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中國的收藏歷史源遠流長，*早可追溯到東晉，參與者大多是既有政治地位又有鑒賞水平和富余財力的士大夫階層。王、謝、桓等名門望族，常把鑒藏藝術品的多寡作為衡量門戶高低的尺度之一，當時士大夫如桓玄等，都是收藏巨富之人。其后劉宋、蕭齊、蕭梁均有繼承發展，鑒藏之風延續未斷。張彥遠自其高祖輩起五代富于收藏，成為其編寫《歷代名畫記》的堅實基礎。米芾父子及王詵等眾多兼具書畫家身份的士大夫或貴戚參與收藏，也是前朝所未及。元代柯九思、倪瓚均以詩、書、畫之“三絕”名重當時，同時也都精于鑒賞，家藏頗豐。
屬清宮舊藏的精品很多是清乾隆內府《石渠寶笈》著錄的藏品，表面看來這些國寶是乾隆皇帝以帝王勢力毫不費力搜羅而來的，實際上卻有很大一部分是梁清標、安岐等幾個收藏家對明末散佚書畫珍品鑒定收藏的成果積累。及至近代，如果沒有張伯駒、孫瀛洲、陳萬里等收藏大家的出現，中國的很多寶物恐怕擺脫不掉或流散海外或毀于動亂的命運。正是有他們對大量散佚文物的保護和其后向故宮博物院的文物捐贈，才使今天的我們有幸一睹這些藝術瑰寶的廬山真面目。
如今中國古代藝術品拍賣及收藏市場的異常火爆不再能以單純的“盛世收藏”來注解，而是體現出一個民族對自己文化的認同和尊重。收藏家對當今世界發展的理性思考，對中國傳統文化優越性的深切感受，使整個收藏因此轉向更具內涵的層面。此時出版《凝霜澄水：萬玉山房藏玻璃器》籍來鼓勵、宣傳并引導收藏就極富積極意義。
正因如此，故宮博物院所屬故宮出版社編輯出版此系列，希望《凝霜澄水：萬玉山房藏玻璃器》能夠為學者帶來研究的實物資料，為欣賞者呈現不同時期的文化寶藏，《凝霜澄水：萬玉山房藏玻璃器》將成為廣大讀者提供增強民族自豪感和愛國主義熱情的良好教材。
屬清宮舊藏的精品很多是清乾隆內府《石渠寶笈》著錄的藏品，表面看來這些國寶是乾隆皇帝以帝王勢力毫不費力搜羅而來的，實際上卻有很大一部分是梁清標、安岐等幾個收藏家對明末散佚書畫珍品鑒定收藏的成果積累。及至近代，如果沒有張伯駒、孫瀛洲、陳萬里等收藏大家的出現，中國的很多寶物恐怕擺脫不掉或流散海外或毀于動亂的命運。正是有他們對大量散佚文物的保護和其后向故宮博物院的文物捐贈，才使今天的我們有幸一睹這些藝術瑰寶的廬山真面目。
如今中國古代藝術品拍賣及收藏市場的異常火爆不再能以單純的“盛世收藏”來注解，而是體現出一個民族對自己文化的認同和尊重。收藏家對當今世界發展的理性思考，對中國傳統文化優越性的深切感受，使整個收藏因此轉向更具內涵的層面。此時出版《凝霜澄水：萬玉山房藏玻璃器》籍來鼓勵、宣傳并引導收藏就極富積極意義。
正因如此，故宮博物院所屬故宮出版社編輯出版此系列，希望《凝霜澄水：萬玉山房藏玻璃器》能夠為學者帶來研究的實物資料，為欣賞者呈現不同時期的文化寶藏，《凝霜澄水：萬玉山房藏玻璃器》將成為廣大讀者提供增強民族自豪感和愛國主義熱情的良好教材。
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序言鄭優美
圖版目錄
圖版
掌中珍玩話煙壺
凝霜澄水話玻璃
后記
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