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東南亞宗教研究報告：東南亞宗教的轉型與創新（簡體書）
- ISBN13：9787516192016
- 替代書名：The Report of Southeast Asian Religion:Southeastern Asian Religion in the Era of Transformatio
- 出版社：中國社會科學出版社
- 作者：鄭筱筠
- 裝訂／頁數：平裝／536頁
- 規格：23.4cm*17cm*2.4cm (高/寬/厚)
- 出版日：2016/10/29
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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
本書以東南亞宗教的轉型與創新為主題，展開專題性研究，並從前沿報告、理論研究和現狀研究等不同的視角，對東南亞天主教研究、南亞及東南亞佛教研究、東南亞伊斯蘭教研究、跨境民族與宗教研究、東南亞儒學研究與“一帶一路”與中國佛教研究等六個專題進行深入研究，並提出了觀點明確的理論見解。本書彙集了國內外專家學者的最新研究成果，深度探討了東南亞國家的宗教轉型情況，具有較高的學術水準和理論創新價值。
作者簡介
鄭筱筠
畢業於復旦大學，獲博士學位。現為中國社會科學院世界宗教研究所副所長、研究員、博士生導師。中國宗教學會常務副會長、全國青聯社科聯理事、國家宗教局宗教工作特聘專家庫專家；2012年獲中國社會科學院“巾幗建功先進個人”稱號，2013年被中華全國婦女聯合會授予全國“三八紅旗手”稱號、2014年度獲中央國家機關“踐行社會主義核心價值觀先進典型”稱號。研究專長為南傳佛教、民族宗教、宗教政策、宗教發展戰略等。已出版學術專著(含編著)9本，在國家級刊物上發表150多篇學術論文及內部報告40餘篇，曾經主持和參與完成30餘項國家社科基金、中國社科院重大課題和中央部委、地方政府委託的重要項目等。
畢業於復旦大學，獲博士學位。現為中國社會科學院世界宗教研究所副所長、研究員、博士生導師。中國宗教學會常務副會長、全國青聯社科聯理事、國家宗教局宗教工作特聘專家庫專家；2012年獲中國社會科學院“巾幗建功先進個人”稱號，2013年被中華全國婦女聯合會授予全國“三八紅旗手”稱號、2014年度獲中央國家機關“踐行社會主義核心價值觀先進典型”稱號。研究專長為南傳佛教、民族宗教、宗教政策、宗教發展戰略等。已出版學術專著(含編著)9本，在國家級刊物上發表150多篇學術論文及內部報告40餘篇，曾經主持和參與完成30餘項國家社科基金、中國社科院重大課題和中央部委、地方政府委託的重要項目等。
目次
前沿報告
第一編轉型時期東南亞宗教研究報告
東南亞的宗教轉型：歷史聯繫和當代發展態勢
“成長的煩惱”——轉型時期中國南傳佛教管理之困境
印度尼西亞應對伊斯蘭恐怖主義的機制
新加坡道教的本土化歷程
中國與緬甸宗教交流分析報告（2010—2015年）
中國與柬埔寨佛教交流分析報告（2010—2015年）
中國與新加坡宗教交流分析報告（2005—2015年）
中國與斯里蘭卡佛教文化交流分析報告（2010 —2015年）
理論研究
第二編東南亞天主教研究
菲律賓聖十字架節：宗教節日世俗化的背後
揭開信仰的華服：一項對菲律賓天主教聖像崇拜的研究
第三編南亞、東南亞佛教研究
佛性與人性——泰國佛像造型藝術剖析
佛教現代主義與當代禪修發展：以香港新興南傳佛教禪修發展為例
The Sinhala Poetic Literature Enriched and Developed by Buddism
斯里蘭卡佛教傳人與阿努拉特普勒王朝君 弘法護法研究
由極樂寺的創建看1900年前後大馬佛教僧侶與世俗社會之關係
試析馬來西亞佛教在華人社會網絡中的作用
Psycho—ethical Foundation of Human Intellect and Sensation，The Buddhist Standpoint
南傳大藏經相應部《女人相應》思想主題的價值及其新譯
