慢讀聖經：寫給每個人的生命智慧

《聖經》的佳言美句融入55篇生活小品
讓你感受心靈的引領與撫慰，得到面對人生困境的勇氣與希望。
散文名家琹涵寫給每個人的生命智慧書，
也是送給朋友最好的祝福禮物。
她寫出了平安喜樂，也真實地活了出來。――吳涵碧

你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。――《箴言》四章23節
心是重要的，它主宰了我們所有的言行。所以，遇到艱難困頓時，正向思考有必要。

愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。――《約翰一書》四章18節
這話說得多麼好。愛既然完全了，圓滿了，那麼，何處容納懼怕呢？當懼怕無處容身，因此遁逃或遠離，我們便有著篤定的安心。顯現於外，也就從容不迫了。

當記念主耶穌的話，說：「施比受更為有福。」――《使徒行傳》二十章35節
我們常說，行善最樂。應該也是相同的意思。善心最美，我深以為然。

恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。――《箴言》廿五章15節
我相信，柔和的言詞從來具有很大的力量。

《聖經》是宗教的經典，也是全世界最暢銷的書，內容精彩豐富，有歷史、故事、敘事詩、抒情詩、讚歌、傳記、書簡、啟示錄等文學形式，和人有關的生活和經驗全都包含在其中。

本書作者琹涵從十九歲開始接觸《聖經》，到寫出這本《慢讀聖經》，歷經了五十年的漫漫歲月。她花費多年時間研讀，《聖經》融入她的心靈，成為骨血，牽動了她的言行舉止。這不只是一本寫給基督徒的書，而是寫給每個人的生命智慧書。

本書將《聖經》的佳言美句融入55篇生活小品，讓《聖經》展現最親和的面貌，共分四卷：常常喜樂凡事謝恩、一天的難處一天當、溫良的舌是生命樹、一生果效由心發出。書中挑選的《聖經》金句皆蘊含千錘百煉的人生智慧，給你面對人生困境的勇氣與希望，同時感受《聖經》的文字之美，記下令人怦然心動的句子，讓你得到心靈的引領與撫慰。本書讓人輕鬆親近《聖經》，也是送給朋友最好的祝福禮物。　

「當您走在崎嶇的人生道上，孤單和寂寞襲來，因著《聖經》中佳言美句的引領和撫慰，您的心靈會增添了無比的勇氣，您並不孤苦，因為您從來不是孤獨的一個人，您與愛同行，永遠都蒙受到上天的祝福。」――琹涵

琹涵
A型。水瓶座。出生屏東。

創意，唯美的特質，都表現在她的書裡。她的書無一不美，本本都是帶著陽光和祝福的「禮物書」。曾獲中山文藝獎散文獎。著作等身。

琹涵的文字清麗雋永，內容情真意切，總是因其自然誠摯而動人心弦。不論寫人、寫事、寫物、寫景，莫不基於愛和同情，常映現出澄明的心境及自勉勉人的情懷。近十年來，她的《慢讀唐詩：悠然人生的55次美好相遇》、《慢讀宋詞：悲歡人間的40回深情眷戀》、《慢讀元曲：豁達人生的55種真摯灑脫》，以及《詩情快意：對飲唐詩，發現生活真趣》、《慢享古典詩詞的節日滋味》、《慢享山水田園詩：偷得浮生半日閒》、《好詞：從唐宋到清初，停在最想念的時光》、《好詩：從先秦到明清，回到初相遇的一刻》、《最愛詩詞：擁抱生命的永恆風景，念念不忘的詩詞名句》、《慢讀泰戈爾：源自印度哲人的雋永小詩，時時在心底吐著歡樂的絮語》、《唐詩真滋味：五十則悠悠古風、永生永世不變的美麗意境》、《宋詞藏情錄：緩步微吟，勾起四十幅心底深處的和煦光景》、《慢讀王維》等，引領古典詩詞現代化風潮，深受好評。

