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廣東海上絲綢之路史料彙編‧宋元卷.2(簡體書)
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廣東海上絲綢之路史料彙編‧宋元卷.2(簡體書)

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商品簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

《廣東海上絲綢之路史料彙編(宋元卷2)/海上絲綢之路研究書系》是《廣東海上絲綢之路史料彙編》的宋元卷。 《廣東海上絲綢之路史料彙編(宋元卷2)/海上絲綢之路研究書系》從政治關係、商貿往來、海防體系、港口航線、航海技術等方面對宋代、元代相關文獻進行了整理,為論證廣東作為海上絲綢之路的早發祥地,以及廣東在海上絲綢之路中獨特的作用和地位提供了多角度、較為全面的論據。

目次

上篇 宋代篇
章 封貢政策與封貢往來
第二章 貿易政策與商貿發展
第三章 海寇與海防
第四章 航線、船舶製造與航海技術
第五章 宗教與文化交流

下篇 元代篇
章 封貢政策與封貢往來
第二章 貿易政策與商貿發展
第三章 海寇與海防
第四章 航線、船舶製造與航海技術
第五章 宗教與文化交流

參考文獻

書摘/試閱

《廣東海上絲綢之路史料彙編(宋元卷2)/海上絲綢之路研究書系》: 向自日南貢職已廢,朝廷闊略不問,邊臣茍慢,防禁益弛,盜賊奸蠹之民諸配徙者不無逋逃,頗從亡匿,亦士人頑囂不逞挺身亡命赴其招集,教之治兵,助為邪計。故今乾德敢奸王命,兇黨用事,多是華人。往時遣使例抵其國,見城中無居民,府舍湫陋,有茅竹屋數十百區以為軍營,兵器有木牌梭槍竹槍,弱不堪用,勢不能為中國患,故遠而易之。至景德中,李氏竊此疆域,及今七十餘年,王人久不涉其地,不復知其虛實。今聞其城柵隍壍乃有數重,兵力民眾必益充足,頗略旁占城等諸小國,事勢施設比前為強大。而嶺南長吏猶習故常,本非經遠之才,又忽不虞之戒,狂妄輕脫為國生事,蠻性很悍有不能堪,告訴不聽,投書不授,事情壅塞,積成忿恨。及其戰艦抵岸,軍鼓叩城,如人無人之境,略無交鋒之備。寇兵所至,城邑為墟,遷致其貨財,系累其婦女,封豕長她,恣其酷毒。傳聞其事,可為痛心。然此為既往之咎,方當慮將來之策。 昔漢誅南粵,兵會番禺,道便近,故為功易。至後漢馬援擊交趾,緣海而進,隨山刊道千餘裡,崎嶇三年,始得賊討襲,轉戰至九真日南境上,以定漢界,吏士得還者十四五,而象郡南境由是竟分為林邑國,歷代或小叛亂,尋即平之。隋破林邑,以其地入於交州,終亦不能有也。唐懿宗時,安南都護李琢侵暴獠民,群獠引林邑蠻攻安南府,遣將率江西湖南之兵赴援,既而交州陷,遂集諸道兵赴之,積六年方破蠻眾,收復安南,而藩鎮之兵猶戍桂林。徐州戍卒遂倒戈剽掠湘潭,破宿州、徐州、滁州、和州、濠州,攻圍泗州,揚、楚、廬、壽、充、海、沂、密、曹、濮皆被其害。詔會蕃漢諸鎮之兵十八將進討,又二年方殄兇逆,由是天下騷敝,跨接五代,遂為異域。故太祖皇帝棄之,不欲勤中國以事荒徼,列之外蕃,使隔限諸蠻,此天機神箅長轡遠禦之術也。逮今百餘年,故無島夷之患。此時竊發窮兇極毒,逆天理,黷神道,自古猾夏,寇賊奸宄,未有如是之暴害也。天衷慘怛,為之旰食。顧此滔天之惡,遂興問罪之師。天下切齒,恨不即執其,誅裂俎醢之。瀦其邑落以為兇虛,宣九廟之威靈,謝一方之冤痛。伏惟命將行軍授成制勝既已,審之於巖廊,定之於帷幄,攻取形勢諒無遺策。然臣聞處重位食厚祿,國之休戚,義當共之,不待迫於咎責而後勵勉也。況臣雖守陪都,服在近職,上荷恩眷,無補聖明,豈可自同常人坐觀國家之事,猶秦人視楚人之肥瘠,無慘動怵惕之心!思慮所及,敢懷不盡,謹條九事,列于左方,上達衡石,冒塵睿鑒。儻有一得,微助涓塵,至於填溝壑之日,亦無遺恨焉! 一事即今淮甸、兩浙、江東西、湖南北州縣,仍歲旱蝗,陂澤竭涸,野無青草,人戶流散,窮荒極敝,事口憂痛。方當散利薄征,綏刑弛役,布德施惠,以撫存保息,而盜起南裔,王師大興,正出荊潭之路,此時民力何以複堪賦發?……今南蠻叛亂,始由長吏侵擾,積忿無告。及其致寇,曾無戒備,故令屠陷城邑,流毒一方。然事已失之於前,謀當善於其後。臣愚以謂今茲上策當以謀取,不可以力勝。謂宜且擇廣、桂二守臣精密毅重口略足任者,屬之方面,付以便宜,使各選舉部下文武將吏,其兩路職司官朝廷為之慎選,令協力從事,招集戶口,各安本業。為發禁卒以代荊湖見兵,益令募卒土丁壯分屯緣邊城邑,使足以保守要害,更相救赴,則賊不敢複窺徼內自取殲夷。峙糗糧積芻槁,惟事事乃其有備,揣情觀變,臨事制宜。歲年之時,經營進取,蓋中國禦固有大體,圖功宜審,慮害宜深,務在保威靈、紓民力,全士馬之用,惜金帛之費,先收多福以絕後虞,此為全勝之算,經遠之道。儻謂業巳興舉,難於散遣,猶有中策,具諸下條。 二事蠻寇自人欽、廉,以至陷邕州,殘暴黎庶,踐食城邑,既而席捲還其藪,及今已累月,朝廷旌死事者而錄其孤,推恩厚矣。然及民之惠.猶有闕者。……謂宜特降德音,下廣南、荊湖以慰安遠人之情,使知陛下哀痛傷惻之意,凡四路百姓耗病之事,加惠優恤之,庶國家仁恩有所下逮。至如宥釋罫誤以安吏卒之反側,開設賞募以招溪洞之酋豪,祭酹其亡魂,掩藏其殘骼,皆前代常行之事也。夫文之所加者深,即武之所服者大。德之所施者博,則威之所制者廣。震耀殺戮,生殖長育,功用相承,此天之道也。 ……

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