野台戲

我會拍「野台戲」專題，可能是在尋找一種快消失殆盡的台灣情調，
一種源自童年記憶的美麗印象，然而什麼又是古早的台灣情調，
那可能是一種疼惜甘苦人的敦厚人情，
一種胼手胝足、同心合力為生計獻身和為下一代孕育契機的無私付出。 ──范毅舜

國際紀實攝影家范毅舜繼《海岸山脈的瑞士人》、《公東的教堂》、《台南‧家》後，追蹤野台戲、深入劇團生活，以影像與文字留住來自台灣底層最真實的人與事。小小戲棚除了連結著過往歲月記憶及人生故事，更是最道地的台灣風景。

全書以野台戲演出的流程來編輯，從扮妝、扮仙、日戲、後台人生到夜戲，依序登場呈現。此刻，你不妨回到過去，變身為一位好奇的小小孩，盡量睜大雙眼，如路過一個野台戲現場那般，來欣賞這部以紙本型式演出的「野台戲」吧！

盛情推薦
周美青
簡靜惠 洪建全教育文化基金會董事長
余範英 余紀忠文教基金會董事長
嚴長壽 公益平台文化基金會董事長
王安祈 臺灣大學戲劇學系暨研究所特聘教授
林茂賢 臺中教育大學台灣語文學系副教授
李清志 實踐大學建築設計學系副教授，建築作家
劉克襄 作家

◎本書特色
1. 為何一個看遍歐美奇景，聽慣西洋歌劇、熱愛京劇、崑曲的攝影師，會愛上草根味十足且通俗鄉土的野台戲？

2. 用影像與文字留住來自台灣底層最真實的人與事，呈現最平凡、執著與認真的人情義理。
3. 呈現最迷人的台灣人文風景，以紙本型式搬演「野台戲」。
4. α7專業攝影師系列-范毅舜：https://www.youtube.com/watch?v=HU4SuF7Cpf8

范毅舜Nicholas Fan

美國加州布魯克攝影學院碩士（Brooks Institute of Photography）。
曾受邀於美國華府參議院、德國的Leica藝廊、法國尼斯的Alian Coutuier藝廊、台北的誠品藝廊及新光三越百貨公司藝文館舉行攝影個展。
著名的德國Leica相機公司、瑞士的Sinar相機公司、瑞典哈蘇Hasselblad相機公司、英國的Illford相紙公司及美國的Kodak軟片公司，都曾以他的攝影作品做為產品代言。台灣的Sony索尼公司，近年更支援他最新的數位攝影器材。
瑞典哈蘇專業相機公司更曾推崇他為全球最優秀的150位攝影家之一，他更是135相機發明者──德國Leica相機公司在德國總部舉行攝影個展的唯一華人。近來更參與SWPA國際攝影大賽的評審工作。
美國國會圖書館、參議院、加州布魯克攝影學院、台北市立美術館皆有收藏他的攝影作品。除了中文媒體，極具影響力的《華盛頓郵報》、瑞典發行全球的《Hasselblad》攝影雜誌、德國的《Leica》攝影雜誌、美國的《Kodak影像新聞》都曾以大篇幅專文介紹這位傑出的攝影家及其作品。
除了專業攝影外，范毅舜的出版資歷也相當豐富，過去數年他已經出版了近五十本圖文並茂的著作。在台灣出版的作品包括：《野台戲》、《普羅旺斯的聖誕夜》、《臺南‧家》、《山丘上的修道院》、《焯焯光影》、《逐光獵影》、《公東的教堂》、《海岸山脈的瑞士人》、《走進一座大教堂（精裝版）》、《歐陸教堂巡禮》、《老家人》、《漫步普羅旺斯陽光中》、《悠遊山城》……等書。