琹涵在木馬文化的書：《遇見‧菜根譚：鬧中冷眼，品百味人生》、《遇見‧幽夢影》。

寫在前面——長路何迢迢，只為《慢讀聖經》
（以下文字為節錄）

這次題材是不同以往的全新嘗試，為什麼想要寫這本書？您是教徒嗎？

我只是一個愛書人，倒是差一點成為基督徒。
在十幾歲時，我開始讀聖經，朝夕誦讀，那些金句進入了我的心中，成為我待人接物的準繩，我的言行舉止從來不曾有所逾越，我以為，那是來自家教的嚴謹和學校教育的成功。很久以後，我才明白，長年的閱讀，好書的薰陶功不可沒。《聖經》是其中的一本。
《聖經》是全世界最暢銷的書，歷久而不衰。對喜愛閱讀的我來說，哪裡可能錯過呢？其中的金句，對我一直是具有引領的作用，是我人生道路上的光，讓我能不遲疑徬徨，懷著信心，勇敢前行。
寫《慢讀聖經》，在我是一種真誠地分享。
分享我讀《聖經》的無盡喜悅，我以為，那是一種生命的溫暖陪伴。
分享我從《聖經》中所領會的種種想法和心得，我以為，那也是一種快樂。

如果您從十幾歲開始讀《聖經》，顯然是在幾近半個世紀以後，才寫出了《慢讀聖經》，需要經歷這麼漫長的歲月嗎？或者其中有什麼樣的故事呢？

的確是。我認真讀《聖經》時，年十九，剛進大學。
或許是因為離家好遠。儘管我十六歲就已經離家讀高中，寄宿在外了，但畢竟離家不遠，如果真的想家，也還是得以飛奔回去的。可是，讀大學時，學校在高高的山上，南北遙隔，心中思念，然而插翅也難飛。那時，有人送了我一本《聖經》，我日夜勤讀，無論晨昏。
然而，我內心仍有太多的疑團未解，可是，我能向誰去請益呢？
為此，我甚至參加了「聖經函授學校」的研習班，依舊用心的讀《聖經》，寫作業，還寫我心中的各種疑問。新的作業會按期寄來，但是，我的疑問從來不曾有人回答。如此四年。
或許，這是我和可能成為基督徒的擦肩而過。
但，我還是喜歡《聖經》的，作為一本書，它豐富而且精采，對我的啟迪尤其深遠。也是在很久很久以後，我才明白，影響我的並不只有這些，它甚至融入我的心靈，成為骨血，牽動了我的言行舉止。
學生時代，我寫作，投稿，也只是習作。距離「作家」的路途還十分遙遠。
後來我出書，早年的書，依然看得出有《聖經》的影子，甚至出版社的發行人還曾經當面問過我：「妳是基督徒嗎？」
我笑笑地回說：「不是。」
她很狐疑：「可是，妳的許多遣詞用字都是出自《聖經》的句子呢。」
我微笑，沒有解釋，她哪裡知道我曾經扎扎實實讀了整整四年的《聖經》？

那麼，誰會是《慢讀聖經》這本書的幕後推手？
感謝有她，她是吳涵碧小姐——《吳姐姐講歷史故事》的作者，目前正在撰寫《吳姐姐講聖經故事》。
我們在《中華日報》認識，原本只是主編和作者的關係，後來成為一生的朋友，因為兩個人都喜歡閱讀，也經常交換好書情報。
在她成為基督徒以後，無意間，她發現，我從二〇〇九年開始重讀《聖經》，她花了將近六年的時間不斷來遊說我寫一本跟《聖經》有關的書。
我一直不肯，因為可寫的題材很多，吸引我的更多，我找各種理由來拒絕，「我很累」、「我不行」、「我的身體不好」、「我沒有力氣」……她還是繼續遊說，可見鍥而不捨，毅力非常驚人。
後來我答應了，既然允諾，無可逃躲。努力寫了兩年多才完成，書的製作需要時間，預計今年的三月可以上架。
我不是千里馬，但是她必然是伯樂。
感謝有她，從此，我的人生不敢怠惰。
《慢讀聖經：寫給每個人生命智慧》是這樣成書的，也算是曲折有趣了。

