的發展，到明朝中後期，其弊端日益顯現，地方土司與中央王朝的矛盾不斷激化，不少地方土司擁有自己的軍隊、財權和司法權，形成了一個強大的地方政權，並與中央分庭抗禮。為了削弱土司權力，明朝統治者便在雲南壯族聚居區設置流官進行管理，實施“土流並設”的制度。明朝洪武十五年（1382年），廣南西路宣撫司改為廣南府，轄今廣南、富寧兩縣。臨安路改為臨安府，轄教化長官司（今雲南文山、硯山）、八寨長官司（今雲南馬關、麻栗坡）。丘北縣屬廣西府維摩州。但由於當時土官數量多、力量強大，改流時機尚未成熟。加上改流過程中的某些決策失誤，不但沒有削弱土司政權，反而在改流過程中引起地方政局混亂。明朝政府開始在廣南府設置流官時，派遣的是外地流官，因為害怕僚區瘴氣（實則力量薄弱，影響力、控制力無法與當地土官抗衡），多不到實地上任，只到臨安（今建水）等地遙控指揮。“明萬曆末年（1615年），受命出任廣南知府的廖鉉，就因為懼怕瘧疾而長期避瘴臨安，竟將體現權力的廣南府印，交給當時的廣南第九世土司、土同知儂仕英之子儂天壽管理使用。”儂氏土司死後，府印幾經輾轉流入族親芩接之手，因而引起內部奪印紛爭，導致朝廷出兵鎮壓，奪印之爭才得以平息。