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魅麗。花火原創小說66折起
戲曲學(一)
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戲曲學(一)

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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

 曾永義教授《戲曲學》含十二論:導論、資料論、劇場論、題材關目論、腳色論、結構論、語言論、藝術論、批評論、要籍述論、歌樂論、史論。前七論合為第一冊。藝術、批評、要籍三論合為第二冊。史論、歌樂論分別為第三冊、第四冊。

本書第一冊含七論子題十六:或論述兩岸戲曲在今日因應之道,文獻文物田調訪問觀賞五種戲曲研究資料必須兼顧;宋元瓦舍勾欄之樂戶歌妓與書會才人實為促成戲曲大戲之兩大推手;廣場踏謠、野臺高歌、氍毹宴賞、宮廷慶賀與勾欄獻藝五種戲曲劇場類型,各有質性;腳色名目根源市井口語,其符號化由於形近省文與音同音近之訛變;戲曲外在結構為其體製規律,內在結構為其排場類型;南北曲之語言質性風格頗不相同。

即此已可概見著者《戲曲學》突出時人之觀念與見解實多。

 

作者簡介

曾永義,一九四一年生,臺灣省臺南縣人。國家文學博士。現為中央研究院院士、世新大學講座教授、中央研究院文哲所諮詢委員、臺灣大學名譽教授、特聘研究講座教授,並為大陸北京大學、武漢大學、河南大學、廈門大學、黑龍江大學、北京中國戲曲學院等十餘所大學之客座教授。
 
曾任胡適講座教授、臺灣大學講座教授、傑出人才講座教授、教育部國家講座教授;亦曾在美國哈佛大學、密西根大學、史丹佛大學、荷蘭萊頓大學擔任訪問學人,在德國魯爾大學、香港大學擔任客座教授。榮獲第三屆金筆獎、第四屆中興文藝獎、第七屆國家文藝獎、第二十八屆中山文藝獎、四度國科會傑出研究獎、教育部國家學術獎、國科會傑出特約研究員獎、科技部「行遠計畫」研究獎。
 
著有學術著作《曾永義學術論文自選集》(學術理念、學術進程各一冊)、《戲曲源流新論》、《地方戲曲概論》(上下兩冊)、《戲曲腔調新探》、《戲曲之雅俗、折子、流派》、《參軍戲與元雜劇》、《俗文學概論》、《說民藝》、《明雜劇概論》、《臺灣歌仔戲的發展與變遷》、《洪昇及其長生殿》、《戲曲與偶戲》、《戲曲學》(四冊)等二十數種。
 
散文集有《椰林大道五十年》、《蓮花步步生》、《牽手五十年》、《飛揚跋扈酒杯中》、《人間愉快》、《清風明月春陽》、《愉快人間》等七種。
 
戲曲劇本創作含劇目崑劇七種、京劇六種、歌劇三種、歌仔戲、豫劇各一種,計十八種。
 
另有通俗著作《戲曲經眼錄》、《藝文經眼錄》等十餘種,與《曾永義舊詩存》(一千數百首,未刊)。教學、研究之餘,並長年從事民俗藝術之維護與發揚工作,四十餘度率團赴歐美亞非澳列國進行文化交流。

 

 1964年9月我進入臺灣大學中國文學研究所,始從鄭師因百(騫)、張師清徽(敬)治戲曲。1967年6月以《洪昇及其長生殿》獲臺大文學碩士學位,1971年9月以《明雜劇概論》獲教育部國家文學博士學位。同年留校任副教授,迄今未嘗離開教職,未嘗離開戲曲,而行年將屆七十有五,皤然一翁矣。

