王莽傳（簡體書）

原書《新朝舊政·新帝王莽》由哈爾濱出版社1997年出版。該書以生動華美的筆觸，論述了西漢元帝皇后王政君的侄子王莽，如何由一個飽讀儒家經典、“知書達理”的青年才俊，在與其諸父、兄弟的競爭中，脫穎而出，躍升為大司馬大將軍，執掌了西漢末期的朝政；繼而又如何通過製造一個又一個的符瑞，以“禪讓”的方式邁向權力巔峰，登上新朝皇帝的寶座；再後又如何以一系列的“新政”如“王田”奴婢政策、“無均六管”之法、民族外交新規、行政貨幣改革等激化了本來已經趨向尖銳的社會和階級矛盾，最後在洶湧澎湃的農民大起義的浪濤中走向滅亡。其中，深入論述了王莽篡政成功的歷史背景和社會原因，細緻剖析了王莽的思想和性格，生動描繪了新朝新貴的眾生相，最後深刻揭示了王莽新朝滅亡的必然性：逆歷史潮流而動的階級、集團和人物，無論一時顯得多麼強勢、善偽、殘忍、狡黠，最後都逃不脫人民的懲罰，終久還是被釘在歷史的恥辱柱上。在原書的基礎上，根據最新文獻資料，作者又進行了修訂。

孟祥才(1940—)
山東臨沂人。山東大學儒學高等研究院教授，博士生導師。主要從事秦漢史及中國政治制度史和中國思想史研究。

引言
始建國元年正月初一，公元8年12月1日，當群雞報曉的啼鳴迎來漫天朝霞的時候，凜冽寒風中的巍峨的未央宮中，開始舉行新朝皇帝登基的大典。黃色的龍旗在朔風吹拂下如浪翻飛，夾陛而立的衛士手持刀矛默默對視。殿內文武臣僚各依秩級排列整齊地垂手站立。隨著司禮的太常一聲呼叫，震天的鼓樂立刻響徹雲霄。此時，一個頭戴純金冠冕、身著黃色龍袍、體高7尺5寸的漢子，在一群宦官宮女的導引簇擁下，穿過肅立的衛士和官員組成的夾道，高視闊步地邁向金碧輝煌的龍座。當他轉過身來，安坐御案的時候，文武臣僚一齊匍匐在地，北面行三跪九叩之禮，“吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲”的歡呼聲如海嘯般聲震屋瓦。在宦官以抑揚頓挫的聲音宣讀即位詔書之時，文武百官才敢稍稍抬起頭，把自己的目光投向這位新朝皇帝。只見他年過50，寬方臉上一張大嘴巴，泛紅的眼珠突現在鷹鼻之上，滴溜溜直視殿下誠惶誠恐的臣子。這位新朝皇帝就是王莽。在他用篡政的方式取代劉漢皇朝建立以國號為“新”的新皇朝的時候，已是54歲之年。
由於王莽是中國封建社會歷史上第一個用篡弒的辦法竊取皇位的封建帝王，褻瀆了“忠君”這一最神聖的封建道德信條，所以，從東漢至晚清，他就幾乎被眾口一詞地罵為“亂臣賊子”了。寫《漢書》的班固斥責他是“行驕夏癸，虐烈商辛。偽稽黃虞，謬稱典文”，“滔天虐民，窮凶極惡，毒流諸夏，亂延蠻貉”的無道之尤。唐朝詩人白居易在他那膾炙人口的《放言》詩中寫道：“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時，向使當初身便死，一生真偽复誰知！”白居易慨嘆知人論事之難，因為不少人戴著假面具。王莽的奸佞真面目是到他登上龍座才徹底暴露的。班固、白居易與一般封建的政治家、思想家和史學家一樣，他們對王莽的評價共同傾向是集中譴責他篡漢立新，更易皇統，自己做了皇帝。在他們眼裡，王莽的滔天大罪不在於給數以千萬計的百姓帶來了災難，而在於他背叛了臣子必須忠於一家一姓的封建道德信條，在於他開創了一個惡劣的先例，在歷史上樹起了一面篡弒的碩大黑旗。
