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胡澍篆書韓詩外傳節錄(簡體書)
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商品簡介

中國書法是以漢字為載體的藝術,學習書法務需深入理解漢字的源流演變。從漢字發展來看,篆書處于漢字發展的早期,若從盤庚遷殷算起至秦統一中國,約有一千一百年的時間完全是篆書史,占書法史三分之一的時間,遑論篆書發展一直貫穿整個書法發展的歷史。篆書對后世其他字體如隸、楷乃至草書的演化還具有指導、約束乃至規范作用,若能深入學習,自然會對書法有更深入、全面的理解。  篆書包括大篆、小篆,二者是相對而言的,后人將秦代的篆書稱為小篆,而將秦以前所有的文字都籠統地歸為大篆范疇。秦篆的典型如《峰山刻石》《泰山刻石》等,據說為秦相李斯所創,字形取縱勢,筆畫粗細一致,圓潤遒勁,結體均衡對稱。篆書在漢代很長一段時間仍被作為“正體”使用,后因隸書、楷書漸次興起,篆書應用漸少,書寫也漸式微。至唐,篆書頗有中興之勢,此時出現了一位篆書大家李陽冰,直接承續秦篆風格,向為后世視為篆法正宗。宋初對《說文解字》進行整校,金石、文字之學也得到發展,但宋元而下,篆書仍基本受“二李”影響,連書學巨纛趟孟頫也難逃藩籬。此種狀況直至清中期才得以改觀。  清代樸學發達,小學興盛,篆書識寫漸成一種修養,書者眾多,名家輩出,清代成為超出唐代的篆書又一發展高峰。清代篆書重要的代表人物是“布衣書家”鄧石如,其篆書“書宗二李”,再稍參隸書筆意,旁搜三代鼎彝,汲取秦漢六朝的營養,輔以長鋒羊毫,所書篆書“疏處可以走馬,密處不使透風”,充分發揮虛實對比之妙,將世人認為婉轉、陰柔甚至拘板的小篆,演為沉雄樸厚、富有陽剛之美的新篆體,為篆書的發展開辟了新天地,故康有為視之為清代篆書的“教化主”。繼之而起的昊讓之、徐三庚、昊育、胡澍、趙之謙、莫友芝、楊沂孫、昊大澂、昊昌碩、黃牧甫等,無不是在鄧石如的基礎上,或從體勢上加以夸張,或復吸收北碑的筆意,或熔鑄殷周金文及石鼓于一爐,各有創新,使篆書在清代達到鼎盛的局面。  以上粗略勾勒出篆書的發展脈絡,使我們知曉學習篆書有兩類好的取法物件:一類是漢魏之前的古代篆書,包括殷商甲骨文、兩周金文、秦漢金石篆書等,多為金石拓片;另一類是清人篆書,因時代較近,絕大多數是墨跡。一般而言,金石拓片年歲久遠,字跡多有模糊,但墨跡相對清晰,能看清運筆軌跡,較易人手。學習篆書取法古代金石書跡當然屬“取法乎上”,但清人的篆書成就也絕不可忽視,因為清人也在學習古人,並為我們提供了成功的經驗。他們不僅神接上古,意泳三代,用柔軟的毛筆子宣紙上書寫出本是鑄刻而成的文字,極大地豐富了傳統的筆法,也書寫出異彩紛呈的篆書風貌,這是我們學習篆書必須借鑒的。

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