 
五十二年來,我的學術和教學範圍,以戲曲為主體,而以俗文學、韻文學和民俗藝術為羽翼。檢點總體成績,有兩本學位論文,和《蒙元的新詩──元人散曲》(1981)、《說民藝》(1987)、《臺灣歌仔戲的發展與變遷》(1988)、《中國古典戲劇的認識與欣賞》(1991)、《俗文學概論》(2003)、《戲曲腔調新探》(2008)、《戲曲源流新論》(2008)、《地方戲曲概論》(2011)等專書十一種;另有期刊論文一百四十三篇,結集於《中國古典戲劇論集》(1975)、《說戲曲》(1976)、《說俗文學》(1980)、《詩歌與戲曲》(1988)、《參軍戲與元雜劇》(1992)、《論說戲曲》(1997)、《從腔調說到崑劇》(2002)、《戲曲與歌劇》(2004)、《戲曲本質與腔調新探》(2007)、《戲曲之雅俗、折子、流派》(2009)、《戲曲與偶戲》(2013)、《戲曲新論十題》(2016)等十二書之中。
 
去年春間,臺大中文系所主任李隆獻教授,一再要為我於今年(2016)四月舉辦「曾永義先生學術成就與薪傳國際學術研討會」,我何德何能敢膺此榮寵;然盛情難却,乃冒犯不諱。
而文化部傳統藝術中心主任方芷絮,聞知其事,更要為我出版1987年以來所撰京劇、崑劇、豫劇、歌劇、歌仔戲劇本18種,編輯為《蓬瀛五弄》和《蓬瀛續弄》,交由國家出版社印行;並發動所屬國光劇團、豫劇團兩單位,同時徵得戲曲學院張瑞濱校長欣然允諾其學院之京崑劇團共同參與,以配合二十三、二十四兩日研討會期間,分別演出其中七齣折子戲和全本崑劇《梁山伯與祝英台》,使大會添加光彩;我真不知如何感激才好。
 
而三民書局發行人劉振強先生,禮遇敬重讀書人不遺餘力,久為吾輩所景仰;既已為我出版《俗文學概論》、《地方戲曲概論》,又三度預付部份稿酬,與我簽訂《戲曲學》之約,使我感激之餘,不敢稍事懈怠;前年(2014)十月,縱使我大病一場,於療養期間,亦未曾疏懶。而今,文稿初就,乃將《戲曲學》分作以下十二論:
 
壹、導論
一、戲曲源流簡說
二、戲曲學之建構
三、兩岸戲曲在當代因應之道
 
貳、資料論
一、戲曲資料之五種類型
二、論說戲曲文獻資料之解讀
 
參、劇場論
一、宋元瓦舍勾欄及其樂戶書會
二、戲曲劇場之五種類型
 
肆、題材關目論
一、地方小戲劇目之題材內容特色
二、元人北曲雜劇劇目之題材內容
三、宋元南曲戲文劇目之題材內容
四、明清傳奇雜劇劇目之題材內容
五、地方四大腔系劇目之題材內容
六、戲曲劇目題材可注意的三種現象
 
伍、腳色論
一、中國戲曲腳色概說
二、前賢「腳色論」述評
 
陸、結構論
一、戲曲之外在結構:戲曲劇種體製規律論
二、戲曲之內在結構:戲曲劇種排場論
 
柒、語言論
一、語言之字詞句式
二、戲曲語言格式變化的因素
三、戲曲語言格式的錯誤示範:曲譜的又一體
四、戲曲語言與戲曲評論
五、南北戲曲語言之特色
 
捌、藝術論
一、中國戲曲的本質 
二、男扮女妝與女扮男妝
三、元人雜劇的搬演
四、有關元人雜劇搬演的四個問題
五、戲曲表演藝術之內涵與演進
六、京劇流派藝術之建構
 
 
玖、批評論
一、「拗折天下人嗓子」評議
二、散曲、戲曲「流派說」之溯源、建構與檢討
三、從明人「當行本色」論說「評騭戲曲」應有之態度與方法
 
拾、戲曲學要籍述論
一、宋代以前與戲曲相關的記載
二、元代戲曲學專書述論
三、明代戲曲學專書述論
四、明代戲曲學之零金片羽
五、清代戲曲學專書述論
六、清代戲曲學之零金片羽
七、近代戲曲學專書述論
 
