百喻經(國學經典典藏版)（簡體書）

我社推出的這套《國學經典典藏版》，是繼我社國學經典百部叢書後的又一力作，所選皆為中國傳統文化的精髓，體例上以原文、注釋、白話解讀的形式對經典著作進行明白曉暢的注解，以全本形式呈現在讀者面前，讀者跨越文言文的隔閡，真正親近經典、領悟傳統文化的巨大魅力，在愉快的閱讀之旅中獲得通透暢達的人生智慧，對於做人做事都有重要的指導意義。本套書採用國際流行的16開異形本，版式疏朗大方，裝幀印刷精美，便於攜帶和閱讀。《百喻經》，全稱《百句譬喻經》，是古天竺僧伽斯那撰，南朝蕭齊天竺三藏法師求那毗地譯。《百喻經》稱“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但現存的譬喻故事只有九十八篇；之所以稱之為“百”，有兩種說法，一就整數而言，二是加上卷首引言和卷尾偈頌共為百則。《百喻經》全文兩萬餘字，結構形式單一，每篇都採用兩步式，*步是講故事，是引子，第二步是比喻，闡述一個佛學義理。它從梵文譯成漢文，距今已經有一千五百多年的歷史。

注譯者王月清， 1966年生，南京大學教授，主要研究方向為中國哲學、宗教倫理。歷任南京大學校報編輯部主任、黨委宣傳部副部長，現任南京大學社科處處長。出版有《中國佛教文化藝術》《論佛教思想與現代醫學的關聯》《作為宗教歷史文化的南宗禪》等論著多部。

《百喻經》是一部以寓言故事來譬喻佛法義理的作品，其篇幅短小精悍、設喻詼諧巧妙，但又說理明晰，其在中印兩國文學史上佔有重要的地位。魯迅先生在日本留學時曾閱讀多部佛經，《百喻經》為其*為喜愛的佛經之一，並購藏以及閱讀過多部版本。其中*有影響的當屬金陵刻經處本《百喻經》。該書啟示讀者不僅要享受故事帶來的快樂，更要去體會書中極力辨明的各種道理。

引言131愚人食鹽喻192愚人集牛乳喻213以梨打破頭喻234婦稱死喻255渴見水喻286子死欲停置家中喻307認人為兄喻338山羌偷官庫衣喻359歎父德行喻3810三重樓喻4011婆羅門殺子喻4312煮黑石蜜漿喻4513說人喜瞋喻4714殺商主祀天喻4915醫與王女藥令卒長大喻5116灌甘蔗喻5317債半錢喻5518就樓磨刀喻5719乘船失喻5920人說王縱暴喻6121婦女欲更求子喻6322入海取沉水喻6523賊偷錦繡用裹褐喻6724種熬胡麻子喻6925水火喻7126人效王眼喻7327治鞭瘡喻7528為婦貿鼻喻7729貧人燒粗褐衣喻7930牧羊人喻8131雇倩瓦師喻8332估客偷金喻8533斫樹取果喻8734送美水喻8935寶篋鏡喻9136破五通仙眼喻9437殺群牛喻9638飲木筒水喻9839見他人塗舍喻10040治禿喻10241毗舍闍鬼喻10442估客駝死喻10743磨大石喻10944欲食半餅喻11145奴守門喻11346偷犛牛喻11647貧人能作鴛鴦鳴喻11848野幹為折樹枝所打喻12049小兒爭分別毛喻12250醫治脊僂喻12451五人買婢共使作喻12652伎兒作樂喻12853師患腳付二弟子喻13054蛇頭尾共爭在前喻13255願為王剃須喻13456索無物喻13657蹋長者口喻13858二子分財喻14059觀作瓶喻14360見水底金影喻14561梵天弟子造物因喻14762病人食雉肉喻14963伎兒著戲羅刹服共相驚怖喻15164人謂故屋中有惡鬼喻15365五百歡喜丸喻15566口誦乘船法而不解用喻16067夫婦食餅共為要喻16268共相怨害喻16469效其祖先急速食喻16670嘗庵婆羅果喻16871為二婦故喪其兩目喻17072唵米決口喻17273言馬死喻17474出家凡夫貪利養喻17675駝甕俱失喻17876田夫思王女喻18077搆驢乳喻18278與兒期早行喻18479為王負機喻18680倒灌喻18881為熊所齧喻19082比種田喻19283獼猴喻19484月蝕打狗喻19685婦女患眼痛喻19886父取兒耳璫喻20087劫盜分財喻20288獼猴把豆喻20489得金鼠狼喻20690地得金錢喻20891貧人欲與富者等財物喻21092小兒得歡喜丸喻21293老母捉熊喻21494摩尼水竇喻21695二鴿喻21996稱眼盲喻22197為惡賊所劫失喻22398小兒得大龜喻225偈頌227