中國近代史(簡體書)
商品簡介
李軍全博士帶著我們一起讀《中國近代史》,了解蔣廷黻先生其人,梳理《中國近代史》的亮點與價值,幫助我們迅速把握《中國近代史》的精髓,了解近百年來中國歷史。
作者簡介
目次
總;論;025
第一章;剿夷與撫夷
一;英國請中國訂立邦交;030
二;英國人做鴉片買賣;034
三;東西對打;037
四;民族喪失二十年的光陰;041
五;不平等條約開始;044
六;剿夷派又抬頭;046
七;剿夷派崩潰;049
第二章;洪秀全與曾國藩
一;舊社會走循環套;056
二;洪秀全企圖建新朝;059
三;曾國藩刷新舊社會;062
四;洪秀全失敗;066
第三章;自強及其失敗
一;內外合作以求自強;072
二;步步向前進;076
三;前進遇著阻礙;078
四;士大夫輕舉妄動;083
五;中日初次決戰;091
第四章;瓜分及民族之復興
一;李鴻章引狼入室;102
二;康有為輔助光緒變法;105
三;頑固勢力總動員;109
四;孫總理提民族復興方案;113
五;民族掃除復興的障礙;118
六;軍閥割據十五年;122
七;貫徹總理的遺教;125
附錄一;中國與近代世界的大變局
一;中西方關系發生變化;131
二;歐洲人的蠶食;133
三;葡萄牙設法通商;136
四;國外殖民勢力更替;141
五;康熙帝的外交;146
六;外交策略不進反退;148
七;馬戛爾尼來華;152
八;英國輸入鴉片;158
九;鴉片戰爭前后;162
十;“撫夷”的難題;165
十一;“剿夷”外交的代價;168
十二;俄羅斯侵吞國土;171
十三;自強運動的興起與失敗;172
十四;尾;言;173
附錄二;琦善與鴉片戰爭
一;引;言;176
二;琦善與鴉片戰爭的軍事關系;179
三;琦善與鴉片戰爭的外交關系;190
附錄三;南京的機會與日本的“和平”
一;小;序;200
二;“九一八”的責任問題;202
三;國聯調查團所指的路;207
四;南京的機會;214
五;熱河失守以后;218
六;長期抵抗中如何運用國聯及國際;223
七;這一次的華府會議;229
八;我們目前對于中央最要的希望;234
九;“九一八”——兩年以后;237
十;國際現勢的分析;241
十一;論“日本和平”;247
十二;經過“滿洲國”;252
十三;民族復興的一個條件;259
十四;中國近代化的問題;262
書摘/試閱
中華民族到了19世紀就到了一個特殊時期。在此以前,華族雖與外族久已有了關系,但那些外族都是文化較低的民族。縱使他們入主中原,也只不過利用華族一時的內亂而把政權暫時奪過去。到了19世紀,這個局勢就大不同了,因為在這個時候到東亞來的英、美、法諸國絕非匈奴、鮮卑、蒙古、倭寇、清人可比。原來人類的發展可分兩個世界,一個是東方的亞洲,一個是西方的歐美。兩個世界雖然在19世紀以前曾有過關系,但是那種關系是時有時無的,而且是可有可無的。在東方這個世界里,中國是領袖,是老大哥,我們以大哥自居,他國連日本在內,也承認我們的優越地位。到了19世紀,來和我們找麻煩的不是我們東方世界里的小弟們,是那個素不相識而且文化根本互異的西方世界。
嘉慶、道光年間的中國人當然不認識那個西方世界,直到現在,我們還不敢說我們完全了解西洋的文明。不過有幾點我們是可以斷定的。第一,中華民族的本質可以與世界上最優秀的民族相比,中國人的聰明不在任何別的民族之下。第二,中國的物產雖不及俄、美兩國豐厚,然總在一般國家水平線之上。第三,秦始皇的廢封建為郡縣及漢、唐兩朝的偉大帝國,足證我民族是有政治天分的。是故論人論地,中國本可大有作為。
然而到了19世紀,我民族何以遇著空前的難關呢?第一,是因為我們的科學不及人。人與人的競爭,民族與民族的競爭,最足以決勝負的,莫過于知識的高低。科學的知識與非科學的知識比賽,好像汽車與人力車的比賽。在嘉慶、道光年間,西洋的科學基礎已經打好了,而我們的祖先還在那里做八股文,講陰陽五行。第二,西洋已于18世紀中葉起始用機器生財打仗,而我們的工業、農業、運輸、軍事,仍保存唐、宋以來的模樣。第三,西洋在中古的政治局面很像中國的春秋時代,文藝復興以后的局面很像我們的戰國時代。在列強爭雄的生活中,西洋人養成了熱烈的愛國心、深刻的民族觀念,我們則死守著家族觀念和家鄉觀念。所以在19世紀初年,西洋的國家雖小,然團結有如鐵石之固;我們的國家雖大,然如一盤散沙,毫無力量。總而言之,到了19世紀,西方的世界已經具備了所謂近代文化,而東方的世界則仍滯留于中古,我們是落伍了!
