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【六親漫談】
沿古至今，在許多先賢的命理著作中，罕有對「六親」取斷這一章作過詳細的論述，嘗見以喻語或一些晦澀難懂的詞彙充斥書中者卻比皆是。筆者承認「八字推命」的確是一門易學難精的學術，雖說尚未有一本稍有系統而又淺白易懂的版本，但並不表示求學無門，最主要的是入門必須踏實，至少必須先了解「四柱推命」的本質結構，據此才不會因一些穿鑿附會或標新立異的著作所誤。大家都知道入門不難，但要精益求精就不太容易了，就拿「論六親」一章來說，表面概念如印緩為母、比肩為兄弟、官星為子等等，無人不知，但再深入內層探討時，就不是那回事了。相信大多數的人有過，「資料不足，無法取斷」的困擾，其實所謂「資料不足」，根子就在自己還沒有完全掌握「六親」取斷的法則，於是部份人就開始閉門造車，處於這種情況下的人，最易誤入歧途，而另一部份人郤埋首於各門各路的理論中，悟性高的尚可有些收穫，悟性不高的可想而知，那種滋味就像老太婆縫紉一樣，懊惱之至，卻又無可奈何。這種滋味筆者亦經歷多年，也不知走過多少冤枉路，幾近半世光陰，通過多方面的探討和印證，慢慢累積了點點滴滴的心得，悟出了一些蛛絲馬跡，不願後人覆於蒙鼓之苦，決定藉此拙作「子平命學秘本」，把三十餘年來披星戴月的一點經驗所得公諸於世，讓後學的同好，可以省去許多鑽牛角尖的蠻勁，輕輕鬆鬆地領悟「六親取斷」的精髓。其實這些所謂奧秘，並非筆者所創，在先賢的古老版本中早有記述，只不過是筆者茅塞晚開罷了，但對於後學的人來說，何嘗不是福啊！
印尼 旅椰 拉都猛登(三板頭) 蔡德灝 (校正 陳江河 蘭都 張欣成)
一九九七年正月十日
沿古至今，在許多先賢的命理著作中，罕有對「六親」取斷這一章作過詳細的論述，嘗見以喻語或一些晦澀難懂的詞彙充斥書中者卻比皆是。筆者承認「八字推命」的確是一門易學難精的學術，雖說尚未有一本稍有系統而又淺白易懂的版本，但並不表示求學無門，最主要的是入門必須踏實，至少必須先了解「四柱推命」的本質結構，據此才不會因一些穿鑿附會或標新立異的著作所誤。大家都知道入門不難，但要精益求精就不太容易了，就拿「論六親」一章來說，表面概念如印緩為母、比肩為兄弟、官星為子等等，無人不知，但再深入內層探討時，就不是那回事了。相信大多數的人有過，「資料不足，無法取斷」的困擾，其實所謂「資料不足」，根子就在自己還沒有完全掌握「六親」取斷的法則，於是部份人就開始閉門造車，處於這種情況下的人，最易誤入歧途，而另一部份人郤埋首於各門各路的理論中，悟性高的尚可有些收穫，悟性不高的可想而知，那種滋味就像老太婆縫紉一樣，懊惱之至，卻又無可奈何。這種滋味筆者亦經歷多年，也不知走過多少冤枉路，幾近半世光陰，通過多方面的探討和印證，慢慢累積了點點滴滴的心得，悟出了一些蛛絲馬跡，不願後人覆於蒙鼓之苦，決定藉此拙作「子平命學秘本」，把三十餘年來披星戴月的一點經驗所得公諸於世，讓後學的同好，可以省去許多鑽牛角尖的蠻勁，輕輕鬆鬆地領悟「六親取斷」的精髓。其實這些所謂奧秘，並非筆者所創，在先賢的古老版本中早有記述，只不過是筆者茅塞晚開罷了，但對於後學的人來說，何嘗不是福啊！
印尼 旅椰 拉都猛登(三板頭) 蔡德灝 (校正 陳江河 蘭都 張欣成)
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六親漫談
何謂六親
六十神與六親
六親論-論祖上
何知其人出身富貴
八字以何神為父母星
何知其人偷生子
暴風雨下的華裔
藥神是絕對不可傷之神
用神與藥神之區別
桃花奧秘的大公開
何謂六親
六十神與六親
六親論-論祖上
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