吳有性（簡體書）

中醫理論肇始於《黃帝內經》《難經》，本草學探源於《神農本草經》，辨證論治及方劑學發軔於《傷寒雜病論》。在此基礎上，歷代醫家結合自身的思考與實踐，提出獨具特色的真知灼見，不斷革故鼎新，充實完善，使得中醫藥學具有系統的知識體系結構、豐富的原創理論內涵、顯著的臨床診治療效、深邃的中國哲學背景和特有的話語表達方式。歷代醫家本身就是“活”的學術載體，他們刻意研精，探微索隱，華葉遞榮，日新其用。因此，中醫藥學發展的歷史進程，始終呈現出一派繼承不泥古、發揚不離宗的繁榮景象。
中國中醫科學院中醫基礎理論研究所，自2008年起相繼依托2005年度國家“973”計劃課題“中醫學理論體系框架結構與內涵研究”、2009年度科技部基礎性工作專項重點項目“中醫藥古籍與方志的文獻整理”子課題“古代醫家學術思想與診療經驗研究”、2013年度國家“973”計劃項目“中醫理論體系框架結構研究”，以及國家中醫藥管理局重點研究室“中醫理論體系結構與內涵研究室”建設規劃，聯合北京中醫藥大學等16所高等院校及科研和醫療機構的專家、學者，選取歷代具有代表性或學術特色突出的醫家，系統地闡釋與解析其代表性學術思想和診療經驗，旨在發掘與傳承、豐富與完善中醫理論體系，為提升中醫師理論水平和臨床實踐能力和水平提供參考和借鑒。本套叢書即是此系列研究階段性成果總結而成。
綜觀歷史，凡能稱之為“大醫”者，大都博覽群書，學問淹博賅洽，集百家之言，成一家之長。因此，我們以每位醫家獨立成書，盡可能尊重原著，進行總結、提煉和闡發。此外，本叢書的另一個特點是，將醫家特色學術觀點與臨床實踐相印證，盡可能選擇一些典型醫案，用以說明理論的實踐價值，便於臨床施用。本叢書現已列入《“十三五”國家重點圖書、音像、電子出版物出版規劃》中的“醫藥衛生”重點圖書出版計劃，並將於“十三五”期間完成此項出版計劃，擬收載歷代102名中醫名家，總字數約1600萬。
叢書各分冊作者，有中醫基礎學科和臨床學科的資深專家、國家及行業重點學科帶頭人，也有中青年教師、科研人員和臨床醫師中的學術骨幹，分別來自全國高等中醫院校、科研機構和臨床單位。從學科分布來看，涉及中醫基礎理論、中醫各家學說、中醫醫史文獻、中醫經典及中醫臨床基礎、中醫臨床各學科。全體作者以對中醫藥事業的拳拳之心，共同努力和無私奉獻，歷經數年成就了這份艱巨的工作，以實際行動切實履行了傳承、運用、發展中醫藥學術的重大使命。
在完成上述科研項目及叢書撰寫、統稿與審訂的過程中，研究團隊暨編委會和審訂委員會全體成員，精益求精之心始終如一。在上述科研項目負責人、叢書總主編、中國中醫科學院中醫基礎理論研究所潘桂娟研究員主持下，由常務副主編張宇鵬副研究員、陳曦副研究員及各分題負責人——翟雙慶教授、劉桂榮教授、鄭洪新教授、邢玉瑞教授、錢會南教授、馬淑然教授、文穎娟教授、陸翔教授、楊衛彬研究員、崔為教授、柳亞平副教授、江泳副教授、王靜波博士等，以及醫史文獻專家張效霞副教授，分別承擔或參與了團隊的組織和協調，課題任務書和叢書編寫體例的起草、修訂和具體組織實施，各單位課題研究任務的落實和分冊文稿編寫和審訂等工作。編委會還多次組織工作會議和繼續教育項目培訓，組織審訂委員會專家復審和修訂；最終由總主編逐冊復審、修訂、統稿並組織作者再次修訂各分冊文稿。自2015年6月開始，編委會將叢書各分冊文稿陸續提交中國中醫藥出版社，擬於2019年12月之前按計劃完成本套叢書的出版。
2016年3月，國家中醫藥管理局頒布了《關於加強中醫理論傳承創新的若幹意見》，指出“加強對傳承脈絡清晰、理論特色鮮明的古代醫家的學術思想研究，深入研究中醫對生命、健康與疾病認知理論，系統總結中醫養生保健、防病治病理論精華，提升中醫理論指導臨床實踐和產品研發的能力，切實傳承中醫生命觀、健康觀、疾病觀和預防治療觀”。上述項目研究及叢書的編寫，是研究團隊對國家層面“加強中醫理論傳承與創新”號召的積極響應，體現了當代中醫學人敢於擔當的勇氣和矢志不渝的追求！通過此項全國協作的系統工程，凝聚了中醫醫史、文獻、理論、臨床研究的專門人才，培育了一支專業化的學術隊伍。
在此衷心感謝中國中醫科學院及其所屬中醫基礎理論研究所、中醫藥信息研究所、研究生院，以及北京中醫藥大學、陜西中醫藥大學、山東中醫藥大學、云南中醫學院、安徽中醫藥大學、遼寧中醫藥大學、浙江中醫藥大學、成都中醫藥大學、湖南中醫藥大學、長春中醫藥大學、黑龍江中醫藥大學、南京中醫藥大學、河北中醫學院、貴陽中醫藥大學、中日友好醫院等16家科研、教學、醫療單位，對此項工作的大力支持！衷心感謝中國中醫藥出版社有關領導及華中健編審、伊麗縈博士及全體編校人員對叢書編寫及出版的大力支持！
本叢書即將付梓之際，百餘名作者感慨萬千！希望廣大讀者透過本叢書，能夠概要縱覽中醫藥學術發展之歷史脈絡，擷取中醫理論之精華，傳承千載臨床之經驗，為中醫藥學術的振興和人類衛生保健事業做出應有的貢獻！
由於種種原因，書中難免有疏漏之處，敬請讀者不吝批評指正，以促進本叢書不斷修訂和完善，共同推進中醫藥學術的繼承與發揚！
《中醫歷代名家學術研究叢書》編委會
2016年9月

