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《孔子家語》是一部記錄孔子及其門弟子言行的書，最早見錄於《漢書·藝文志》，屬“六藝略”《論語》類，二十七卷。後世著錄篇卷有所不同。今傳本《家語》十卷四十四篇，魏王肅注。《家語》自魏王肅為之作注，始得以廣泛流傳，然其真偽歷來也因王肅作注而爭論不休。《孔子家語疏證》是清人陳士珂力證《家語》非王肅偽造的一部學術著作，在清代一片聲討王肅注《家語》的學術環境中，陳氏此作顯得有些個性獨標，這在今天看，倒正顯示出它特殊的學術價值來。清人重考證，持《家語》“偽書說”者，如範家相《家語證偽》、孫志祖《家語疏證》，都是條分縷析之作，能與之相敵的唯有陳氏此作。陳士珂以“疏證”的方式維護王肅注本《家語》，他的“疏證”是有些特別的，因為他在“疏證”的時候絶不羼雜哪怕半句個人意見，只是在《家語》原文段落下依次清楚地羅列出其他文獻中與之相同、相類及相關的文句。 此次整理，以光緒十七年三餘草堂刻《湖北叢書》本《家語疏證》為底本，以國圖藏嘉慶刻本為主要校本。又以日本寬寶二年（1742）風月堂覆刻寬永十五年（1638）風月宗智刊本《孔子家語》、1922年上海商務印書館《四部叢刊初編》影印明覆宋本《孔子家語》、敦煌寫本《孔子家語》作為整理《疏證》中《孔子家語》本文部份的輔助校本。至於陳氏《疏證》部份的整理點校，則直接選擇相應文獻版本作為輔助校本。
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