指環印（簡體書）

《指環印》（Mudrdrdk.sasa，劇名全譯為《指環印和羅剎》或《憑指環印降伏羅剎》）的作者是毗舍怯達多（Vigilkhadatta）。他的生平事跡不詳。僅據《指環印》序幕中戲班主人的介紹，可知他的祖父是封建領主（silmanta，相當於諸侯），他的父親享有“摩訶羅閣”（Maharaja，意謂“大王”）的稱號。這說明他出身於貴族世家。另外，在《指環印》的終場詩中，作者稱頌了一位擊退蔑戾車蠻族入侵者的月護王。一般說來，終場詩中稱頌的國王是與劇作者同時代的國王。但是，《指環印》劇中的月護王屬於公元前4世紀，不可能與劇作者生活於同時代。這樣，一些學者認為這位月護王是笈多王朝的月護（Candragupta）二世，在位時間為公元4—5世紀。但是，在《指環印》的有些抄本中，終場詩中稱頌的國王不是月護，而是阿凡提伐剌曼、丹提伐刺曼或蘭提伐刺曼等。在印度歷史上，名叫阿凡提伐剌曼的國王有兩位，分別屬於6世紀和9世紀。名叫丹提伐剌曼的國王屬於8世紀。這樣，又有一些學者據此來確定劇作者的生活年代。總之，有關他的生活年代至今尚無定論。我們現在按照比較通行的說法，將毗舍怯達多的生活年代暫定在7—8世紀。
《指環印》是七幕劇，取材於公元前4世紀孔雀王朝興起時期的歷史。劇中的國王月護和宰相賈那吉耶（又名懦提利耶，即著名的治國論著作《利論》的作者）是歷史人物，但他們的政敵——舊朝宰相羅剎史無記載，故事情節也可能純屬虛構。
此劇本身所提供的故事背景是：摩揭陀國難陀王在智勇雙全的婆羅門宰相羅剎的輔佐下，國勢強盛。難陀王有八個兒子。此外，他與一位首陀羅婦女生有一個兒子，名叫月護。難陀王傲慢粗暴，有一次當眾羞辱精通政治的婆羅門賈那吉耶，剝奪他的首席榮譽地位。為此，賈那吉耶發誓要摧毀難陀王朝。終於，他買通山區國王波婆多迦，圍攻摩揭陀國首都，殺死難陀及其八個兒子，擁月護為王，建立了孔雀王朝。而羅剎忠於舊王朝，力圖復辟。他先與波婆多迦結交，為復辟做準備。但賈那吉耶施計毒死波婆多迦，撲滅了羅剎的希望。之後，羅剎逃往，又與波婆多迦的兒子摩勒耶蓋杜結盟，圖謀推翻新王朝。《指環印》的劇情就從這裡開始。
第一幕：賈那吉耶決心徹底粉碎羅剎的復辟圖謀，並爭取使羅剎歸順新王朝。他認為智勇雙全的忠臣羅剎是新王朝宰相的理想人選：
倘若愚笨怯懦，忠誠有何用？
倘若聰明勇敢，不忠也不行，
其他臣仆如同妻子分享榮辱，
唯有智勇忠，才配輔佐君王。（1.8）他在全國各地布下密探。一個偽裝遊方僧的密探前來報告，說他發現羅剎的妻子和兒子藏在珠寶商旃陀那陀娑家中，並在他家門El撿到羅剎的指環印。於是，賈那吉耶利用這個指環印設下圈套。他El述一封假信，派心腹西達爾特格去讓羅剎的好友抄寫員夏格德陀娑抄錄。然後，他把蓋上羅剎指環印的假信和指環印一並交給西達爾特格，向後者面授機宜。同時，他下令逮捕夏格德陀娑和珠寶商旃陀那陀娑。
第二幕：羅剎也安排了許多密探潛伏在摩揭陀國內收集情報。一個偽裝耍蛇人的密探回來報告，說羅剎施展的種種計謀已被賈那吉耶一一識破，夏格德陀娑和珠寶商旃陀那陀娑也被逮捕。這時，西達爾特格執行賈那吉耶的秘密計劃，假裝從刑場上救出夏格德陀娑，前來投奔羅剎。羅剎信以為真。西達爾特格還將羅剎的指環印交還羅剎。羅剎吩咐夏格德陀娑保管。
第三幕：賈那吉耶假裝與月護王為是否慶祝月光節一事發生爭執。月護王向賈那吉耶表達種種不滿情緒，乃至稱讚羅剎。賈那吉耶憤而辭職，月護王則表示今後要親自治理朝政。賈那吉耶以此迷惑敵方，為實施下一步計策做準備。