馬克思主義的歷史研究，是以唯物史觀作為評價歷史人物的根本觀點。因而，堅決摒棄以封建道德作為標準去評價歷史人物的是非功過。對於歷史上層出不窮的“弒君”“篡位”事件，只能從分析這些事件的階級內容和歷史作用中去作出恰當的評價。因為弒者和被弒者，篡者和被篡者，都是特定歷史條件下，一定階級、階層或社會集團的代表。被奴役的奴隸和農民，忍無可忍，奮起反抗，殺掉那些為非作歹、惡貫滿盈的奴隸主、封建主以及他們的代表帝王將相，無疑是推動歷史前進的英雄壯舉，應該熱情謳歌和頌揚。對於純屬統治階級內部爭權奪利的弒和篡，也只有從弒、篡者雙方所代表的階層和集團的地位，從其活動對歷史的作用上進行具體分析，才能作出科學的評價。比如，三國時代的曹操，儘管本人生前沒有“篡漢”，僅僅是“挾天子以令諸侯”，然而，由於他本人的活動確實為兒子曹丕的“篡漢”創造了條件，因而也就受到《三國演義》之類小說、戲劇的唾罵，操、莽並稱，作為封建時代“奸雄”的代名詞幾乎達到婦孺皆知的程度。平心而論，如果把曹操視為“黃巾起義軍的遺囑繼承人”，從而刻意謳歌讚頌，顯然是不妥當的。但是，與那些同曹操勢不兩立並且千方百計要搞掉他的東漢皇朝的那些“忠臣義士”相比，我們應該肯定的恰恰就是千百年來被詈罵的曹操。因為正是在東漢末年天下大亂，分裂割據之勢如水之趨下的條件下，曹操崛起於政壇，利用漢獻帝象徵性的“天下共主”的地位，東征西討，掃蕩封建割據勢力，搏擊為虐鄉里的惡霸豪強，完成了北中國的統一。繼而北征烏桓，揮鞭碣石，鞏固了邊防。同時，不拘一格，選取人才，澄清吏治，大興屯田，興辦文教，促進了北中國經濟文化的發展和社會秩序的穩定。這一切，都具有推動歷史發展的進步意義。所以，以歷史唯物論的觀點看，恰恰是曹操的活動體現著歷史的統一和進步的因素，他是那個時代的了不起的英雄人物。評價王莽，我們的著跟點不在於他的代漢立新。作為當時社會的一員，他完全有權力成為爭奪皇冠的勝利者，因為，既然改朝換代被認為天經地義，皇帝的位子就不能由一家一姓壟斷。我們著力注意的是王莽的那些關鍵性的歷史活動，對社會發展究竟起了什麼作用，給廣大的勞動人民帶來了什麼後果？當然，這裡也必須涉及對王莽的個人品質的評價。但是，這種評價也只有與其代表的階級或社會集團聯繫起來，與其活動的歷史作用聯繫起來考察才有意義。
面對兩漢之際那光怪陸離、雲譎波詭的歷史場景，面對王莽在政治舞台上迅速地飛升和急劇地沉落，千百年來，許多歷史學家都在認真地思考：王莽作為一個虛偽奸詐的歷史丑角，為什麼能夠順利地代漢立新？又為什麼在攫取皇位後命運多舛，事事梗阻，最後被戮於漸台，屍骨也蕩然無存，落下千年罵名？
劉邦的“斬蛇起義”是一個流傳很廣的故事。此事最早見於《史記'高祖本紀》。由於受當時傳說的影響，特別經過“三統三正”“五德終始”觀念的改鑄，《史記》的記載已經蒙上了神怪迷信的色彩。後來，到了寫《西漢演義》之類的小說家手裡，“斬蛇起義”就進一步套上了宿命論的鎖鏈：黑夜沉沉的豐西澤中，一條碩大的白蛇擋住劉邦的去路，並告訴劉邦說他當貴為天子，奄有四海，但蛇決心同他搗亂。劉邦要殺牠，蛇說你斬頭我鬧你頭，斬尾我鬧你尾。劉邦於是毅然將蛇攔腰斬斷。據說，後來的王莽就是這條蛇的轉生，莽就是蟒。因為它被腰斬，所以就鬧了中間，故而在兩漢之間便橫插進一個為時15年的新朝。這種神道主義的宿命論，是一種最省事、最偷懶的因果論，也是中國歷史上有著廣泛影響的封建迷信的糟粕。
