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蘇格拉底人生格言集
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蘇格拉底人生格言集

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商品簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

西塞羅(前106~前43,古羅馬政治家、哲學家、自然法之父)說蘇格拉底是世上最聰明的人,他使哲學從天上來到了人間。
由於,蘇格拉底出生在古希臘戰亂的時代,當時社會的道德價值觀十分低落。因此蘇格拉底認為人類的救贖,就要從「認識自己」為起點,這也是他一生的哲學觀。
然而,這個最偉大的哲學家,平生卻沒有一本著作,今天我們要了解他,主要見於色諾芬(大約前430~前354,古希臘哲學家、歷史學家)的回憶錄,以及他的弟子柏拉圖,還有柏拉圖的弟子亞里士多德等人的字裡行間。
歐洲文明的故鄉希臘,為人類貢獻了三位哲人。
他們就是:蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。
被稱為希臘聖哲的蘇格拉底(前470~前399),出生在希臘著名的文化之鄉—雅典。雖然是雅典公民,但他出身卑微,父親是一位雕刻師,母親是一位接生婆。他生來很醜,鼻樑塌陷,而且肚子很大。也許其貌不揚,他的父母並沒有對他抱有很大的期望,只不過要他學點雕刻技術來養家糊口罷了。
成年後的蘇格拉底是一個脾氣古怪的思想家,身上一年四季披著一件破舊的大氅,即使冬天也不穿鞋,光著腳和別人在冰上踱步。他的生活簡樸至少一部分是由於經濟的緣故。自從放棄了雕刻生涯,當上了哲學家之後,他就窮了起來。他白天在街頭巷尾和無業遊民「談話」、「討論」、「爭執」,這種事業當然不會給他帶來用以養家的收入,於是到了晚上,他就要去聆聽妻子的嘮叨。有時,他一見到妻子的身影就心驚肉跳,望風而逃,在這裡一切超人的哲學都不管用了。
他也當過兵,任過執政官,曾被選進五百人議會。可是他的主要成就還是在於他的思想。他在自己的思想活動中,創造了一種教學方法叫做「產婆術」。「產婆術」就像醫生引導孕婦將嬰兒生下來之意的教導模式,這種以產生智慧的對話方式,必須對方也具有良好的邏輯能力與洞察力。簡而言之,非死記硬背的讀死書,而是以腦力激盪的思考模式,去發掘學問。
蘇格拉底在和別人爭論的時候,總是先來一套帶有芒刺恭維讚美的話,然後用看來愚昧的話來反駁別人看來充滿智慧的言論,用一連串無法回答的問題來拆除別人立論的基礎,同時建立自己的新立論基礎,直至達到無以駁難的程度―—就是用這種方法,這位口頭評論家表現了絕頂的智慧。久而久之,他的名字在雅典家喻戶曉,以至他在上午的談話,可能到了晚上便全城無人不知了。
由於他超凡的見解與睿智,在他周圍常聚集起一大批青年求學者,然而,這卻導致了他的殺身之禍。他被指控:不敬雅典的正神,自創邪教迷惑眾生,散布邪說敗壞青年,並因而被判死刑。儘管在臨刑前還有一些辦法可以免於一死―—或向法庭認罪求赦,或逃跑,或交一筆贖金,但這一切都被蘇格拉底拒絕了。
他在談笑辯論中靜待死神的到來。他的這種「迂」勁,表現了蘇格拉底精神中那種傳統的菁華:為真理、為榮譽、為法律,即為理想獻身的精神。

目次


目錄:

第一章 人生之路
認識自己
理想、勇敢、節制
言論
行為
習慣
致富與交易
分配
第二章 愛情與品格
愛情的定義
愛情的原則
愛情的力量
友誼
家庭
男人與女人
虔敬

德行
正義
幸福
苦樂
第三章 文學與藝術
文章‧詩
悲劇‧藝術
音 樂
美的概念
情感
理智與理性
第四章 知識與教育
為學之道
知識‧學術‧研究
演說、語言與修辭
智慧與教育
第五章 哲學與時空之間
哲學與人
真理與靈魂
偶然‧機遇‧幸運
時間‧運動‧空間
運動與靜止
對立與統一
概念
推理與反駁
第六章 政治與體制
為政之道
政治家與政體
法律
公民與城邦
軍事
蘇格拉底的生平

書摘/試閱

人生之路
認識自己
不要不認識自己,
不要犯大多數人所犯的錯誤;
因為儘管許多人急於察看別人的事情,
對於他們自己的事情卻不肯仔細加以察看,
因此不要忽略這件事情,
要努力多注意到你自己。
―—《回憶蘇格拉底》
虛偽是人們之中常有的事。
―—《回憶蘇格拉底》
青年人欲出身任事,
當以優美與和諧為其永久之方針。
人不應該以外觀為事,
須有道德之實際,
而後飾之以優美之言辭動作。
―—《理想國》卷2
人們由於認識了自己,
就會獲得很多的好處,
而由於自我欺騙,
就要遭受很多的禍患。
因為那些認識自己的人,
知道什麼事對於自己合適,
並且能夠分辨自己能夠做什麼、
不能做什麼……那些不認識自己、
對於自己的才能有錯誤估計的人,
對於別人和別的人類事務也就會有同樣的情況……
由於他們對這一切都沒有正確的認識,
他們就不但得不到幸福,反而要陷於禍患。
但那些知道自己在做什麼的人,
就會在他們所做的事上獲得成功,
受到人們的讚揚和尊敬……
那些不知道自己在做什麼的人們,
他們選擇錯誤,所嘗試的事盡歸失敗,
不僅在他們自己的事務中遭受失敗和責難,
而且還因此名譽掃地,遭人嘲笑,
過一種受人蔑視和揶揄的生活。
―—《回憶蘇格拉底》

理想、勇敢、節制
雄心壯志―—
是鼓舞人創立豐功偉業的最大刺激劑。
―—《回憶蘇格拉底》
自願的人在忍受苦的時候,
受到美好希望的鼓舞,
就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累。
―—《回憶蘇格拉底》
凶猛總是低於一著,
得勝的應該是高尚堅強的心懷,
只有真正勇敢的人們才能正視危難而毫不畏縮。
―—《政治學》
勇敢者向危險之事而趨。
勇敢之人既不為可恥之恐懼,
亦不復為可恥之莽撞行事。
―—《柏拉圖對話集六種》
那些知道怎樣應付可怕和危險情況的人,
就是勇敢的人。
―—《回憶蘇格拉底》
懦怯者向安全之事而趨,
所有既智慧而又能自制的人,
都是寧願盡可能做對他最有益的事情。
―—《回憶蘇格拉底》
智慧就是最大的善,
不能自制的人就使智慧和人遠離,
並驅使人走向其相反的方向。
―—《回憶蘇格拉底》
只有能自制的人,
才重視實際生活中最美好的事情,
對事物進行甄別審定,
並且通過言語和行為,
選擇好的、避免壞的。
―—《回憶蘇格拉底》
以世人而論,
凡品學高尚者,
即未嘗狂笑過度者。
―—《理想國》卷2
他們既生於安逸豐饒的環境中,
閑暇愈多,也就愈要智慧、節制和正義。
―—《政治學》

 

 

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