第四幕：賈那吉耶安插在敵方陣營中的間諜在摩勒耶蓋杜面前挑撥離間，說羅剎仇恨的是賈那吉耶，而不是月護王，一旦月護王罷黜賈那吉耶，羅剎就會與月護王言歸於好。於是，摩勒耶蓋杜對羅剎產生懷疑。而羅剎聽到賈那吉耶和月護王“關係破裂”的消息，十分高興，對夏格德陀娑說：“月護將被操控在我的手心。這下，旃陀那陀娑會出獄，你也可以與妻兒團聚了。”摩勒耶蓋杜偷聽並誤解了這些話，加深了對羅剎的懷疑。
第五幕：賈那吉耶安插的間諜又在摩勒耶蓋杜面前造謠，說毒死他父親波婆多迦的人不是賈那吉耶，而是羅剎，以煽動摩勒耶蓋杜對羅剎的仇恨。接著，西達爾特格假裝企圖逃回摩揭陀國，替羅剎為月護王送信。他被衛兵抓獲後，便交出那封蓋有羅剎指環印的假信，信中捏造羅剎與其他五位盟王密謀反叛摩勒耶蓋杜。羅剎面對好友夏格德陀娑的筆跡和自己的指環印戳，百口莫辯。摩勒耶蓋杜中了離間計，下令處死與羅剎“勾結”的五位盟王。
第六幕：盟軍陣營大亂，賈那吉耶安插的一批間諜趁機捕獲摩勒耶蓋杜。賈那吉耶也及時出兵，全殲敵方盟軍。羅剎想要解救朋友珠寶商旃陀那陀娑，因此潛回摩揭陀國。當他聽說月護王已經下令處死珠寶商旃陀那陀娑時，決定犧牲自己，救贖朋友。
第七幕：刑場上，珠寶商旃陀那陀娑正與妻兒訣別。此時，羅剎趕到，要求劊子手刀下留人。隨即，賈那吉耶和月護王來到刑場。賈那吉耶向羅剎挑明了他施展的一系列計謀，並說明他的目的是為了爭取羅剎擔任新王朝的宰相。羅剎為了拯救忠誠的朋友珠寶商旃陀那陀娑，最終只得同意歸順新王朝，接受宰相職位。
這是一部純粹的政治劇。全劇情節復雜，但枝蔓並不凌亂，從頭至尾緊緊扣住賈那吉耶施計降伏羅剎這一主題。劇中既無插科打諢的丑角，也無驚心動魄的戰斗場面，更無纏綿動人的愛情插曲，甚至沒有一個女主角，完全依靠步步加深的戲劇衝突本身吸引觀眾，顯示了毗舍怯達多非凡的編劇才能。
劇中兩位主角賈那吉耶和羅剎代表的是印度列國紛爭時代的政治家形象。賈那吉耶顯然是一位擅長陰謀詭計的鐵腕人物，但他協助出身低微的月護推翻難陀王朝，並非為了追求個人的榮華富貴。在月護登上王位後，他身為宰相，卻依然居住在一所簡陋的房屋裡。而且在摧毀難陀王朝的誓願實現後，他便決定退出政治舞臺。可是在退出之前，他認為必須降伏羅剎，這樣既能徹底消除復辟隱患，又能為新王朝招納一個理想的宰相。可見他雖和羅剎是政敵，但不懷私仇。他不僅敬重智勇雙全的忠臣羅剎，也賞識忠於羅剎的珠寶商旃陀那陀娑。這位珠寶商寧死也不肯出賣羅剎的妻兒。因而，在成功地迫使羅剎接受宰相職位後，賈那吉耶也指定這位珠寶商為統轄大地上所有商人的大商主。
如果說賈那吉耶這位政治家還有超脫現實的一面，那麼，羅剎完全是位執著現實的政治家。他披肝瀝膽，為自己的君主盡忠效勞。即使難陀王朝已被推翻，難陀王已被殺死，他仍然要為難陀王復仇，以告慰其主亡靈。他像賈那吉耶一樣，擅長施展政治計謀。但與賈那吉耶相比，他的性格中含有較多的人情味，故而容易失於輕信，最終敗在賈那吉耶手下。
從全劇的傾向看，作者沒有以成敗論英雄，而是對這兩位政治家同樣推崇。需要指出的是，在作者筆下，政治斗爭中運用陰謀詭計不僅是正當行為，而且是政治家智能的具體表現。這與懦提利耶的治國論著作《利論》中的觀點相符，反映了印度列國紛爭時代統治階級的政治和道德觀念。
除了《指環印》，毗舍怯達多還寫有三部劇本：《羅摩的歡樂》《情網》和《王後和月護》。這三部劇本均已失傳，僅能從現存的一些梵語詩學著作中得知它們的大概內容。《羅摩的歡樂》取材於史詩《羅摩衍那》的故事。《情網》取材於優填王傳說，講述的是優填王與蓮花公主的故事。蓮花公主嫁給優填王以後，漸漸與大王後仙賜產生矛盾，而優填王偏愛仙賜，疏遠蓮花公主。後來，優填王的兒子突遭謀殺，蓮花公主受到懷疑，她含冤逃人森林。最終，優填王在森林裡與身穿山區部落婦女服裝的蓮花公主重逢，解開誤會，言歸於好。《王後和月護》取材於笈多王朝月護王二世的歷史傳說。劇本描寫月護的兄長在位時，遭到塞種人圍困，被迫答應獻出王後。但月護不甘忍受這種屈辱，挺身而出，喬裝成王後深人敵營，刺死敵王。月護由此名聲大振。後來，月護與兄長發生衝突，為了自保而裝瘋。最後，月護取代兄長為王，並娶兄長的王後為妻。