生平概述
一、時代背景
（一）時局動蕩
（二）災害連年
（三）熱病肆虐
（四）防疫方法
（五）醫學治疫
二、生平紀略
（一）生卒年考
（二）籍貫考辨
（三）字號、書齋室名考
三、從醫經歷

著作簡介
一、《溫疫論》原刊本系統
二、《溫疫論》各種注本系統

學術思想
一、學術淵源
（一）“溫疫”探源
（二）“溫疫”解析
（三）“溫疫”防治
二、學術特色
（一）溫疫病因雜氣致病
（二）溫疫傳變，邪伏膜原
（三）溫疫治則逐邪第一兼以扶正
（四）溫疫治法分消表裡

臨證經驗
一、驗案解析
（一）重用大黃案例
（二）疫病診斷案例
（三）疫後康復案例
二、診療要略
（一）辨析“汗”與“斑”
（二）辨析應下諸癥
（三）辨析下後變證
（四）辨析疫病二便
（五）辨析疫病兼證
（六）辨析“藥煩”與“停藥”

後世影響
一、歷代評價
二、學派傳承
（一）戴天章
（二）楊栗山
（三）餘霖
（四）劉奎
三、後世發揮
（一）“主客交”理論新解
（二）“截斷扭轉”療法
（三）膜原證與達原飲
參考文獻

