決定（簡體書）

克利斯蒂安•格拉夫•馮•克羅科夫（Christian Graf von Krockow），是20世紀德國的一位政治學家、歷史學家和作家。20世紀60年代起，以政治學教授的身份先後任教于哥廷根師範大學、法蘭克福大學，70年代以後一直以自由撰稿人的身份從事寫作。

克羅科夫此書涉及闡明1933年之前，導致德國墜入暴力統治的精神發展和有影響人士。對他來說，在雲格爾，施米特和海德格爾身上可以最清楚地看到，是什麼造就了德國的素質。

在探討他們的精神共性時，“決定”的範疇作為解釋之鑰有助於他們以這個概念展示，作家，公法學家和哲學家，恰恰在這種對空洞和純粹的決斷之存在主義的稱頌中，互相一致。但這裡不僅僅關涉這三個魏瑪共和國重要人物的精神親和力。克羅科夫也勾勒出一種“反市民的市民性”的氛圍，它明顯地參與了為法西斯主義的鳴鑼開道。

總序

卡爾·施米特（Carl Schmitt， 1888—1985）， 20世紀德國著名法學家、政治哲學家。他出生於威斯特伐裡亞邦（Westfalen）所屬普萊騰貝格（Plettenberg）地區一戶天主教家庭，是家裡的長男。從小，卡爾·施米特就受到了良好的教育，培養起了人文學科、文學、宗教和希臘語等素養。

1907年，卡爾·施米特進入柏林大學攻讀法學。過了一年，他又轉入斯特拉斯堡大學，並於1910年取得了該大學的法學博士學位。同年，他通過了第一輪司法考試。1915年，他又通過了第二輪司法考試，取得候補法官（Assessor）的資格，進入慕尼克總參謀部戰時局工作。從1919年開始，他先後在慕尼克商科大學（Handelshochschule）、格賴福斯維爾德（Greifswald）大學、波恩大學、柏林商科大學和科隆大學任教。1933年秋，卡爾·施米特受聘出任柏林大學教授，直至第二次世界大戰結束。

在上述過程中，卡爾·施米特開始介入政治活動，並受到當時在德國流行的各種學說和思潮，如新康得主義、規範主義、決斷主義、威權主義、社會主義、天主教思想等的影響，並對諸如政治獨裁、例外狀態、天主教的穩定性、性惡論、政治浪漫主義、國家至上等問題產生興趣。1933年5月他加入了納粹党，同年7月他被任命為普魯士邦樞密院顧問（Preuischer Staatsrat），之後不久又被任命為德國民族社會主義法學研究者協會大學教授專家團主席。與此同時，他參加了《關於協調各邦與中央關係的第二部法律》和《普魯士邦社團法》等法律的起草工作。1945年柏林淪陷時，卡爾·施米特被蘇聯紅軍逮捕，釋放後又于同年9月在柏林被美軍拘留，1947年3月作為證人和嫌疑犯被移送到紐倫堡軍事法庭，但最後沒有受到指控，于同年5月被釋放。之後，他就回到了家鄉普萊騰貝格，安度晚年。

決定

總序

卡爾·施米特一生著述豐碩，其作品涉及法學、歷史學、政治學、社會學、哲學、神學、文學、倫理學、戰爭與國際關係等眾多領域，代表性著作有：《法律與判斷：法律實踐問題研究》（1912年）、《國家的價值與個人的意義》（1914年）、《政治的浪漫派》（1919年）、《論獨裁：從現代主權思想的肇興到無產者的階級鬥爭》（1921年）、《政治的神學》（1922年）、《羅馬天主教與政治形式》（1923年）、《當今議會制的思想史狀況》（1923年）、《政治的概念》（1927年）、《憲法學說》（1928年）、《憲法的守護者》（1931年）、《合法性與正當性》（1932年）、《國家、運動、民族》（1933年）、《論法學思維的三種模式》（1934年）、《湯瑪斯·霍布斯國家學說中的利維坦》（1938年）、《陸地和海洋》（1942年）、《歐洲公法的國際法中大地的法》（1950年）、《四論整個歐洲對柯特的解釋》（1950年）、《哈姆雷特或赫庫芭：時代侵入戲劇》（1956年）、《遊擊隊理論》（1963年）、《政治的神學續篇》（1970年），等等。這些作品為卡爾·施米特贏得了巨大的學術聲譽，其學說和觀點不僅長時間影響著德國，也波及了整個西方世界。受他影響的人有：德國的思想家瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin），政治哲學家列奧·施特勞斯（Leo Strauss）、埃裡克·沃格林（Eric Voegelin）、漢娜·阿倫特（Hannah Arendt），法學家恩斯特沃爾夫岡·伯肯弗爾德（ErnstWolfgang Bckenfrde）、恩斯特·魯道夫·胡貝爾（Ernst Rudolf Huber），宗教社會學家雅各·陶布斯（Jacob Taubes），歷史學家萊因哈特·科澤勒克（Reinhart Koselleck）；法國的哲學家雅克·德里達（Jacques Derrida）、阿蘭·巴迪烏（Alain Badiou）、艾蒂安·巴厘巴爾（tienne Balibar），社會學家朱利安·弗洛因德（Julien Freund）；義大利的政治哲學家喬治·阿岡本（Giorgio Agamben）、安東尼奧·內格裡（Antonio Negri）、詹弗蘭科·米利奧（Gianfranco Miglio）、保羅·威爾諾（Paolo Virno）；斯洛文尼亞的心理分析學家斯拉沃熱·齊澤克（Slavoj iek）等，這些學人和思想家在國內學界中不乏響當 當的名字。

