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敦煌佛教圖像研究(簡體書)
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敦煌佛教圖像研究(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
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目次

商品簡介

本書收錄了作者關于敦煌佛教造像、壁畫等圖像的研究論文16篇。書中關于敦煌佛教圖像的附圖、描述,為讀者提供了敦煌佛教圖像研究的第一手資料。每篇論文都從敦煌地區所存佛教圖像出發,尋求佛經依據。解決了許多長久以來,敦煌佛教圖像上令人費解的問題,也通過實地勘察和引用佛經文獻,糾正了學術界對某些圖像解讀的偏差。該書不但具有資料價值、學術價值,而且是廣大讀者了解敦煌、游覽敦煌極好的引導讀物。

作者簡介

王惠民(1961-),男,浙江杭州人,1984年畢業于杭州大學歷史學系并到敦煌研究院工作至今,現為敦煌研究院考古所研究員,主要從事佛教圖像學、佛教文化、敦煌文獻學等研究,發表《敦煌321窟、74窟十輪經變考釋》《敦煌龍興寺等寺院藏三階教經籍》《敦煌佛教與石窟營建》等論文、著作近百篇(部)。

名人/編輯推薦

叢書介紹:
20世紀初因敦煌莫高窟藏經洞文獻流散而興起的“敦煌學”,成為“世界學術之新潮流”。浙江的羅振玉與王國維“導夫先路”,幾代浙江學人(包括浙江籍及在浙工作生活者)奮隨其後,薪火相傳,從趙萬里、姜亮夫、夏鼐、張其昀、常書鴻等前輩大家,到王仲犖、潘絜茲、蔣禮鴻、王伯敏、常沙娜、樊錦詩、郭在貽、項楚、黃時鑑、施萍婷、齊陳駿、黃永武、朱雷等著名專家,再到徐文堪、柴劍虹、盧向前、吳麗娛、張湧泉、王勇、黃征、劉進寶、趙豐、王惠民、許建平以及馮培紅、余欣、竇懷永等一批更年輕的研究者,既有共同的學術追求,也有各自的學術傳承與治學品格,在不同的分支學科園地辛勤耕耘,為國際“顯學”敦煌學的發展與絲路文化的發揚光大做出了巨大貢獻。浙江的絲綢之路、敦煌學研究者,成為國際敦煌學與絲路文化研究領域舉世矚目的富有生命力的學術群體。這在近代中國的學術史上,也是一個值得關注的現象。浙江是中國“敦煌學”研究的發祥地,浙江大學是敦煌學研究的重鎮。 《浙江學者絲路敦煌學術書系》以一人一書的形式,即收錄了浙江學者敦煌學與絲路文化研究的代表性成果,全面總結了他們在絲路敦煌學方面的成績。
書系首批為40冊,分四輯出版,第一輯為:
施萍婷:《敦煌石窟與文獻研究》
齊陳駿:《敦煌學與古代西部文化》
朱雷:《敦煌吐魯番文書研究》
柴劍虹:《絲綢之路與敦煌學》
吳麗娛:《禮俗之間——敦煌書儀散論》
張湧泉:《敦煌文獻整理導論》
黃征:《敦煌語言文獻研究》
王惠民:《敦煌佛教圖像研究》
劉進寶:《敦煌文書與中古社會經濟》
許建平:《敦煌經學文獻論稿》
叢書特點:
(1)全面展示了敦煌學及絲路研究的“浙江學派”。
《浙江學者絲路敦煌學術書系》將對浙江大學為主的浙江學者的絲綢之路、敦煌學的研究成果整合,姜亮夫、蔣禮鴻、郭在貽、黃時鑑、項楚、張湧泉都是國內一流的學者,他們及其團隊的研究成果,經過長時段的大浪淘沙,是青年學者的必讀之書和必備書。書系的編輯出版,也為傳承、保存絲綢之路、敦煌文化提供高質量的學術精品,為弘揚中華文化做出我們應有的貢獻,也向世界展示了浙江大學高質量的人文學術水平。
(2)全面展示了我國敦煌學、絲路研究的國際實力。
我國的敦煌學研究曾落後於世界,甚至還出現過“敦煌在中國,敦煌學在日本”的傳言。浙江大學的“中國古典文獻學”是國家重點學科,教育部人文社科重點基地——漢語史研究中心也是以敦煌學為特色或重點;“中西文化交流(絲綢之路)”是中國古代史學科的重要方向,也是浙江大學的傳統優勢學科。經過我國學者的努力,敦煌學研究的某些方面走在了世界前列,並有國際公認的學術成果。從“絲綢之路(中西文化交流)”方面的成果也可看出,浙江學人的一些論著早就得到了國際學界的認可,代表了國際學術界的先進水平。
(3)為國家戰略“一路一帶”的研究提供智力支持。
2013年9月,總書記提出了“絲綢之路經濟帶”與21世紀“海上絲綢之路”(簡稱“一帶一路”)的戰略構想,立即引起國際社會的高度關注。這一戰略構想規模宏大,高瞻遠矚,賦予了古老的絲綢之路以嶄新的時代內涵。加大研究、傳播絲綢之路、敦煌文化的力度是其中的應有之義,書係從文史研究和文明傳承的角度,展示千百年來中國與中亞、西亞、印度乃至歐洲各民族的文化交流,吸收百年敦煌研究成果和重要考古發現,圍繞多文明交流互鑑主題,解讀敦煌文化的重要價值和意義,弘揚了中華優秀傳統文化,突出中華文明在人類世界文明交流交融中的重要地位,為“一帶一路”戰略的實施提供了歷史文化支撐。