迷信不能詮釋歷史，恰恰相反，只有歷史才能詮釋迷信。在這一方面，中國古代的歷史學家就曾進行過認真的探索。他們力圖撇開迷信，從時勢事實出發對歷史的前因後果進行追踪。新朝末年，班彪對隴西割據者隗囂的一段談話中，就試圖探求王莽代漢成功的原因和失敗的根源。他說：“漢家承秦之製，並立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄。至於成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，危自上起，傷不及下。故王氏之貴，傾擅朝廷，能竊號位，而不根於民。是以即真之後，天下莫不引頸而歎。十餘年間，內外騷擾，遠近俱發，假號雲合，咸稱劉氏，不謀而同辭。”班固不愧為良史之才，他接續自己的父親，對此問題進行了更加深入的探索。在《漢書·王莽傳》中，他寫下瞭如下一段總結式的話．
王莽始起外戚，折節力行，以要名譽，宗族稱孝，師友歸仁。及其居位輔政，成、哀之際，勤勞國家，直道而行，動見稱述。豈所謂“在家必聞，在國必聞”，“色取仁而行違”者邪？莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父歷世之權，遭漢中微，國統三絕．而太后壽考為之宗主，故得肆其奸慝，以成篡盜之禍。推是言之，亦天時，非人力之致矣。及其竊位南面，處非所據，顛覆之勢險於桀紂，而莽晏然自以黃、虞復出也。乃始恣睢，奮其威詐，滔天虐民，窮凶極惡，毒流諸夏，亂延蠻貉，猶未足呈其欲焉。是以四海之內，囂然喪其樂生之心，中外憤怨，遠近俱發，城池不守，支體分裂，遂令天下城邑為墟，丘壟發掘，害遍生民，辜及朽骨，自書傳所載亂臣賊子無道之人，考其禍敗，未有如莽之甚者也。
這裡，班氏父子對於王莽所以順利地代漢立新和迅速滅亡的解釋，基本上捨棄了斬蛇之類的神道迷信，力圖尋找人事方面的社會原因。其中，“不根於民”和“四海之內，囂然喪其樂生之心”，不能不說是一種相當有識見的看法。不過，此後一些封建史家的解釋，並未顯著超過班氏父子。而近代以來一些資產階級學者如胡適之類的解釋，雖然也不乏一些新的見解，但仍有許多偏見和歪曲。
呈獻給讀者的這本王莽的傳記，希望在吸取前賢優秀成果的基礎上，通過對王莽代漢和敗亡歷史的研究，著力闡明如下幾個問題：武帝以後西漢歷史的發展，特別是階級矛盾和社會矛盾的糾結，給王莽的代漢造就了怎樣的客觀條件；王莽新朝的社會基礎和階級關係；新政的內容與歸宿；新朝迅速覆亡的原因與反莽力量的不同傾向；王莽的才幹與品質，作為其代表的階級本性在王莽身上的個性化的體現，在王莽的全部政治活動中起了什麼作用。因為王莽代漢的條件是在武帝以後逐漸積累的，所以，我們的敘述就從武帝以後的“昭宣中興”開始。

引言
第一章愁日夕陽中的西漢皇朝
1.兒子做皇帝，母親被處死，接踵而至的卻是西漢皇朝的一次“中興”
2.“自亂漢家製度”，漢元帝使西漢皇朝急劇滑坡