《聖經》近一百萬字，如此龐大的巨著，好奇您如何選擇放入本書的文字？

我對自己感到新奇或很有興趣的書，常是正襟危坐，從第一個字讀起，不願有所遺漏。
《聖經》我也是這樣讀的。
因為長年的閱讀《聖經》，加以我平日有寫筆記的習慣，書中有許多章節是我耳熟能詳的。初讀《聖經》的那些年，我只是由於喜歡而親近，因親近而受到薰陶，《聖經》可以為良師益友，這是我極為確定的。它是一本暢銷好書，帶領無數的世人，同走真理的大道，也同樣深深感動了我。然而，當時，年少的我又如何能預測到五十年後的自己會寫出《慢讀聖經》呢？
至於，如何選擇放入本書的文字？
那是再也自然不過了。
當我在寫一篇生活小品時，某些《聖經》中的章節名句會主動浮現在我的腦海，我只要將它們由腦子中移向文字裡，給一個適合的位子；有時候甚至是幾個不同的章節金句同時攜手一起出現，那時候，就要仔細地加以評估，選擇最合宜、貼切地來搭配。
我不知道我做得好不好，只是盡力而為。
我夠認真，反覆閱讀後，來寫《慢讀聖經》這本書，至於是非成敗，恐怕非我所能置喙了。因為，強中仍有強中手，比我高明又有深入研究的人太多了，我願懇切地請教，希望他們有以教我。
寫作的長路迢迢，只但願能拋磚以引玉。
我想：有可能，我用了一個很笨的方法來寫此書，但請相信我的誠意滿滿。
歲月是一條莽莽蒼蒼的大河，也教導了我們許多。隨著時光的推移，我們學習、成長，有些事是水到渠成，有些則是冥冥之中的注定。
我敬謹領受，一無怨悔。
或許，還需要更長遠的時間，當人生回眸，許多往日迷迷濛濛的記憶，原本看不真切的，到那時終究變得明晰起來，我們才能恍然明白上天的深意吧。

您曾說這本書不只寫給基督徒看，而是希望每個人都能讀。為什麼希望人人都讀這本書？

是的，《慢讀聖經》我希望將它定位在大家的書，也是愛書人的書。
我自己喜歡閱讀，讀過古今中外許許多多的名著經典，即使如此認真的讀，可是，書海浩瀚，我所能讀到的，也不過如同大海中的一瓢，然而，那已經豐富了我原本貧瘠的人生，也讓我走在一條更好、更有意義的路上了。
我深知閱讀種種的好，我但願我所寫的書也有幸能列在好書之中。
《慢讀聖經》希望能被您看到，也希望您會喜歡。
這只是一個愛書人所寫的一本跟《聖經》有關的書。可是，因為此書的生活化，它帶著親和的面貌和您相見，其中的《聖經》金句，成了此書最大的亮點。當您走在崎嶇的人生道上，孤單和寂寞襲來，因著《聖經》中佳言美句的引領和撫慰，您的心靈會增添了無比的勇氣，您並不孤苦，因為您從來不是孤獨的一個人，您與愛同行，永遠都蒙受到上天的祝福。
當您翻開《慢讀聖經》時，我真誠的祝福也在其間，您讀到了嗎？發現和領會了嗎？

〈篤定的安心〉

你的日子過得平安嗎？
答案，或許是肯定的、否定的，或許有時肯定有時否定。
我們多麼冀望擁有一個充滿了平安的人生！
其實，平安與否來自我們內心的認定。當我們的內心平安了，屬於我們的日子也就平安。當我們惶惶不可終日，也就離平安很遠了。
我們終究明白，外在的一切常受到內心的主導或影響。
我有個同事美麗非凡，人人稱羨。有一次我跟她說：「像妳這樣的漂亮寶貝，讀大學時，豈不追求者眾，都排到校門口去了？」她說：「沒有。那個時候，我對自己根本沒有信心。」
她說這話我相信。只是，有多麼的可惜啊。 
自信，的確能讓一個人深具魅力，相信自己美，也就會越來越美。如果不相信，縱使原本是美也會顯得暗淡，日久之後，益發變得不起眼。
所以，內在的力量是重要的、強大的。
當一個人的內在篤定安心，在外表上也會顯得從容優雅。
《約翰一書》四章18節裡說：「愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。」
這話說得多麼好。
愛既然完全了，圓滿了，那麼，何處容納懼怕呢？當懼怕無處容身，因此遁逃或遠離，我們便有著篤定的安心。顯現於外，也就從容不迫了。
處處安心，快樂便無所不在。
我相信：是神的寬容接納，讓我們覺得人間處處有溫情，那不就是桃源嗎？

