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20世紀30年代以來，歐美戲劇界興起了一股“悲劇已死”的論調。斯坦納在1961年寫下了名噪一時的《悲劇之死》（The Death of Tragedy, New Haven & London:Yale University Press, 1996）。
斯坦納在書中指出，17世紀前後，西方人的世界觀發生了革命，人擺脫了“自然”秩序，不再把自己想像為依附在“由習俗、宗教和政治傳統以及社會等級構成的穩固結構中”的某種固定形象，而是把其設想為應該而且能夠運用理性和智慧來完善、籌劃、主宰自己生活的現代人。在斯坦納看來，這一世界觀的轉變對於悲劇的衰落是決定性的。在此基礎上，斯坦納分別從法國新古典主義悲劇的不可譯性、浪漫主義世界觀對悲劇的破壞、韻文與散文對悲劇的影響、現代悲劇作家對古典悲劇的繼承與革新等幾個主題闡發“悲劇已死”的主題。
斯坦納在書中指出，17世紀前後，西方人的世界觀發生了革命，人擺脫了“自然”秩序，不再把自己想像為依附在“由習俗、宗教和政治傳統以及社會等級構成的穩固結構中”的某種固定形象，而是把其設想為應該而且能夠運用理性和智慧來完善、籌劃、主宰自己生活的現代人。在斯坦納看來，這一世界觀的轉變對於悲劇的衰落是決定性的。在此基礎上，斯坦納分別從法國新古典主義悲劇的不可譯性、浪漫主義世界觀對悲劇的破壞、韻文與散文對悲劇的影響、現代悲劇作家對古典悲劇的繼承與革新等幾個主題闡發“悲劇已死”的主題。
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