三、從醫經歷
江蘇吳縣東山鎮在伸進太湖最大半島的頂端，也叫東洞庭山。這裡物產豐富、風景優美，吳有性就生活在此。吳氏生活的年代正值大明朝內憂外患之際，各種矛盾不斷激化，連年戰爭導致瘟疫流行，為治療疫病，吳有性走上了醫學道路。
由於資料記載有限，吳有性師出何門、自幼跟隨過哪些老師學習、學習過什麼、讀過哪些著作等情況，我們就不得而知了。但是，吳有性的家鄉江蘇吳縣一直以來醫學整體發展水平較好，僅明清時期就出現過很多名醫。如明代著名外科醫家王維德就是洞庭西山人，明代著名溫補派代表人物薛己也是江蘇吳縣人，清初的張璐、葉天士、薛雪都是江蘇吳縣人。江蘇經濟、文化、科學自古就比較發達，尤其洞庭湖一代更是河流密集、交通便利，加之氣候相對溫暖，人口流動很大，致使疫病流行頻繁，在客觀上促進了醫家對疫病的認識和了解，使江蘇成為溫病學派的發源地。正是受到濃厚醫學研究氛圍的影響，為吳有性創立溫疫學派奠定了良好的醫學研究氛圍。
據《溫疫論》中吳有性所寫序言分析，吳氏主要因疫病流行而走上醫學道路。崇禎十七年前後，吳有性曾任吳縣二十六都一圖的裡長，是古代的鄉官。明代以110戶為一裡，裡長主要負責掌管戶口、賦役等事物。由此可以推測，吳有性並不是專門從事醫療行業。中年以後的吳有性主要擔任裡長工作，醫學應該只是他的“副業”。崇禎十七年，吳有性曾組織一些有名望的鄉紳和商人，為鄉裡一個席姓寡婦修建廟宇。作為大明政府委任的裡長，吳有性恪盡職守，擔負著自己應盡的職責。尤其，此時正是清兵入關，與李自成率領的農民軍進行著殊死搏斗的歷史時段，整個中國處在改朝換代的混亂之際。由此可以看出，吳有性在當地一定是一位德高望重、受人尊敬的長者。在擔任裡長的同時，吳有性喜愛醫學，並從事臨床治療工作。《溫疫論》序言中也提到在崇禎年間，中國的幾個省都流行過瘟疫，崇禎辛巳“疫氣流行，山東、浙省，南北兩直。感者尤多……或至闔門傳染”。面對這種局面，吳有性發現，“諸醫以傷寒法治之不效，死亡甚眾……緩者朝發夕死，急者頃刻而亡”。如此慘痛的失治、誤治局面，使吳有性深有感觸。他通過臨證細致入微的觀察，又翻閱大量的醫學文獻，“靜心窮理，格其所感之氣，所入之門，所受之處，及其傳變之體”，並將平日所用驗方加以整理，撰寫《溫疫論》一書，為疫病的防治提出了一系列新見解，在疫病防治的許多方面有重大突破。
吳有性在臨證期間發現，諸多患者中有因醫者死守傷寒治法而誤治的，也有因家財貧乏無力醫治而死的，枉死者不可勝計。面對這種闔門而殪，舉族而喪的慘景，吳有性深深感覺到對於疫病的病因病機、治療方法等必須深入研究，在總結前人經驗的基礎上，進行認真實踐。他明確指出：“守古法不合今病，以今病簡古書，原無明論，是以投劑不效。”一針見血地找到了時醫治療疫病無效的原因。吳有性打破了一直以來《內經》中關於六淫致病的病因學說，突破性地提出了“戾氣”致病學說，並指出瘟疫之邪由口鼻而入，成為溫病病因學上新的裡程碑。通過長期臨證實踐，吳有性觀察到傷寒與溫疫的區別，使溫病真正從傷寒體系中分離出來，成為中醫學外感病認識發展史上的一次飛躍，為清代溫病學派的形成發出了先聲，為此，他得到了“治溫證千古一人”的贊譽。
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