目次

我與敦煌佛教圖像研究
如來卍字相與如來心相
一 卍字相
二 如來心相
三 早期石窟與《觀佛三昧海經》
鹿頭梵志與尼乾子
一 鹿頭梵志
二 尼乾子
毗那夜迦像
一 敦煌早期的毗那夜迦像
二 唐宋元時期的毗那夜迦像
三 關於敦煌毗那夜迦幾個問題
一佛五十菩薩圖
一 一佛五十菩薩圖的分佈
二 一佛五十菩薩圖的文獻資料
三 一佛五十菩薩圖與瑞像崇拜
四 一佛五十菩薩圖探源
五 一佛五十菩薩圖的傳播
傳法高僧圖
一 祖師傳承的由來
二 祖師傳說在中國的流行
三 石窟中的祖師像
四 敦煌石窟中的祖師像
行腳僧圖
一 行腳僧圖調查
二 寶勝如來與寶勝如來信仰
三 李通玄事蹟與《李通玄隨虎圖》
四 行腳僧圖與西藏佛教繪畫中的達摩多羅像
五 結論
十六羅漢圖與十六羅漢圖榜題底稿
一 十六羅漢圖的出現與敦煌壁畫中的十六羅漢圖
二 第97窟《十六羅漢圖》榜題校錄
三 敦煌壁畫《十六羅漢》榜題簡析
《水月觀音經》與水月觀音像
一 敦煌本《水月觀音經》
二 水月觀音像的流行
三 敦煌五代宋時期的水月觀音像
四 敦煌西夏時期的水月觀音像
五 敦煌水月觀音流行的原因
地藏圖像
一 地藏信仰的源流與地藏圖像的遺存
二 敦煌地藏圖像研究回顧
三 地藏的形像與地藏圖像的分類
四 敦煌早期的披帽地藏圖像資料
五 唐前期敦煌的地藏像
六 唐後期敦煌壁畫中的地藏圖像
七 五代宋時期敦煌壁畫中的地藏圖像
八 紙絹畫中的地藏圖像考察
天請問經變
一 關於《天請問經》“頗涉小宗”問題
二 敦煌遺書中的《天請問經》與《天請問經疏》寫本
三 敦煌天請問經變簡述
四 新發現的天請問經變榜題底稿
楞伽經變
一 《楞伽經》在中國的流傳
二 楞伽經變內容考釋
密嚴經變
思益經變
一 敦煌遺書中的《思益經》寫本
二 《思益經》的基本內容及與禪宗的關係
三 敦煌壁畫中的思益梵天所問經變
四 敦煌遺書中的思益經變榜題底稿
尊勝經變
一 第55窟尊勝經變
二 第454窟尊勝經變
三 對幾個問題的看法
孔雀明王經變
一 基本資料與研究史
二 《孔雀明王經》的產生
三 關於道教《孔雀明王經》
四 敦煌、大足的孔雀明王像
五 從孔雀明王像的流行看五代、宋時期中國密教的發展
十輪經變
一 《十輪經》在中國的流行
二 莫高窟第321窟的十輪經變
三 莫高窟第74窟的十輪經變
四 後論

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