賈那吉耶（微笑，獨白）抄寫員分量不重。即使如此，也不能輕視普通的敵人。我已經安排西達爾特格假裝與他交朋友。（高聲）賢士。
尼布那迦尊者，第三個人是大珠寶商旃陀那陀娑，住在花城。他仿佛是宰相羅剎的第二顆心。羅剎讓家眷寄宿他家後，自己出城了。
賈那吉耶（獨白）確實，他是羅剎最親密的朋友，否則，
羅剎不會讓家眷寄宿他家。（高聲）賢士，你怎麼知道羅剎讓家眷寄宿旃陀那陀娑家？
尼布那迦尊者，這個指環印①讓你明白這件事。（遞上指環印）
賈那吉耶（觀看指環印，拿在手上，讀出羅剎的名字，喜悅，獨白）應該說這是羅剎愛上我的指頭。④（高聲）賢士，我想知道得到這個指環印的詳情。尼布那迦尊者，請聽！尊者派我偵察城中居民的行動。我手持閻摩畫卷，四處遊蕩，進入別人家中，不會引起他們懷疑。於是，我也進入大珠寶商旃陀那陀娑的家。在那裡，我展開閻摩畫卷，吟唱歌曲。
賈那吉耶然後，怎麼樣？
尼布那迦然後，從一個屋子裡跑出一個小孩，大約五歲，模樣可愛，出自兒童天生的好奇心，睜大著眼睛。而屋子裡立即傳出婦女們驚慌的叫喊聲：‘‘哎呀，他跑出去了，他跑出去了！”隨即，一個婦女從門邊露面，責罵跑出來的孩子，用柔軟似蔓藤的手臂拽他回去。她匆忙拽拉孩子時，這個適合男人手指佩戴的指環印從她的手指上滑落，掉在門邊，又蹦跳著滾到我的腳邊，而她沒有察覺。這指環印猶如一位新婚的少女站立不動，俯首行禮。而我發現這指環印上刻有宰相羅剎的名字。於是，我將它帶來交給你。
賈那吉耶賢士，我知道了。你可以走了。很快，你會
得到與你的辛苦相符的酬勞。
尼布那迦聽從尊者吩咐。（下場）
賈那吉耶舍楞伽羅婆！舍楞伽羅婆！
合楞伽羅婆（上場）老師，請吩咐！
賈那吉耶給我取來墨水瓶和貝葉①。
合楞伽羅婆（按照吩咐取來）
賈那吉耶（拿著貝葉，獨白）我該怎樣寫？我要用這封信制服羅剎。
娑諾多拉（上場）祝尊者勝利！
賈那吉耶（喜悅，獨白）我接受勝利。（高聲）娑諾多拉，你來這裡有什麼事？
娑諾多拉尊者，月護王將如同蓮花嫩芽的雙手合十，舉在額頭，報告尊者：“我想請尊者允許我完成波婆多迦的葬禮，將他先前佩戴的首飾送給婆羅門。”
賈那吉耶（喜悅，獨白）很好，首陀羅你仿佛與我的心商量後，向我報告的這個消息。（高聲）娑諾多拉，以我的名義回復月護：“很好，孩子，你確實通曉世事，就按照你的想法去做吧！但是，波婆多迦的貴重首飾應該送給優秀的婆羅門。我會向你推薦優秀的婆羅門。”
娑諾多拉遵命！（下場）
賈那吉耶舍楞伽羅婆！以我的名義告訴維希伐婆蘇等
三兄弟：“你們接受首陀羅贈送的首飾後，來見我。”
舍楞伽羅婆好吧！（下場）
賈那吉耶這是信的後半部分內容。信的前半部分寫什麼呢？（思考）啊，有了。我通過間諜得知，在蔑有百位重要的國王對羅剎忠心耿耿。他們是古魯多王吉多羅婆爾曼，人中獅子摩羅耶王獅聲，克什米爾王布濕迦羅察，滅除敵人威風的信度王信度塞納，第五位是騎兵隊伍龐大的波斯王梅卡，我要寫下他們五人的名字，讓閻摩差吏從錄命簿勾銷。（13）
（思考）我還是不要具體寫明，讓前半部分的意思模糊。（書寫）舍楞伽羅婆！
合楞伽羅婆（上場）老師，請吩咐！
賈那吉耶孩子，即使用心模仿博學婆羅門的字體書寫，也肯定不合規範。以我的名義告訴西達爾特格：“某人要將這些文字親自告訴某人，不題寫收信人名字。你讓夏格德陀娑抄寫後，交給我。但不要說明是賈那吉耶吩咐抄寫的。”
舍楞伽羅婆好吧！（下場）
……