自序

幾年來創作不斷推陳出新，這回我迷上了台灣大街小巷曾隨處可見的「野台戲」。
當朋友乍聽我有這個念頭，個個露出狐疑的神情，怎麼一個聽慣了西洋歌劇、京劇、崑曲的人，竟會看上了這通俗鄉土、在某些人眼中不登大雅之堂的「野台戲」?!
不同於那已步入殿堂的京劇與崑曲等，野台上的歌仔戲可是道道地地的台灣鄉土劇，更是許多上了年紀的人，最甜美的童年記憶！
單看外觀，當燈光投射在由五彩繽紛帆布包紮起的戲台上，在夜幕低垂的大街小巷，甚至荒郊野地裡，真像一個超現實的花花世界。搭上台上人物信手拈來的獨特造型，即興發揮的戲劇情節，野台戲的張力自成一格，大氣磅礡、渾然天成，相較任何可想見的cosplay，絕對有過之而無不及。比如，我就見過一位扮演勾魂婆的男演員，將民間常見的紙錢、香柱往頭上隨意一插，再搭配一朵大紅花，雖然詭異卻韻味無窮。演員臉上塗著白粉及乖張的腮紅，以及那雙空洞無神的雙眼，真是勾魂攝魄，令人不禁打個寒顫。光看這些五光十色襯托下的人物造型與故事情節，野台戲就是個了不起的創作題材。
野台戲來無影去無蹤，它或在一處車水馬龍的路邊，或在一處逼仄、侷促的小巷弄裡，甚或是在山之巔、海之角的廟埕廣場上，恰如夜空中的流星，野台戲能將原本黝暗寂寥的周遭環境霎時變成一座光影繽紛的人間劇場，一場流動的盛宴，具體呈現出文字難以描繪的台灣人文風景。
在每個人都可隨興發表意見且具影響力的後網路時代裡，整體社會將無可避免的日趨庸俗化，當所謂上層結構文化受到擠壓且日趨無力時，我卻在野台戲場域體會到台灣土地最底層、卻最有活力的文化面貌。
除了追尋藝術的肯定與成就，與庶民生活緊密相依的野台戲團，不斷在與嚴酷現實生活搏鬥，當盛裝的野台戲藝人，在炙熱氣溫中、賣力搬演著傳統老戲，或俗稱「胡撇仔」的胡謅搞笑戲時，他們心中卻仍惦念著後台的幼小子女，就連在極短促的進出場空檔，仍會情不自禁地將襁褓的幼兒抱起，盡情疼惜，而就在同時，後台的另一個不起眼角落，往往還放著一個熱氣蒸騰、能填飽一團老小肚皮的大電鍋。
別名「民戲」的野台戲，本就與庶民同在，為此，在諸多藉此維生的劇團身上，總可見到那怎麼也無法掩飾、來自草根的誠懇與稚真，例如他們就深信，自己的演出除了娛樂大眾，更有酬神與供冥界兄弟欣賞的功能，為此即使戲台下空無一人，他們也不會懈怠演出，更會在夜戲完畢後再度扮仙， 只為提醒好兄弟，戲已結束，他們儘可離去。這種敬神如神在的執著與認真，叫我著迷與尊敬。
而我這個不請自來的闖入者，在跟拍期間，更受到他們如自家人般的對待，吃的、喝的除了有我一份，甚至還會叮嚀我騎車慢一點、衣服要穿暖和。我在那一點也不客套矯飾的待人之道中，竟體悟到深刻的信仰教導，例如當我看見某劇團團員將自家食物分給台下衣衫襤褸的觀眾時，竟覺得基督所教導的福音精神也不過如此?!這一切豐富了我的攝影內涵與精神，我的「野台戲」拍攝，在台灣特有的人情裡充滿喜樂。
「野台戲耶！」每當我在馬路邊，甚至窮鄉僻野驚見臨時搭建的戲台，都會像小孩般的驚呼！我很想再像小朋友那般地搬張板凳，占取最佳觀賞位置，甚至在戲台下湊熱鬧。這讓我想起在小琉球白沙國小任教的田永成校長所說，他童年最快樂的事之一，就是能在戲台下撿拾演員扮仙拋下的糖果餅乾，以及看他們如魔術表演的化妝，那可是比躲在被窩裡偷看漫畫書還過癮！
拍攝野台戲讓我有機會窺見一個不熟悉的世界，而許多流轉在戲棚間的俚語，竟能言簡意賅地闡明為人處事之道與敦厚的文化特質，例如：
「戲棚飯桶咖大，不缺給人一個碗、一雙筷。」
「甘願做牛，毋驚無犁通拖。」
「樹再大也要有樹根，樹根顧乎著，才會有樹蔭。」
這些沒有任何潤飾、甚至近似粗俗的語彙，卻也是放諸四海皆準的真理。
為了完成「野台戲」專題，我拍了近四萬張影像檔案，更為此耗費了比拍攝期還多數倍的時間去編輯、整修。在多似繁星的影像中，我以野台戲演出的流程來編輯呈現，從扮妝、扮仙、日戲，一路到中場的後台人生，再到晚間、夜戲登場依序呈現。至於拍攝時的點滴與感受，且讓我隨著書的鋪陳向您娓娓道來。
收錄進這書的影像大多在南台灣、尤其是集中在台南拍攝。近半年的時光，我跟了幾個著名劇團，例如台南的秀琴、鶯藝、進益號歌劇團，及來自屏東潮州的明華園天字團，高雄的千葉興、高麗及春美歌劇團，還有幾個偶而路過驚見卻未能一一記下的野台戲團。
願這個我自己拍得歡喜也感恩的題目，能提供一個全新的觀照與參考，讓更多人能順乎人情，以開放的視野來了解早已存在我們周遭的珍寶。
此刻，您不妨回到過去，變身為一位好奇的小小孩，盡量睜大雙眼，如路過一個野台戲現場那般，來欣賞這部以紙本型式演出的「野台戲」吧！

自序
我在野台戲場域體會到台灣最底層、卻最有活力的文化面貌。那小小光棚所散發出的光與熱，以及迴盪於其間的人與事，永遠會是最美、最無法磨滅的台灣文化。

扮妝
野台戲台又被演員們稱為「風神台」，即便無人欣賞，野台戲演員仍認真妝扮，只為在戲台上能忘我地投入演出，享受明星般的風采。

扮仙
我喜歡扮仙，更愛隱含在它背後的祈禱祝賀之意，它在在顯示生而為人及生存的不易。

日戲
我對野台戲演員在無人欣賞時，卻仍不放過每一個細節的演出方式，甚感不解，未料他們一點也不以為意地回答：「神明在看！不能隨便。」

後台人生
每回日戲演出結束，演員吃飯時的滿足感與席地而眠的片刻，都讓我感動與警惕，凡事不可視作理所當然 。

夜戲
我在這個結合著宗教、庶民信仰、傳統文化的特殊場域裡，有種說不出的安全感，那為生活甚至生存的付出，仍彰顯在戲棚內外和它周遭的場域裡。
尾聲
蓬萊仙島的日出
致謝