動物知道人性的答案（簡體書）

棕熊會埋葬死去的同類？螳螂食夫并不是普遍現象？滇金絲猴阿姨行為，攜帶死嬰行為？大熊貓是多夫多妻制？杜鵑寄生的原因？

如果糾纏于人性與動物的區別，可謂剪不斷、理還亂。不妨換個角度——從動物的角度探討人性的答案。便一下子豁然開朗，從復雜變為簡單。動物也會使用工具，會合作分工，會思考，也有感情，幾乎人類所有的行為都可以在動物身上找到答案。

全書從求偶策略、婚配制度、親本撫育、合作利它四個角度出發，展開動物與人性的思考，解開自然與社會關系的探尋，同時也想讓更多的人關愛野生動物，明白生態文明的尺度在于人和動物之間的距離。

霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特于（H.P.Lovecraft）一八九零年八月出生于羅得島。其一生有如被詛咒般的坎坷多難，他由于體弱多病、家庭破產、精神崩潰而無法完成學業、父母相繼病逝……到他因癌癥而痛苦地病逝時，從未出版過任何一本書。但他卻與愛倫·坡（1809～1849）、安布魯斯·布爾斯（1842～1914？）并稱為美國三大恐怖小說家。其恐怖小說對后世有深遠影響。恐怖大師斯蒂芬·金譽洛夫克拉夫特為“二十世紀古典恐怖小說 偉大作家”。

一、媲美《植物知道生命的答案》《水知道答案》的著作！

二、50余種動物詳細解讀，100余幅精美大圖，揭示動物性情，昭示人性秘密。

三、中國科學院動物研究所團隊發聲，真實數據和記錄突出顛覆性觀點。

克蘇魯的呼喚???
節日???
犬吠???
無名之城???
夜魔???
家門口之事???
黑暗中的低語???
時光之影???
印斯茅斯鎮之陰影???
魔屋夢魘???
瘋狂山脈???
敦威治恐怖事件

