教學方法原理(第二版)（簡體書）

為了發展我國社會主義教育事業，建立具有中國特色的社會主義教育體系，不僅需要研究我國教育的歷史和現狀，總結我國教育的經驗，而且需要研究外國教育的歷史和現狀，借鑒外國教育的經驗。為了給我國教育工作者提供研究外國教育思想的理論著作，。并給師范院校提供教學參考書，我社決定出版這套叢書。
這套叢書選收古代、近代、現代對世界、對中國有較大影響的外國教育家、心理學家的有代表性的教育理論著作，包括整本專著、文章匯編或者著作節選。
毋庸置疑，本叢書所收選的書既閃耀著人類教育智慧的光輝，又由于作者所處時代、階級的限制不可避免地存在著糟粕；有的雖非糟粕，但由于地區條件的不同，也可能并不適合于我國。因此，我們在閱讀時一定要以馬克思列寧主義、毛澤東思想作武器，對書中的內容進行分析，批判地吸收其中有益的東西，而不要照搬照抄。
為了幫助讀者閱讀和理解書的內容，我們請譯者或有關專家為每一本書撰寫了前言，有的書還附有年表、圖片或其他參考資料。當然，前言只是一家之言，而不是對某書的定評；讀者完全可以對《外國教育名著叢書：教學方法原理（第2版）》進行更加廣泛更加深入的研究。

克伯屈的生平和教育思想
教學方法原理
附錄一設計教學法
附錄二克伯屈生平年表

《外國教育名著叢書：教學方法原理（第2版）》：
此外，隨著產業革命的深入發展，工廠需要大量有知識技能的工人，因而產生了整齊劃一的課程設置，兒童的個性也就被抹殺了。這種課程與培養民主社會的公民是相矛盾的。目前，社會上的注意力已轉向尊重和充分發展兒童個性，因此，課程也應進行改革。在科學上，由于實證科學觀的興起和逐漸被人們接受，人們逐漸形成了尊重事實、不迷信權威、重視自己的獨立思考的心理習慣，而從中世紀以后養成的盲目服從權威的舊傳統已逐漸被拋棄。因此，那種只提供權威知識，而忽視啟發人們獨立思考的舊的課程體系也應加以改革。
與杜威一樣，克伯屈的課程觀是以實用主義的哲學觀為理論基礎的。實用主義不承認有永恒存在的真理，認為情況是經常變化的。據此，克伯屈認為學校不應該傳遞具有永恒價值的社會標準和文化，而應該培養學生適應變化著的社會環境的能力，因此，學校應該引進各種生活，使兒童獲得各種生活的經驗。實用主義強調知識的實用價值，因此，克伯屈認為，為了使兒童獲得完整的實際生活經驗，學校的課程應以完整的實際生活為內容，那種傳統的分門別類的學科和課程，把完整的生活割裂為許多“片斷”或“碎塊”，是不合適的，這種課程非改不可。
總之，克伯屈要求改革傳統的課程，認為這種課程違反兒童的天性，脫離兒童的生活經驗，引不起兒童的興趣，兒童只能被動地學習，教育效果不好。他主張以活動課程代替學科課程，使兒童在自己設計的活動課程中主動地、興趣盎然地學習，不斷地獲得和改造生活經驗，以達到繼續不斷地生長的目的。
關于教材，克伯屈認為，傳統的學科教材是按每門學科自身的邏輯順序組織的，這種教材雖然能給學生系統的科學知識，但不符合兒童的心理特點和能力，學生是被強制去學習的，效果不好。因為“兒童的經驗這時就不是真正的經驗了，而僅僅是努力記住對別人經驗結果的敘述。在這種條件下，思維，真正的思維，發現與探索的思維，就受到了限制”①。他主張按心理發展順序，即按兒童心理、經驗和能力發展的順序去組織教材，使教材心理化、綜合化。
……