第四編東南亞伊斯蘭教研究
伊斯蘭教與馬來西亞經濟現代化
東南亞女性穆斯林宣教群體研究
菲律賓新伊斯蘭恐怖主義：蘇萊曼酋長運動組織
從藝術的多文化源頭看馬來世界伊斯蘭教的包容性
第五編中國一東南亞跨境民族與宗教文化交流研究
宗教與中國公共外交轉型和創新：東南亞、南亞的面向
馬來西亞新山柔佛古廟神明崇拜探研
緬甸大其力華人宗教實踐的田野調查研究
緬甸大其力滇籍漢人的宗教信仰及其流變
中緬邊境跨境民族的宗教流動及其動因——拉祜族社會中原始宗教、佛教向基督教轉變歷程考察
西雙版納與 泰國宗教文化交流研究——以祜巴溫忠弘法為例
元代中國與泰國兩國的佛教文化交流探析
第六編東南亞儒學研究
儒家倫理可化解基穆衝突
試述儒學在新馬華僑華人群體中傳承的三個階段
印度尼西亞孔教的人生禮儀探析
廟宇、神明和乩童——馬來西亞檳城美湖華人傳統信仰的傳承與轉變
第七編“一帶一路”與中國佛教研究
以佛教交流推動中斯深度合作研究——基於“一帶一路”的戰略視角
東晉南北朝時期部派佛教經海路向中國內地的傳播
開宗教文化之路創文明對話之先——“南方絲綢之路”與雲南佛教
試論云南南傳佛教文化圈的形成
從阿昌族“包擺”現像看南傳佛教商業化之端倪
從芒景村桑衍、茶祖節看布朗族宗教融合現象
研究動態
第八編轉型時期東南亞宗教研究動態
機遇與挑戰：全球化時代的東南亞宗教學科綜述
第一編轉型時期東南亞宗教研究報告
東南亞的宗教轉型：歷史聯繫和當代發展態勢
“成長的煩惱”——轉型時期中國南傳佛教管理之困境
印度尼西亞應對伊斯蘭恐怖主義的機制
新加坡道教的本土化歷程
中國與緬甸宗教交流分析報告（2010—2015年）
中國與柬埔寨佛教交流分析報告（2010—2015年）
中國與新加坡宗教交流分析報告（2005—2015年）
中國與斯里蘭卡佛教文化交流分析報告（2010 —2015年）
理論研究
第二編東南亞天主教研究
菲律賓聖十字架節：宗教節日世俗化的背後
揭開信仰的華服：一項對菲律賓天主教聖像崇拜的研究
第三編南亞、東南亞佛教研究
佛性與人性——泰國佛像造型藝術剖析
佛教現代主義與當代禪修發展：以香港新興南傳佛教禪修發展為例
The Sinhala Poetic Literature Enriched and Developed by Buddism
斯里蘭卡佛教傳人與阿努拉特普勒王朝君 弘法護法研究
由極樂寺的創建看1900年前後大馬佛教僧侶與世俗社會之關係
試析馬來西亞佛教在華人社會網絡中的作用
Psycho—ethical Foundation of Human Intellect and Sensation，The Buddhist Standpoint
南傳大藏經相應部《女人相應》思想主題的價值及其新譯
第四編東南亞伊斯蘭教研究
伊斯蘭教與馬來西亞經濟現代化
東南亞女性穆斯林宣教群體研究
菲律賓新伊斯蘭恐怖主義：蘇萊曼酋長運動組織
從藝術的多文化源頭看馬來世界伊斯蘭教的包容性
第五編中國一東南亞跨境民族與宗教文化交流研究
宗教與中國公共外交轉型和創新：東南亞、南亞的面向
馬來西亞新山柔佛古廟神明崇拜探研
緬甸大其力華人宗教實踐的田野調查研究
緬甸大其力滇籍漢人的宗教信仰及其流變
中緬邊境跨境民族的宗教流動及其動因——拉祜族社會中原始宗教、佛教向基督教轉變歷程考察
西雙版納與 泰國宗教文化交流研究——以祜巴溫忠弘法為例
元代中國與泰國兩國的佛教文化交流探析
第六編東南亞儒學研究
儒家倫理可化解基穆衝突
試述儒學在新馬華僑華人群體中傳承的三個階段
印度尼西亞孔教的人生禮儀探析
廟宇、神明和乩童——馬來西亞檳城美湖華人傳統信仰的傳承與轉變
第七編“一帶一路”與中國佛教研究
以佛教交流推動中斯深度合作研究——基於“一帶一路”的戰略視角
東晉南北朝時期部派佛教經海路向中國內地的傳播
開宗教文化之路創文明對話之先——“南方絲綢之路”與雲南佛教
試論云南南傳佛教文化圈的形成
從阿昌族“包擺”現像看南傳佛教商業化之端倪
從芒景村桑衍、茶祖節看布朗族宗教融合現象
研究動態
第八編轉型時期東南亞宗教研究動態
機遇與挑戰：全球化時代的東南亞宗教學科綜述
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