看清你的心理類型（簡體書）

《看清你的心理類型》集合了榮格對於心理類型的巔峰理論，是他在心理學領域工作二十年的心血結晶。書中內容主要來源於榮格在治療各種心理疾病時的經驗總結以及他在實踐中的無數探索，也有他和多位心理學家的接觸溝通、他對心理特性的自我批判的成果。《看清你的心理類型》前半部分主要講述了古代和中世紀時期的思想史和那個時期的人格特點，其中主要的就是以柏拉圖和亞里士多德為代表的兩種不同的心理學體系。《看清你的心理類型》後半部分主要介紹了美學、藝術所表現的心理特點，還對美國心理學之父，威廉·詹姆斯的理論進行了辯證的分析，以使讀者對心理類型在各個領域引發的觀點有一個系統的了解。

卡爾▪榮格(Carl Gustav Jung)，瑞士著名心理學專家，蘇黎士大學心理學終身教授，曾任國際心理分析學會會長、國際心理治療協會主席等，並創立了榮格心理學學院。早年與弗洛伊德發展並推廣精神分析學說6年之久，後又自己創立了榮格人格分析心理學理論，總結出了“情結”的概念，將人格分為兩種，分別為內傾和外傾，並把人格分為意識、個人無意識和集體無意識三層，他的理論在現代仍然對心理學的研究有著深遠的影響。

著名精神分析學家弗洛伊德對榮格有知遇之恩，曾經像父親一樣指導他，並幫助他成為國際心理分析學會會長。但榮格骨子有一種為追求真理而無所顧忌的精神，當他發現自己的“亞父”弗洛伊德的理論陷入偏執的境地時，他毅然決然地站出來表示反對，不惜背負上“背叛老師”的罵名。之後，他創立了榮格人格分析心理學理論，並將自己研究所得的意識、個人潛意識和集體潛意識理論用於人格分析。
《看清你的心理類型》集合了榮格對於心理類型的巔峰理論，是他在心理學領域工作二十年的心血結晶。書中內容主要來源於榮格在治療各種心理疾病時的經驗總結以及他在實踐中的無數探索，也有他和多位心理學家的接觸溝通、他對心理特性的自我批判的成果。
本書前半部分主要講述了古代和中世紀時期的思想史和那個時期的人格特點，其中最主要的就是以柏拉圖和亞里士多德為代表的兩種不同的心理學體系。從遠古時期開始，這兩種體系所分離出來的思想和性格就進行著激烈的鬥爭，到了中世紀，其影響仍然沒有消退。這一時期的哲學和歷史對心理類型的發展起到了可貴的啟蒙作用，因此，我們有必要追本溯源。
書中後半部分主要介紹了美學、藝術所表現的心理特點，還對美國心理學之父，威廉·詹姆斯的理論進行了辯證的分析，並從唯理論和感覺論、唯心主義和唯物主義、樂觀主義和悲觀主義、意志自由論和宿命論、一論和多論、教條主義和懷疑論等多種哲學和心理學上的對立理論進行了詳盡的闡述，以科學的態度對詹姆斯的很多心理理論進行了整理和評論，以使讀者對心理類型在各個領域引發的觀點有一個系統的了解。
本書體現了很強的批判精神，在對古希臘與中世紀時期的哲學進行分析時，也對貫穿於那個時代的唯名論與唯實論的爭論進行了比較徹底的否定，並分別指出了兩大理論的致命傷。此外，本書對席勒、尼采、康德等學者的局限性也進行了毫不留情的批判，這在大多數心理學作品中是非常少見的。
榮格在對心理類型的論述中，一改往日將個案展現出來並分條論述的寫作習慣，從歷史學和哲學的角度出發，將自己在實踐活動中積累的經驗和知識結合起來，以歷史發展的角度論述問題，從而極大地減少了閱讀的困難。他突破了自己作為一名精神病醫生的局限，從狹小的領域步入了廣闊的世界，無論在專業化領域還是在一般的社會領域，其論點都能極大的共鳴。
在寫作的過程中，榮格花費了大量的時間，與精於心理研究和人格分析的心理學家互通信件，以便及時發現自己的不足，其中就有他的摯友，住在巴塞爾的斯米德博士。榮格表示，這位博士在心理學的很多方面都比他要優秀，他們在心理類型的很多論點上擦出了火花。這使榮格能第1時間發現自己理論中的不足之處，並加以修改
由於時代的局限性，榮格也難免會對某些心理學理論做出片面的解讀，為了不誤導讀者，我們對大多數有爭議性的理論進行了保守解讀，即全面、客觀地闡述心理學論點對主觀、偏執的理論加以修改和加工，並儘可能地還原榮格那個時代的歷史背景和政治背景，以使讀者依靠自己的能力去理解本書關於心理類型的論述，而不是拘泥於教條的理論知識。因為我們希望每一位讀者都能帶著客觀和批判的態度去追求真理。