〈心中的記掛〉

夜裡想起她，心中還是記掛的。
都這麼多年了，我相信，她婚姻中的結，應該早已解開了。
想起她的婚姻。所有的婚姻不都是從愛開始的嗎？為什麼幾年以後，再談起來，卻多的是黯然垂淚呢？
我們認識，是因為年少讀書時同班，住在近處，一起長大。
後來，兩家相繼搬離以後，我們也一直都有連絡。固然因為我們的興趣相同、性情相近；更重要的是，我們內在的思維太相似，我們對事物的反應幾乎一致。所以當我面對著她的時候，我常以為我面對的是另一個自己。
我們從來都是很要好的朋友。
有一年的過年前，她跟我說，她打算到美國繼續深造。下這樣的決心，並不容易，她已經結婚，有了家庭和兒女，太多的牽牽絆絆讓人走不開。可是，我明白，是她想拋下婆家對她的種種牽制。看來，情形險惡，已無法再忍，甚至不惜決裂離去。
我非常擔心。給她打了一個電話，我和她的家人都熟，可是那天我居然聽不出接電話的人是誰？後來才知道是她的先生，很明顯那極力壓抑的聲音，似乎在哭，把電話筒交到她的手上，她的聲音也是怪怪的，卻說：「沒什麼事，不必擔心。」這讓我的疑慮更深了。
婚姻是人生的道場。走入婚姻，該學的事太多，彷彿是在朝夕之間快速成長，單純被遠遠的拋棄，和著眼淚和痛苦，離開原生家庭而融入了另一個不同的家庭，乖巧聽話的我們，奉獻了所有的一切，遺忘了自己，到後來竟然發現自己一無所有，所有的委屈，並不能換得求全，只是徒然被看輕而已。
作家潘人木說：「婚姻只是一個上天設下的騙局，家庭和兒女耗去了太多的青春和心力。如果妳覺得自己還有一些才情，那麼就不要結婚……」這話說的沉痛，卻不失至理名言，可惜，多數的人都覺悟得太晚了。
婚姻是圍城，只怕進去容易出來難，唉，再回頭已百年身。
尤其，夫妻之間，如果老是要拿婆家的事來吵，為了小叔的自私、小姑的告狀、公婆的偏心、虧空的錢財……又有哪一件事是自家的呢？越吵情分越薄，値得為這些，而賠上原有的幸福嗎？
先生其實是個正人君子，只是為了他的原生家庭，他無法護衛自己的妻子，於是讓她一再的傷心流淚，然而，非得要走到如此決裂的地步嗎？難道已經關上了所有溝通的管道，再也沒有任何挽回的餘地了？這事令我震驚，且又多麼讓人神傷不捨啊！
能不能再給彼此一個機會？能不能再重新開始？
能不能，以更有智慧的方式來面對以及處理這件事呢？
那時我想，如果我們有機會見面，我要給她一個大大的、溫暖的擁抱，然後再輕輕問：在妳做最後的決定之前，妳肯不肯先來我這兒小住一段時日？ ……
時移事往，如今多少年都過去了，公婆也早已相繼凋零，她在國外讀書工作，一切都好，看來婚姻仍持續中。原來，漫長的歲月可以逐漸將心中的難題解套，這是往日年輕的我所想不到的。
《馬太福音》六章34節中說：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」的確是至理名言。
何須做過早的憂慮呢？說不定那些憂慮都不會發生。最該放下的是心中的執念，活在當下，才是明智。
現在，她仍然幸福，我更應該放下長久的懸念，化為深深的祝福。