3.矛盾，矛盾，不斷激化的矛盾，朝廷上下已是焦頭爛額
4.出路在哪裡？為什麼不能換一個非劉姓的皇帝
第二章王氏外戚集團的崛起
1.貴人吉相，王家姑娘入宮，為漢元帝生下了太子
2.漢成帝不爭氣，將軍國大權拱手送給了舅父和表兄弟
3.“一門十侯，五大司馬”，王家勢力如日中天
第三章脫穎而出的王莽
1.孤兒寡母之家出了一個“知書達理”的少年
2.尊師好學，敬老禮賢，他的聲譽讓父輩望塵莫及
3.將表兄弟送上斷頭台，自己登上了一人之下、萬人之上的尊位
第四章南陽蟄居
1.為了一次排座次，丟掉了大司馬的官職
2.荒唐的漢哀帝將朝政交給了一個22歲的同性戀者
3.東山再起，炙手可熱，已超過昔日的氣勢
第五章邁向極峰
1.符瑞一個接著一個，大司馬又榮獲“安漢公”的寶座
2.他謙辭爵位，拒絕封邑，夢牽魂繞的是一顆“宰衡”的印章
3.“攝皇帝”到手了，他又要“假皇帝”，信誓旦旦的是“复子明闢”
4.一個無賴獻出的 命，使“假皇帝”一夜之間變成了真皇帝
第六章命運多舛的“新政”
1.無地者白送一百畝土地，奴婢也改叫“私屬”，高興過後，才知道那是畫餅充飢
2.紅眼睛死死盯住工商業的厚利，一切歸我！讓滾滾財源都流進我的口袋
3.我用一文錢兌換你的20文，你不乖乖地服從，就是犯罪
4.事事不新出個樣子來，還叫什麼“新朝”
第七章王莽的思想與性格
1.儒家、法家，選取的標準是為我所用；今文經、古文經，只要有用都要用
2.虛偽、奸詐、陰毒、殘忍，為了自己做皇帝，何惜他人血和淚
第八章新朝新貴眾生相
1.離開學問逐利祿，一代學術大師走上悲劇之路；無賴以投機發跡，最終輸掉了腦袋
2.平庸之輩統率精銳之師，猶如綿羊指揮老虎打仗難逃失敗
3.奴才一旦不安其位，主子的屠刀就會架到他的脖子上
4.平庸者進，才俊者退，如此朝廷怎麼能興旺發達
第九章無事生非
1.為了更換一枚印章，導致邊陲烽火連天
2.吹牛可以吹來富貴利祿，但卻吹不出真實的勝利
第十章洶湧澎湃的反抗浪潮
1.暴政引來報復，報應也是規律
2.劉邦的子孫首舉義旗，為的是奪回 篡奪的江山社稷
3.星星之火起四方，新朝君臣都說與大局無妨
4.綠林山上的英雄沖向江漢平原，南陽劉氏貴族紛紛來歸
5.泰山周圍一群莊稼漢，染紅眉毛演出了歷史的新場面
6.滔滔黃河水，流淌著幾多血淚幾多豪情
7.昆陽城下鏖戰急，一個開國皇帝的英姿閃現在刀光劍影中
第十一章逆流掙扎眾叛親離
1.荒唐伴著荒唐，在荒唐中走向滅亡
2.兒子密謀殺掉父親，孫子策劃取代爺爺，這一家人的神經是不是出了毛病
3.朝廷重臣謀劃宮廷政變，兩個將軍急於發難，一個文臣等待吉星高照，結果
第十二章死無葬身之地
1.長安南郊，祭天台上的哭聲淒厲而悠長
2.宛城街頭，百姓踢來擲去的是一代帝王的頭顱，那編造謊言的舌頭也被生食了
第十三章歷史的災難與補償
1.新朝滅亡了，反叛它的幾支武力又開始了皇位的角逐
2.“复漢興劉”的魔影終於顯出了神威，與劉邦續 上香火的南陽儒生再次成為統一中國的帝王
3.百姓的鮮血換得了一時的和平與發展
第十四章功過任評說
1.卑劣的篡弒者，還是失敗的改革家？看來學術上的爭論還要繼續下去
2.事實無法更改，認識卻應該不斷深化
附錄王莽生平大事年表