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宋代是漢學、宋學的轉型期，在這一時期，《論語》詮釋也由漢學轉向宋學。在此期間，面對時代的核心議題，圍繞當時人的生存焦慮與制度焦慮，各派學者紛紛通過《論語》等經典的注疏、訓解與闡釋，提出自己的思想觀念，架構自己的理論體系，這在一定程度上也促進了《論語》學的進一步發展與興盛。通過對該時期《論語》注本的研究，梳理《論語》注釋自身發展演變的脉絡、探討《論語》詮釋在不同歷史時期的面貌與特徵等問題，有助於明晰宋代學術思想史的基本形態，特別是有助於考察儒家學術的傳承、創新與經典詮釋、流傳之間的關係，從《論語》學的角度具體把握學術的發展、演變，學派的形成與分化，學術風尚與學術旨趣的變化，學術範式與學術視域的轉換，等等。同時，研究宋代《論語》詮釋，還可以從經典詮釋的角度，考察、探索儒學在不同時代得以傳承與創新的內在機制。這不僅有助於深化對儒學的認識，還有助於在當今時代更全面地思考儒學如何發展的問題，從而為當代中國民族精神的弘揚與中華優秀傳統文化的傳承與創新提供啓迪。這正是我們對宋代《論語》詮釋予以研究的意義所在。
作者簡介
唐明貴，山東臨清人，先後畢業於聊城師範學院歷史系、曲阜師範大學孔子研究所、南開大學歷史學院、山東大學歷史文化學院。現為聊城大學政治與公共管理學院教授、副院長，校聘第三層次人才，聊城市東昌府區副區長。主持並完成了國家社科基金後期資助項目、省社科規劃辦項目和山東高校人文社科規劃基金項目各1項。目前主持山東省社會科學規劃研究項目、教育部人文社會科學研究一般項目、教育部人文社會科學研究專項基金項目、山東省社科聯社科普及重點項目、中國博士後基金項目和全國高校古籍整理委員會補助資金項目各1項。近年來，在中國社會科學等出版社出版《漢魏六朝隋唐<論語>學研究》、《論語學史》等專著7部，其中《論語學史》被譽為“中國大陸第一部《論語》通史著作”；在《中國哲學史》、《哲學動態》等國內外雜誌公開發表論文70餘篇。曾先後獲得山東省社會科學優秀成果二等獎兩次、山東高等學校優秀科研成果獎一等獎兩次。
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