瀏覽紀錄

TOP
1/1
無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)
蔡元培中國人道德修養讀本(簡體書)
  • 蔡元培中國人道德修養讀本(簡體書)

  • ISBN13:9787558111907
  • 出版社:吉林出版集團
  • 作者:蔡元培
  • 裝訂:平裝
  • 版次:1
  • 出版日:2016/08/01
人民幣定價:42.8元
定  價:NT$257元
優惠價: 87224
可得紅利積點:6 點

無庫存,下單後進貨(採購期約45個工作天)

商品簡介

作者簡介

名人/編輯推薦

書摘/試閱

本書精選大師名家之有關學術文化經典著作,以期對20世紀以來的中國學術文化做一系統整理。本書主要收錄了戒謗毀、戒罵詈、文明與豪奢、理信與迷信、循理與畏威、堅忍與頑固、自由與放縱、鎮定與冷淡、熱心與野心、英銳與浮躁、果敢與魯莽、精細與多疑、尚潔與太潔、互助與依賴、方正與拘泥、謹慎與畏葸、有恒與保守等內容。
蔡元培,代表作品《蔡元培自述》、《中國倫理學史》等。王國維代表作《人間詞話》、《曲錄》、等。高語罕,出版《白話書信》,晚年著《九死一生》。
《中國人道德修養讀本》從修己、家族、社會、國家、職業、良心、理想、道德等方面全面闡述了如何處理個人與家庭、社會、國家、工作、未來的關系,道理明了深刻。
《蔡元培:中國人道德修養讀本》:
  戒謗毀
  人人都有是非之心:對的就說對,錯的就說錯,這是很正確的。人們都有贊賞好人好事,憎惡壞人壞事的情感:善待善者,惡待惡者,這是很正確的。只是一件事的是與非,一個人的善與惡,其中的關系很復雜,我們一時的判斷,常常不能作為定論。我們所判斷的對或者善,有時候并不恰當,這種害處還算小。而我們所判斷的錯或者惡,如果不恰當,那么害處就會很大。所以我們評論一個人,只要不是關系到公共利益和責任,就盡量宣揚他的對與善的地方,而掩蓋其錯與惡的地方。即使不能掩蓋,那么見到他們的錯就否定,見到他們的惡就斥責,也就可以了。如果本來就沒有什么錯與惡,而是自己虛構的,或者別人的錯與惡并不嚴重,而自己卻故意夸大其詞,那就是誹謗。誹謗,是我們應當禁止的。
  我們來探究一下,誹謗的動機到底是什么呢?是嫉妒別人的名譽嗎?還是以為別人的失意有利于自己?還是別人與自己有仇,而以誹謗來中傷別人?所有這些,問問良心,沒有一個是可以這么做的。那些誹謗別人的人,常常不能陷害別人,反而害了自己。漢代的申咸誹謗薛宣不孝,薛宣的兒子薛況的門客楊明在宮門外打傷了申成。御史中丞認為不能以平民百姓的爭斗來論,要把薛況處以死刑。朝廷大臣認為,不以正直之心對待別人而遭到報復的,應該與施加報復的人同罪,后竟被免掉死罪。今天文明國家的法律都會規定,如果有人無故被人誹謗,那么被誹謗的人有權要求賠償損失。這足以證明誹謗者剛好害了自己。
  古代被誹謗的人,大都采取不申辯的態度,也就是所謂:停止別人的誹謗,好的辦法是進行自我修養。漢代的班超在西域,衛尉李邑向皇帝上書,陳說經營西域不可能成功,又極力誹謗班超。漢章帝大怒,嚴厲責備李邑,命令他到班超那里聽從班超的命令。班超就派遣李邑帶領烏孫國的人質回到京城。徐干對班超說:“李邑以前誹謗您,想破壞西域的事情,現在為什么不依據詔書把他留下,派別人送烏孫人質呢?”班超說:“因為李邑誹謗了我,所以今天派他回京城。我自問內心無愧,何必怕別人的議論呢?”北齊時的崔暹對文襄帝高澄說,應該親近信賴邢劭。邢劭不知道這件事,瞅準機會誹謗崔暹。文襄帝很不高興,對崔暹說:“你說邢劭的優點,而邢劭專門說你的缺點。邢劭真是個糊涂人。”崔暹說:“這都是事實,邢劭不糊涂。”這些都是很好的例子。雖然受到誹謗卻不申辯,固然是品德非常高尚,但從誹謗者一方面來看,不是更加無地自容了嗎?我們不必問受到誹謗的是什么人,但卻不能不杜絕誹謗。
  戒罵詈
  我們中國人容易犯的毛病,是不是罵人呢?從來不認識的人,在無意之中,偶然相互之間有點摩擦,或者是推車挑擔子的時候,一不小心,彼此相撞,互相道歉一下就可以了結的,卻破口大罵,很長時間都不能停止。還有朋友親戚之間,討論事情意見不和,接著就會大罵,或者是罵對方為牲畜,或者是侮辱其家族祖先。這種情況,從北邊的河北,到南邊的浙江、廣東,大體上都一樣。
  都是人,卻用牲畜互相責罵,這是什么道理啊?根據生物進化史,人類不過是哺乳動物中進化得比較先進的;而爬行動物實在是哺乳動物的祖先。所以發育二十八天的人類胎兒,與發育天數相等的狗胎、龜胎十分相似。然而,罵別人為牲畜,是說別人進化的程度較低嗎?但大多數人,其看法并不是這樣的。漢代的劉寬曾經招待客人,派家奴去買酒,過了很長時間,家奴卻大醉而還。客人不能忍受,罵家奴說:“畜生養的。”過了一會兒,劉寬派人監視家奴,懷疑家奴一定會自殺,他對周圍的人說:“他是人啊,有人罵他是畜生養的,還有比這更嚴重的侮辱嗎?所以我怕他自殺了。”還有前秦苻堅時,王墮性情剛直,痛恨董榮猶如仇人,從不和他說話。王墮曾經說:“董龍是哪里來的雞狗,讓這些國家的精英和他說話?”(龍是董榮的小名)董榮聽說后羞愧憤恨,于是就勸苻堅殺了王墮。行刑的時候,董榮對王墮說:“你今天還敢說我董龍是雞狗嗎?”要么自殺,要么殺人,古人的反應就是這么的激烈。而今天的人,卻以這種方式互相責罵,而且一點也不覺得反常,為什么呢?
  父子兄弟,一人犯錯,別的人不應該受牽連,因為對一個人憤怒,而侮辱他的家族,有什么道理呢?古時候,衛國的孫蒯在重丘飲馬,毀壞了飲水的器具,重丘的人罵孫蒯說:“你父親是一個暴虐的人。”齊威王被周安王責備,于是憤怒而罵他說:“呸,你母親是一個奴婢。”這是古人罵別人父母的例子。那些臟話,只有在嘲笑戲弄的時候才有。《抱樸子·疾謬篇》說:“嘲笑戲弄的話,有的涉及到祖先,直到婦女。”作者對這種做法嚴加責備并非常痛恨。陳靈公與孔寧、儀行父和夏徵舒的母親私通,他們一起到夏徵舒的母親那里飲酒。陳靈公對儀行父說:“夏徵舒像你。”儀行父說:“也像您。”陳靈公終因為這些事而被夏徵舒殺死。而今天的人卻以這種話互相對罵,而且顯得非常自然,為什么呢?
  ……

購物須知

為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。

若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。

大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。

無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約20個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約45個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。