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20世紀下半葉，國際社會相繼出現了生態環境保護與可持續發展的理論和實踐。中國對生態移民的研究及實施興起于20世紀八九十年代，發展于21世紀初。生態移民是新時期我國全面貫徹落實以人為本的科學發展觀，統籌人與自然和諧發展，探索保護生態環境與貧困地區人民脫貧致富，實現可持續發展的戰略性措施。《生態移民：來自青藏高原的民族志報告》即在此背景下圍繞甘青牧區藏族生態移民進行的系列研究和成果積累。
《生態移民：來自青藏高原的民族志報告》分為 “理論與田野”“回顧與展望”“解讀與評論”三個板塊，突出一個主題——藏族生態移民后續產業民族志。在爬梳已有研究成果的基礎上，初步探討了藏族生態移民的社會融入、生態移民的“邊緣人”處境；延伸探討了生態場域、民族地區城鎮化問題，等等，最終聚焦和服務于青海和日村藏族生態移民后續產業的個案研究。
《生態移民：來自青藏高原的民族志報告》分為 “理論與田野”“回顧與展望”“解讀與評論”三個板塊，突出一個主題——藏族生態移民后續產業民族志。在爬梳已有研究成果的基礎上，初步探討了藏族生態移民的社會融入、生態移民的“邊緣人”處境；延伸探討了生態場域、民族地區城鎮化問題，等等，最終聚焦和服務于青海和日村藏族生態移民后續產業的個案研究。
目次
目錄
理論與田野
藏族苯教文化中的岡底斯神山解讀 2
青藏高原作為一個生態、文化、社會系統——關于藏族的山地民族學分析 12
甘南牧區藏族生態移民社會融入問題解析 25
甘南藏族自治州生態移民問題反思 34
三江源生態移民的“邊緣人”處境 44
“生態場域”的范疇內涵與學術意義 54
西北民族地區城鎮化進程中的社會穩定問題研究 70
畜牧業的式微與石刻業的興盛——青海和日村藏族生態移民后續產業民族志 79
回顧與展望
生態移民研究與反思 104
藏族生態移民研究回顧與展望 121
藏族石刻文化研究述評 134
西部民族地區城鎮化研究現狀與走向述評 149
2002-2012年和諧民族關系研究綜述 162
解讀與評論
首次提出“三江源生態移民飛地”的一部專著——《三江源生態移民研究》評介 178
探討生態移民可持續發展問題的一部力作——《內蒙古生態移民研究》評介 185
宗教、文化和生態的互動關系——尕藏加對藏傳佛教的詮釋 191
宗教作為一種生活方式——阿部正雄《佛教》解讀 200
后記 206
理論與田野
藏族苯教文化中的岡底斯神山解讀 2
青藏高原作為一個生態、文化、社會系統——關于藏族的山地民族學分析 12
甘南牧區藏族生態移民社會融入問題解析 25
甘南藏族自治州生態移民問題反思 34
三江源生態移民的“邊緣人”處境 44
“生態場域”的范疇內涵與學術意義 54
西北民族地區城鎮化進程中的社會穩定問題研究 70
畜牧業的式微與石刻業的興盛——青海和日村藏族生態移民后續產業民族志 79
回顧與展望
生態移民研究與反思 104
藏族生態移民研究回顧與展望 121
藏族石刻文化研究述評 134
西部民族地區城鎮化研究現狀與走向述評 149
2002-2012年和諧民族關系研究綜述 162
解讀與評論
首次提出“三江源生態移民飛地”的一部專著——《三江源生態移民研究》評介 178
探討生態移民可持續發展問題的一部力作——《內蒙古生態移民研究》評介 185
宗教、文化和生態的互動關系——尕藏加對藏傳佛教的詮釋 191
宗教作為一種生活方式——阿部正雄《佛教》解讀 200
后記 206
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