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《明清時期的知識階層/中國古代的知識階層》以知識階層的內涵為切入點，對明清知識階層的構成，以及他們的生存狀態、作用和社會地位進行了較為全面的闡述。在知識階層的構成部分，將非主流知識者納入其中，比如將宗教界中的知識人、少數民族知識人以及包括青樓藝妓和居家賢德的知識女性納入其中；在知識階層的生存狀態及出路部分，對各類知識者的知識養成，以及他們的出路、收入、生存狀態等進行了多方位論述；在明清知識階層的作用及社會地位部分，大致從王朝前期、中期、後期入手，對知識階層的作用及影響，尤其是知識者的依附性進行了論述，認為知識階層與統治階級的關係及影響呈反比關係，即此消彼長、你強我弱。在後的附論部分，特別論述了明末清初的一個特殊知識人群體，即降清知識人群體的作用，認為他們的歸降對明末清初的政局變化產生了深遠的影響。
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1 明清時期知識階層的構成1．1 主要的知識群體1．1．1 儒生與文士1．1．2 方伎1．1．3 宗教界知識份子1．1．4 少數民族知識份子1．1．5 女性知識人1．2 幾對重要關係的構成狀況及分析1．2．1 官方知識份子與民間知識份子1．2．2 主流知識份子與邊緣知識份子1．2．3 漢族知識份子與少數民族知識份子2 明清知識階層的生存狀態2．1 本期知識階層的養成2．1．1 蒙學2．1．2 家學2．1．3 官學體系2．1．4 私人講學與書院2．2 本期知識階層的出路及流動2．2．1 人仕2．2．2 入仕之外2．2．3 社會流動2．3 生計與生活方式2．3．1 官方知識份子收入2．3．2 非官方知識份子的收入2．3．3 對財物和產業的態度及其精神生活2．4 社交與社群2．4．1 知識交往2．4．2 非知識交往3 明清時期知識階層的作用和地位3．1 社會環境與知識份子3．1．1 政權建立之初的知識份子3．1．2 政權平穩時期的知識份子3．1．3 政權衰亡時期的知識份子3．2 知識活動與社會活動3．2．1 知識份子的社會地位3．2．2 知識份子介入和推動社會歷史的若干重要領域3．2．3 知識活動與社會活動的關係3．3 知識成就與貢獻3．3．1 人文科學及藝術3．3．2 自然科學及技術附錄附論1 西學的傳入及對中國知識界的影響附論2 西學東漸的中斷及其原因附論3 試論降清知識人在清立國中的作用一、完善國家政權體制和封建化過程中的作用二、政權建立及鞏固過程中的作用參考文獻
書摘/試閱
《明清時期的知識階層/中國古代的知識階層》： 3.1 社會環境與知識份子 中國古代知識份子天生的憂患意識和入仕欲望使得他們對政治及社會事務有著強烈的社會責任感和歷史使命感，他們渴望為社會發展做出貢獻，期望以自己的知識和才華實現治國、平天下的抱負與理想。然而，知識份子不是一個獨立的階級，在階級社會裡，它總是依附於統治階級，因為唯有如此，才能實現其政治抱負和人生價值。因此說，知識份子的活動在很大程度上取決於統治階級的需要和政策，統治政策的變化對知識份子的生活、心理、人格、信念等產生重大影響。 3.1.1 政權建立之初的知識份子 大多數傳統歷史學家們認為，元代是令儒生們感到壓抑的時代。有學者指出這種說法並不確切。儒士在元代經歷了由奴役、籠絡懷柔到摧殘壓抑的過程，而這一切又是根據統治者的利益而決定的。元世祖忽必烈因其大規模地任用儒士而受到一些史學家的讚賞，但他卻斷然拒絕了漢族地主階級開科取士的建議。 這項建議直到1315年才被採納，仁宗愛育黎八力八達下令恢復宋代形式的科舉考試，並指定以朱熹學派的經典注疏為正統學說。仁宗之侄圖貼木兒（文宗）是一位很有漢文化修養的皇帝，他于1328年即位。與他叔父相比，文宗更能引起漢族知識份子和儒學家們的共鳴。在他的統治下，漢族文化及其價值觀的同化異族的功能得到了強有力的印證。從14世紀20年代到40年代，許多出身中國中部文化高度發達的心臟地帶的古典學者和文人學士紛紛投效元朝廷，薦舉和直接任命是主要的任用方式，新開的科舉考試也起到了的作用。知識份子活躍起來，沒有理由不去相信漢文明的復興。年輕人繼續學習古典知識準備人仕，私人書院開始興盛，不斷出現許多重要的地區級和地方級的學術中心，浙江金華實用主義思潮造就了一大批學者（他們正是後來對明初學術和政治產生重要影響力的來源之一）。 知識份子事實上已經接受了蒙古統治的合法性，他們力圖維持傳統的入仕方式。即便是在元朝末年那段為混亂的日子裡，上層知識份子，即所謂的精英們也並沒有去搞顛覆活動，發表不同政見，或者急於公然參加當時各種的叛亂。他們始終沒有放棄儒家的經典教義，迫切地希望保持自己家鄉的有秩序的現狀。所以，反對元王朝的叛亂分子並沒有得到他們大規模的自發支持和回應。一些歷史學家據此指責這些人缺乏民族精神和愛國主義的熱情。更令人髮指的，是那些在蒙古人逃亡之後仍然念念不忘舊朝故國，歌頌自己仕元往事的精英人物。 ……
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