由於卡爾·施米特特殊的人生經歷，以及其在作品中表達的政治立場和學術觀點，因此西方學術界對其人品和學術形成了多重評價。關於此點，我國研究施米特的專家劉小楓教授在《施米特與政治法學》（上海三聯書店2002年版）一書的“編者前言”中，已經有了詳細的論述，此處不再展開。我們認為，不管人們對施米特的評價如何不同，西方學界的左派、右派還是中間派，基本上都承認卡爾·施米特深刻地影響了20世紀西方的政治和法學思想，是20世紀最具學術創造力和思想輻射力的學者之一，也是該世紀最重要的思想家之一，與同時代的大文豪恩斯特·雲格爾（Ernst Jünger， 1895—1998）和大哲學家馬丁·海德格爾（Martin Heidegger， 1889—1976）齊名。在卡爾·施米特的思想遺產中，持不同政治立場的法學、政治學、倫理學、社會學、哲學、神學、文學、國際關係等各領域的學者，都可以從中汲取對自己有價值的觀點、方法和立場。這也是我們為什麼要編輯這套“卡爾·施米特研究文叢”的目的所在。

收入本文叢的主要有卡爾·施米特的原著，以及一些代表性的研究卡爾·施米特的作品，分別是：《哈姆雷特或赫庫芭：時代侵入戲劇》《攻擊戰爭論》《卡爾·施米特／恩斯特·雲格爾書信集:1930—1983年》《例外的挑戰:卡爾·施米特的政治思想導論（1921—1936年）》《卡爾·施米特——德意志國家的理論家》《決定——論恩斯特·雲格爾、卡爾·施米特、馬丁·海德格爾》《卡爾·施米特在第三帝國》《卡爾·施米特與猶太人》《市民法理論與法西斯主義——卡爾·施米特理論的社會功能與現實影響》《對立的綜合體:卡爾·施米特論集》。我們想，通過上述作品的翻譯出版，使我們對卡爾·施米特的學說和思想，以及國外學術界對其的評價，能夠有一個比較全面的瞭解。

本文叢的出版，得到了上海人民出版社領導的全力支持，得到了本文叢名譽主編喬治·D.施瓦布（George D.Schwab）教授的熱情指導和執行主編約瑟夫·W.本德斯基（Joseph W.Bendersky）教授的幫助，也得到了上海市人文社科基地華東政法大學外國法與比較法研究院、國家重點學科華東政法大學法律史學科的經費資助，在此表示我們誠摯的謝意。策劃編輯馬健榮先生對本文叢的出版做了大量的統籌工作，在此，我作為文叢執行主編也向他表示衷心的感謝。卡爾·施米特的作品博大精深，在我們的編輯和翻譯中也可能存在一些問題和錯誤，敬請廣大讀者批評指正。

何勤華

于華東政法大學

外國法與比較法研究院

2011年10月1日

總序1

決斷主義視閾下的德國三哲（代譯序）1

再版前言1

前言1

第一章 準備1

第一節 歷史意識和主體性1

1自然法和歷史主義1

2克爾愷郭爾和馬克思5

3極端歷史性問題8

第二節 實證論的國家概念13

1民族的權力國家13

2法治國家19

第三節 市民針對自身的戰鬥22

1緒論22

2生命哲學22

3青年運動25

4斯特凡·格奧爾格圈子28

5戰爭爆發和戰爭意識形態30

6共和國和獨裁國家33

第二章 雲格爾、施米特和海德格爾的“決斷主義”49

第一節 恩斯特·雲格爾：戰鬥49

1戰爭的經歷49

2戰鬥的意義51

3總動員和工人54

4與社會主義的關係57

第二節 卡爾·施米特：決定59

1政治的概念59

2例外和決定60

3附錄：反對法西斯主義中的客觀性的鬥爭62

4主權和專政63

5議會主義和民主65

6補充：與實證主義的關係和對於人的本質的理解68

第三節 馬丁·海德格爾：斷然71

1緒論：解釋的問題71

2此在的本質72

3此在的存在作為操心和共在72

4朝向死亡的存在和本真性76

5斷然78

6時間性80

7歷史和歷史性83

第四節 浪漫主義的結構和決斷主義的功能85

1問題的重要性和特性85

2施米特對浪漫主義結構的定義86

3逃避現實88

4審美化和私人化90

5交談和空話92

6政治的功能94

第三章 背離和解體109

第一節 緒論109

第二節 卡爾·施米特具體的秩序思想110

1新立場110

2具體的秩序思想和本質意志111

3本質意志和同一事物的永恆複歸114

4自然法和決斷主義之間具體的秩序思想118

5歐洲的秩序思想120

第三節 恩斯特·雲格爾的本質的思維122

1作為“形象”（Gestalt）的工人122

2星象學的相應124

3形而上學和科學125

4政治的決定128

5本質的思維的失敗131

第四節 馬丁·海德格爾的本質的思維和存在問題131

1本質的思維131

2形而上學的問題132

3思維的轉向134

4附錄：與哲學人類學的關係136

5存在的命運137

6世界史的辯證法140

7本質的思維的驟變142

第四章 決定和歷史性153

第一節 至今的觀察結果153

第二節 人類行動的結構156

1對一種新開端的可能性的追問156

2可能性和現實158

3附錄：對現象的解釋159

4“實際性”和“意義籌畫”：迴圈結構的問題161

5行動作為社會學的問題164

6決斷主義批判167

7行動和理解172

第三節 決定，歷史性和社會的結構173

1緒論173

2歷史性問題174

3決定的概念176

4決定和歷史性的歷史的制約性176

5決定的社會制約性178

文獻目錄191