第1章心理類型：潛藏於內心深處的自我認知
1.在斯比特勒類型學中找尋自己的影子.
2.兩個種性格的碰撞：斯比特勒VS歌德.
3..心理類型：和解像徵的晴雨表
4.聽斯比特勒說象徵的本質
5..心理移情——美學中的“哈姆雷特”
第二章性格哲學：叩問心靈深處的精神世界
1.性格類型：具體or抽象
2.八大對立範疇詳解類型觀
3.批判：詹姆斯類型觀的總結
4.古典型：完美中的遺憾
5.浪漫型的特徵——心靈的早熟.
6.要言妙道：心理功能的歸納闡述
第三章外傾心理：吸收大自然能量的唯我意識
1.流於客觀的外傾態度.
2.具有內傾特徵的外傾無意識
3.外傾思維類型：一種廉價的思維方法
4.過猶不及，外傾情感的“三八線”
5.“玩物喪志”的外傾感覺.
6.外傾直覺與感覺的“相愛相殺”
7.外傾態度：理性VS非理性
8.外傾VS內傾，變化的萬物與不變的心
第四章內傾心 ：潛藏於內心的唯我意識
1.內傾態度：存有精神價值的主觀傾向
2.內傾無意識：源自幻想的恐懼
3.臣服主觀：內傾思維的“金科玉律”
4..潛藏的情感：來自內傾者的否定和蔑視
5.主觀粗暴干預下的內傾感覺
6..內傾直覺者：迷失在直覺中的“藝術家”
7.內傾態度中的理性“是非”
8.內傾男性：斯文面具下的狂野
9.內外傾女性：溫柔如水的背後是什麼
第五章上古哲學：在戰火與經院中徘徊的心靈世界
1.古之心術：古代心理現象研究的得與失
2.經院哲學內部分歧：人是否應該被原罪束縛
3.由餅乾和酒引發的“化體說”之爭
4.生活在“狗窩”裡的柏拉圖批判者
5.唯實論的荒唐：認不出帶面紗的爸爸
6.引發跨世紀爭論的“波菲利”問題
7.為什麼說神和一百個錢幣是同一概念
8.生不逢時的折中主義者：阿伯拉爾
9.個體與先知，誰代表了人們共同的信仰
10.挑起路德與茲溫格利戰火的“用餐禮”
第六章本能哲學：心理革命中的先賢之音
1.埋藏在“希臘天堂”的心靈枷鎖
2.大革命的罪與罰：血流 河的現實心理
3.寄生於潛意識中的“遠古之美”
4.飛翔在無限之中的生命本能
5.情感VS感覺：本能的雙重博弈
6.博弈之後的第三種本能
7.本能VS自我：當原始人遇到從不離家的孩子
第七章心靈哲學：內心溫柔與狂野的雙重博弈
1.日神精神的兩極：幻想與癲狂
2.酒神衝動蘊藏的“醉狂”力量
3.名家之言：喬丹類型學的全面與片面
4.藝術的類型：樸素的詞與傷感的詩
第八章病理類型：心理病態下的性格力量
1.“原初功能”與“次生功能”的接力賽
2.心理病態低級狀態的性格差異在哪裡
3.批判視角：擺脫“腦神話”的次生功能
4.抽像作用：壓抑生命的病理傾向
附錄：心理類型的概念匯總
後記