近百年的中華民族根本只有一個問題,那就是:中國人能近代化嗎?能趕上西洋人嗎?能利用科學和機械嗎?能廢除我們的家族和家鄉觀念而組織一個近代的民族國家嗎?能的話,我們民族的前途就是光明的;不能的話,我們這個民族是沒有前途的。因為在世界上,一切國家能接受近代文化者必致富強,不能者必遭慘敗,毫無例外,并且接受得愈早愈速就愈好。日本就是一個例子,日本原有土地不過相當中國的一省,原有的文化幾乎全是隋、唐以來自中國學去的。近40年以來,日本居然能在國際上做一個頭等的國家,就是因為日本接受近代文化很快。
我們還可以把俄國做個例子。俄國在15世紀、16世紀、17世紀也是個落伍的國家,所以那時在西洋的大舞臺上,幾乎沒有俄國的地位。可是在17世紀末年,正當我們的康熙年間,俄國幸而出了一個大彼得,他以專制皇帝的至尊,變名改姓,微服到西歐去學造船,學煉鋼。后來他又請了許多西歐的技術家到俄國去,幫助他搞維新。那時許多的俄國人反對他,尤其是首都莫斯科的國粹黨。他不顧一切,奮斗到底,甚至遷都到一個偏僻的、但是濱海的涅瓦河旁,因為他想靠海就容易與近代文化發源地的西歐往來。俄國的近代化基礎是大彼得立的,他是俄羅斯民族大英雄之一,所以就連斯大林也很推崇他。
土耳其的命運也足以表示近代文化左右國家富強力量之大。在19世紀初年,土耳其帝國的土地跨歐、亞、非三洲,土耳其人也是英勇善戰的。但在19世紀百年之內,別國的科學、機械和民族主義有一日千里的長進,土耳其則只知保守。因此土耳其遂受了歐洲列強的宰割。到了1878年以后,土耳其也有少數青年覺悟了非維新不可,但是他們遇著極大的阻力。第一,土耳其的國王,如中國的清朝一樣,并無改革的誠意。第二,因為官場的腐敗,創造新事業的經費都被官僚侵吞了,浪費了。國家沒有受到新事業的益處,人民增加了許多的苛捐雜稅,似乎國家愈改革就愈弱愈窮。關于這一點,土耳其的近代史也很像中國的近代史。第三,社會的守舊勢力太大,以致有一個人提倡維新,就有十個人反對。總而言之,土耳其在19世紀末年的維新是三心二意的,不徹底的,無整個計劃的,其結果是在上次世界大戰中的慘敗,國家幾致于滅亡。土耳其人經過那次大國難以后一致團結起來,擁護民族領袖凱末爾,于是始得復興。凱末爾一心一意為國家服務,不知有他。他認識了時代的潮流,知道要救國非徹底接受近代的文化不可。他不但提倡科學、工業,甚至改革了土耳其的文字,因為土耳其的舊文字太難,兒童費在文字上的時間和腦力太多,能費在實學上的必致減少。現在土耳其立國的基礎算打穩了。
日本、俄國、土耳其的近代史大致是前面說的那個樣子。這三國接受了近代的科學、機械及民族主義,于是復興了,富強了。現在我們要研究我們的近代史。
我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細研究每一個時期內的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們如果能找出中國近代史的教訓,我們對于抗戰建國就更能有所貢獻了。
……
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