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比較文學(第3版)(簡體書)
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比較文學(第3版)(簡體書)

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目次
書摘/試閱

商品簡介

《iCourse·教材:比較文學(第3版)》為規劃教材和教育部普通高等教育精品教材。
《iCourse·教材:比較文學(第3版)》系統闡述了比較文學的基礎理論和研究方法,從跨文化和跨學科的角度具體分析了中外文學和文化現象,有助于讀者拓寬視野,更新方法,擴展知識結構。
《iCourse·教材:比較文學(第3版)》涉獵廣博,結構清晰,語言明快,深入淺出,易于教學和自學,主要面向高等學校文學專業學生,也可供高等學校通識課使用。

目次

緒論

編 比較文學的歷史和性質
章 比較文學的歷史
節 比較文學的誕生
一、比較文學產生的歷史背景
二、“比較文學”的萌芽
三、比較文學學科建立的標志
第二節 比較文學的發展
一、法國學派
二、美國學派
三、俄蘇學派
第三節 中國比較文學的興起
一、中國比較文學的先驅
二、中國比較文學的次興起
三、中國比較文學的再度興起
四、中國比較文學的特點
第四節 比較文學興盛的世紀特征
一、科技革命與時空感的變化
二、全球化時代的一體化與多元文化
第二章 比較文學的研究范圍
節 比較文學與相關概念
一、民族文學
二、世界文學
三、總體文學
第二節 比較文學的研究范圍
一、跨國界的文學研究
二、跨學科的比較研究
第三章 比較文學的研究方法
節 影響研究
一、何謂“影響”
二、影響產生的條件
三、影響的類型
四、影響研究的范圍
五、影響研究的局限
第二節 平行研究
一、平行研究的可行性
二、平行研究的具體方法
三、平行研究的特點與局限
第三節 比較文學的研究立場
一、世界主義與民族主義
二、開放的民族主義

第二編 比較文學理論概要
第四章 流傳學
節 流傳學的研究類型
一、中國文學在國外
二、外國文學在中國
三、外國文學之間的交流與影響
第二節 流傳的方式
一、t作家作品的國外聲譽
……

第三編 跨學科研究

書摘/試閱

《iCourse·教材:比較文學(第3版)》:
第四節 比較文學興盛的世紀特征
比較文學在全球的興盛是歷史的必然。當今世界正處于多元共生的時代,地球已變為休戚與共的整體。這種“全球意識”的形成為比較文學在20世紀的興盛和21世紀的持續發展提供了良好的機遇和條件。
一、科技革命與時空感的變化
20世紀以來,人類對宇宙、社會和人自身的認識能力都有了很大的提高,隨著科學的發展,特別是高科技的發達和迅速更新,極大地促進了社會的變化和經濟的發展,今天的人們生活在一個與19世紀不完全相同的新的時空關系中,這種新的時空觀為比較文學的興盛提供了適宜的土壤。
(一)空間意識的強化
比較文學存在和發展的一個重要動力是人們了解異己的欲望和人們之間的接觸與交流。現代科技極大地改變了社會交往的方式,為人們相互了解提供了更多的機會。“使地球變成全球經濟村的兩項重大發明為噴氣式飛機和通訊衛星”,地球在人們眼中變小了,乘坐噴氣式飛機十幾個小時就能抵達地球的另一端;“足不出戶”地坐在電視機前,就可以看到世界各地的景觀和身居要職的各國首腦;衛星通訊幾乎覆蓋全球,雖然相距遙遠,但溝通不是問題。
20世紀下半葉互聯網的出現,是人類社會發展史上又一次深刻的革命。互聯網將全世界納入它的系統之中,為人際交流提供了一個嶄新的廣闊平臺,極大地推動了文化的傳播和交流。隨著信息傳遞方式的巨大改變,世界各地的人們之間的溝通變得十分便捷和廣泛。空前流動的全球資訊可以越過一道又一道國家主權的門檻和意識形態的壁壘,資本和信息橫越地球的過程能夠瞬間完成。電子空間延伸了空間的概念,正如40年前加拿大傳播學家麥克盧漢預言的那樣,通過電子傳播媒介的整合,世界將變成一個“地球村”。“海內存知己,天涯若比鄰”已成為現實,而未來隨著航天事業的發展,人們在天上生活也不再是神話。當今人類空間感的變化是比較文學興盛的現實和心理基礎。
(二)歷史意識的萎縮
與空間意識強化相對的是人們的歷史意識淡薄。人們更多的是注重當下,媒體也為公眾的歷史遺忘癥推波助瀾。人們的目光被電視電影、報紙雜志、巨幅廣告招貼畫和海報欄上一個又一個轉瞬即逝的圖像所吸引,在音樂排行榜和電影排行榜上已經沒有什么的東西了。正如詹姆遜所指出的那樣,后現代主義作品表現的是當下的體驗,“一種新的永遠是現在時的異常欣快和精神分裂的生活”,一切都成為瞬間的存在。
時空觀的改變直接沖擊了傳統的文學研究,處于信息時代的人們不再僅追溯單一國別文學的繼承和發展,而是突破國家界限,在這個五彩繽紛的世界平臺上,觀看各種文化場景。比較文學的視域和方法正好適應這一發展趨勢。
二、全球化時代的一體化與多元文化
20世紀的世界面臨著越來越尖銳的一體化和民族化的矛盾。隨著經濟、科技的全球一體化步伐的加快,國際交往空前激增,世界各國的政治、經濟、文化處于抗拒與同化交織的過程之中。
(一)世界趨同性增加
世界的趨同性首先表現在經濟模式上。我們看到,各國的經濟模式正在互相吸收,差別逐漸縮小。資本主義國家采取了國家干預的經濟政策,對分配關系有所調整,有些國家甚至進入了福利社會;而社會主義國家也開始推行市場經濟,并實行了以公有制為主導、多種經濟成分并存的經濟制度,股份制形成后出現了除按勞分配外的按資分配,市場、政府、企業三者之間的關系成為各國經濟學家都必須面對的問題。市場經濟不是哪一個制度所獨有的特權,而是一種普遍的經濟模式。同時,我們還看到,諸如跨國公司之類已不再由某一個國家所管轄,它可以在許多國家設立機構,由世界各國的投資者所有。它們可以在勞動力便宜的多個國家生產產品,并在全球范圍內銷售。
世界的趨同性還表現在人們面臨的一些共同問題上,如環境污染、生態失衡、核能威脅、難民問題等,這些都不是某個階級、某個國家能夠單獨處理的,而是全球性的問題,需要各國協商解決。
在文化交流上,世界各國將有更多的共同點。雖然不同的意識形態會影響人們的價值判斷,但并不影響人們對藝術的熱愛,拉美小說、美國大片等風靡全球就是好的說明。隨著藝術的廣泛傳播,人們之間的了解日益加深,在文藝欣賞上的共同點將越來越多,由此帶來了人們情感的進一步溝通。
……

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