當時，僅有兩名囚犯的清醒程度達到了可以判死刑的標準，剩余的囚犯們則被遣送到不同的瘋人院。所有囚犯均稱自己與儀式上的謀殺案件并不相干，并斷言是長著黑色巨翼的怪物所為，它們來自有鬼魂出沒的上古集會地。關于這個神秘的犯罪同黨，囚犯們卻各執一詞，沒有提供任何有意義的情報。警方有價值的收獲是一個非常非常年老的梅索蒂斯混血兒（歐洲人與印第安人的混血兒）卡斯特羅，他聲稱自己在航海途中到過一個奇怪的港口，在那里與中國深山地區的一名邪教領袖進行了交談。??
老卡斯特羅講述的可怕傳說有部分內容使神智學者們的推論相形見絀。它把人類和世界看成是微不足道的新近訪問者和匆匆過客，其他“存在”曾經統治地球長達幾十億年，它們曾擁有過偉大的城市。那位長生不老的中國人告訴他，這些城市的遺跡是可以追尋的，比如太平洋某座小島上樹立著的巨石堆。它們在人類誕生的許多個世紀前就沉睡不醒，但是當星星再一次在永恒的循環里運行到正確的位置時，法術可以將之喚醒。它們由天上的星星變化而成，隨身帶著自己的影像。??
卡斯特羅接著講道，這些舊日支配者并非血肉之軀。不過它們是有形的——之前的“星星構成”一說就是好的證據——但不屬于物質構成的形態。當星星們處在正確的宮位時，它們可以穿越天空，游走在不同的時空；當位置不對時，它們就沉睡不醒。盡管它們沒有生命，但也不會真正意義上地死去。它們躺在偉大拉萊耶的石頭宮殿里受邪神克蘇魯魔咒的保護，當星星和地球做好迎接準備，為了它們的光榮復蘇再一次運行到正確宮位時，必須有外力去解放它們的身體。魔咒在保證它們完好無缺的同時也阻礙了他們的自由行動，因此它們只能清醒地躺在黑暗中思考，任憑數個世紀疾馳而過。它們清楚地了解宇宙間發生的每件事，卻只能在自己的墳墓中走動。先民在無限的混沌后誕生了，舊日支配者走入敏感的先民夢中，與他們交談，把它們的語言傳達給人類這種擁有血肉之軀的哺乳動物。??
接著，卡斯特羅低聲說，先民根據舊日支配者托的夢，圍繞著高高的神像建立了邪教組織，神像從黑暗時代的黑暗之星而來。群星的宮位正確之時同樣是邪教的消失之日。到了那一天，神秘的教士們將把克蘇魯帶出墓室，喚醒仆從們，恢復對地球的統治。復蘇的具體時間很快就能知道，自那刻起，人類可以像舊日支配者般自由和狂野，沒有善惡之分，法律規則和道德倫理將被拋至一旁，所有人都會快樂地呼喊，快樂地殺戮，快樂地狂歡。重獲自由的舊日支配者會教人類呼喊、屠殺、狂歡及享受人生的新方式，整個地球也會燃起喜悅和自由的熊熊大火，那是燃燒著屠殺喜悅和不羈自由的燦爛烈焰。與此同時，先民所流傳至今的邪教應該舉行適當的儀式紀念古代的祭神活動，并且暗示舊日支配者回歸的預言。??
在更遠古的時代，有幸被舊日支配者選中的先民通過夢境與邪神們交流，但不久發生了一些變故。偉大的石城拉萊耶連同城中的巨型石柱和墓室一起陷落在浪濤下方。深不可測的海洋充滿了原始的神秘，就連意念也難以穿透，邪神之間的交流也因此中斷。但記憶是永不磨滅的，虔誠的巫師們都說，當星星運行到正確的位置時，拉萊耶城將再次浮上海面。然后，腐朽、暗沉的黑色幽靈將重新出現，被遺忘在海底的石窟中充斥著關于邪神們的模糊謠傳。老卡斯特羅不敢透露過多，匆忙地結束了講述，再怎樣勸說和誘導他也不再多說一句。他竟然也拒絕談論舊日支配者的體型大小。談到邪教崇拜的中心地，卡斯特羅認為是千柱之城埃雷姆，位于人跡罕至的阿拉伯沙漠，那里有隱藏不變的夢境。邪神崇拜與西歐的女巫崇拜不同源，也不為教派以外的人所知。那個長生不老的中國人稱，阿拉伯人阿卜杜拉·阿爾哈薩德的《死靈之書》可以讀出兩層意思，新人教的信徒可憑自己愛好進行理解，人們討論多的是下面一個句子：“亡靈并非永遠長眠于地下，充滿著奇異的萬古之中，即使是死亡亦會消逝。”??
萊格拉斯被深深觸動了，他接著想問出這個邪教的歷史關聯，毫無懸念這是不會有結果的。卡斯特羅說這是絕密的時候并沒有說謊。圖蘭大學的人士們毫不了解邪教崇拜和邪神形象的相關信息，現在偵探遇到了全國高的，卻無一人能勝過韋伯教授的格陵蘭島故事。??
萊格拉斯的講述和那尊怪異的雕像激起了會場里狂熱的興趣，其他與會人員也積極地相互提問和解答，但社會上的正式出版刊物卻很少提及當時的詳細情況。雜志社的編輯們時不時地會遇到吹牛和欺詐行為，因此對此次事件的報道小心謹慎。萊格拉斯曾經把雕像借給韋伯教授一段時間，但在教授死后重新回到了巡官手中，我不久前看到雕像仍是他在保管。那個可怕的東西很明顯與年輕的威爾考克斯在夢中制作的浮雕屬同一種類。??
現在我終于理解了叔祖父聽到雕塑家故事時的激動心情了，他在掌握了萊格拉斯巡官所得到的相關邪教信息后，突然出現一個敏感的年輕人——他不僅夢到了沼澤地石像、格陵蘭島石板中那個邪神的形態，竟然還有確切的象形文字；不僅如此，他還在夢中精準地耳聞到與愛斯基摩信魔者和路易斯安那混血兒的祭司唱詞發音相同的三個單詞——這還真是一番巧遇。安格爾教授對事件立即展開調查的舉動是自然的，雖然我私底下還是懷疑年輕的威爾考克斯間接地聽說過邪教崇拜，并捏造了一系列的夢境，以犧牲我叔祖父為代價，來提升整個事件的神秘感并使之持續下去。叔祖父的夢境敘述和新聞剪報當然是強的佐證，但我頭腦中的理想主義和整個事件中多次的離奇巧合還是使我理性地堅持了自己的看法。我再次深入研究了叔祖父的手稿、萊格拉斯巡官提到的邪教崇拜，參閱了相關神智學筆記和人類學筆記，并親自拜訪了住在普羅維登斯的雕塑家，毫不留情地譴責他欺騙一名博學老者的貿然行徑。?