尚書（簡體書）

中華民族的歷史典籍浩如煙海，然而有一部不得不提，它就是《尚書》，是我國現存*早的史書。《尚書》戰國時期稱《書》，漢代改稱《尚書》。“尚”即“上”，為“上古”之義；“書”即歷史簡冊，所以“尚書”就是“上古之書”的意思。
《尚書/線裝經典》囊括了《尚書》的全部篇目，除原文外，還有主旨講解、注解和譯文三部分，并配有精彩插圖，以方便讀者閱讀與理解。另外，《尚書/線裝經典》還設置了附錄，選取了《尚書》所記述年代——虞、夏、商、周的精彩故事傳說，以期在理解《尚書》內涵方面對讀者有所助益。

虞書
堯典
舜典
汩作 九共九篇 槀飫
大禹謨
皋陶謨
益稷

夏書
禹貢
甘誓
五子之歌
胤征
帝告 厘沃
湯征
汝鳩 汝方

商書
湯誓
夏社 疑至 臣扈
典寶
仲虺之誥
湯誥
明居
伊訓
肆命 徂后
太甲上
太甲中
太甲下
咸有一德
沃丁
咸義四篇
伊陟 原命
仲丁
河宣甲
祖乙
盤庚上
盤庚中
盤庚下
說命上
說命中
說命下
高宗肜日
高宗之訓
西伯戡黎
微子

周書
泰誓上
泰誓中
泰誓下
牧誓
武成
洪范
分器
旅獒
旅巢命
金滕
大誥
微子之命
歸禾
嘉禾
康誥
酒誥
梓材
召誥
洛誥
多士
無逸
君奭
蔡仲之命
成王政
將蒲姑
多方
立政
周官
賄肅慎之命
亳姑
君陳
顧命
康王之誥
畢命
君牙
同命
呂刑
文侯之命
費誓
秦誓

附錄：《尚書》故事傳說
上古先賢
夏家天下
殷商王朝
西周帝國

《尚書/線裝經典》：
帝堯在位時，睿智而果斷，光輝普照天下。后來，帝堯想把帝位禪讓給虞舜。史官據此寫成《堯典》。
查考古代的舊事，可知堯帝的名字叫作放勛，他恭敬節儉，明察四方，智慮通達，待人寬厚，性格溫和。他推賢讓善，光輝普照四方，澤及天地。堯帝發揮大德，使親族關系和睦。親族之間和睦相處，他又辨明百官族姓的善惡。百官族姓的善惡辨明以后，又協調諸侯之間的關系。這樣，天下百姓在相遞變化之中和睦相處。
于是，堯帝命令羲氏、和氏恭謹地奉行天道，讓他們推算日月星辰的運行規律，制定歷法，以教導人民按照時令節氣從事農業生產。堯帝又命令羲仲居住在東方的旸谷，讓他恭敬地迎接日出，測定日出的時刻。晝夜長短相等，黃鳥在黃昏時出現于正南方，依照這種情況可以確定仲春時節。在這個時節，百姓開始分散于田間進行耕作，烏獸開始生育繁殖。又命令羲叔住在南方的交趾，辨明測定太陽向南的運行規律，恭敬地迎接太陽南歸。白天時間長，火星在黃昏時出現于正南方，依照這種情況可以確定仲夏時節。
在這個時節，百姓都遷居到高處，鳥獸的羽毛都稀疏了。堯帝又命令和仲住在西方一個名叫昧谷的地方，讓他辨明測定日落的時刻。晝夜長短相等，虛星在黃昏時出現于正南方，依據這種情況可以確定仲秋時節。在這個時節，百姓又遷居到平地上，鳥獸長出新的羽毛。又命令和叔居住在北方一個名叫幽都的地方，讓他謹慎觀察太陽北行的規律。白天時間短，昴星在黃昏時出現于天的正南，依據這種情況可以確定仲冬時節。在這個時節，百姓都躲在室內生火取暖（以躲避寒冷），鳥獸都長出了柔軟細密的毛。堯帝說：“啊！羲氏與和氏啊，你們以三百六十六天為一周年，要用加閏月的辦法來確定四季而構成一年。在這個基礎上，明確地劃分百官的職責，這樣各種事情就都興起了。”堯帝問：“誰能順應天命，可以提升任用呢？”放齊說：“您的兒子丹朱明白政事，可以擔當重任。”堯帝說：“唉！丹朱為人浮夸，又喜好辯論，怎么能擔此重任呢？”堯帝問：“誰能遵循我的法度處理政務呢？”歡兜說：“哦！共工防治水災取得了很大的成績，可以擔當重任。”堯帝說：“唉！共工虛情假意，為人邪僻，看似恭敬謹慎，實則連上天都敢輕慢。”堯帝說：“啊！四方諸侯的君長啊，滔滔洪水為害人間，水勢洶涌包圍了大山，漫過了丘陵，浩浩蕩蕩，波浪滔天，百姓都在憂愁嘆息，誰能治理洪水呢？”諸侯們都說：“啊！鯀可以擔此重任。”堯帝說：“唉！不行啊，這個人違逆乖戾，常常不服從命令，危害同族。”諸侯們說：“起用他吧，讓他試一試，如果不行，就罷免他的職務。”堯帝說：“那么你就去吧！鯀啊．你一定要謹慎行事啊！”鯀治水九年，未見成效。
……