拾壹、曾永義戲曲史論文彙編
含論文43篇,錄其要目十種如下:
一、也談戲曲的淵源、形成與發展
二、先秦至五代「戲劇」與「戲曲小戲」劇目考述
三、參軍戲及其演化之探討
四、也談「南戲」的名稱、淵源、形成和流播
五、也談「北劇」的名稱、淵源、形成和流播
六、再探戲文和傳奇的分野及其質變過程
七、論說戲曲雅俗之推移
八、論說「折子戲」
九、中國地方戲曲形成與發展的徑路
十、中國歷代偶戲考述
 
拾貳、論說「戲曲歌樂基礎」之建構
一、歌樂之關係
二、戲曲音樂本身之構成元素
三、戲曲腔調的語言基礎及其載體
四、戲曲曲牌之來源、類型、發展與北曲聯套
五、戲曲曲牌之建構與格律之變化
六、宋代樂曲對南北曲聯套之傳承
七、戲曲歌樂雅俗的兩大類型──詩讚系板腔體與詞曲系曲牌體
 
其中第壹論至第柒論合為第一冊,第捌論至第拾論合為第二冊,第拾壹論含論文四十三篇合為第三冊,第拾貳論為第四冊,依次出版。全書約一百五十餘萬言。其第四冊《論說「戲曲歌樂基礎」之建構》為科技部「行遠計畫」委託撰著之書,謹此致謝。而三民書局編輯同仁也加緊作業速度,希望趕在四月為我出版《戲曲學》第一冊,使能與研討會「共襄盛舉」,我同樣銘感於心。
 
《戲曲學》可以說是以上述拙著二十三書為基礎,重新建構體系,聯鎖融會其相關論述,又或補苴其不足,或修訂其疑義,或創發為新論,庶幾使讀者能更清楚的看出我對戲曲的整體見解。而我也打算此後以《曾永義戲曲史論文彙編》之重要觀點和創發,效靜安先生《宋元戲曲史》之撰述方法,寫作《中國戲曲史》。希望天假我年,使我健康,完成我的宿願。
 
2016年2月8日晨6時歲次丙申元旦曾永義序於森觀寓所

 

目次

壹、導論
一、戲曲發展簡說
(一)戲曲的民族、戲曲的國家
(二)戲曲小戲的質性
(三)戲曲大戲的質性和藝術地位
(四)戲曲躋入學術發為顯學
二、「戲曲學」之建構
三、兩岸戲曲在今日因應之道
緒言
(一)宜保存並發揚之傳統美質
(二)具有意義但可修正變異的質性
(三)已不適應時代宜祛除或改良的質性
(四)其他應注意的兩條基本原則
小結
貳、資料論
一、論說「戲曲資料」之五種類型
引言
(一)文獻資料
(二)考古文物資料
(三)田野調查與訪問資料
(四)戲曲觀賞評論資料
餘論
二、論說戲曲文獻資料之解讀
前言
(一)杜仁傑〈莊家不識勾欄〉的解讀
(二)有關崑山腔、海鹽腔資料的解讀
(三)北曲雜劇淵源資料之解讀
餘論
參、劇場論
前言
一、中國歷代劇場概述
二、戲曲劇場的四種類型
(一)廣場踏謠
(二)高臺悲歌
(三)氍毹宴賞
(四)宮中慶賀
三、戲曲劇場的典型:勾欄獻藝
結語
肆、題材關目論
前言
一、地方小戲劇目之題材內容特色
(一)婚姻戀愛類
(二)家庭生活類
(三)農村生活類
(四)史事神怪公案類
(五)張紫晨歸納的十三個類型
二、元人北曲雜劇劇目之題材內容
(一)元人北曲雜劇劇目之著錄
(二)元人北曲雜劇劇目之題材類別
1. 歷史劇
2. 社會劇
3. 家庭劇
4. 戀愛劇
5. 風情劇
6. 仕隱劇
7. 道釋劇
8. 神怪劇
(三)元人北曲雜劇劇目之題材內容特色
三、宋元南曲戲文劇目之題材內容
(一)宋元南曲戲文之劇目
(二)宋元南曲戲文劇目之題材內容特色
四、明清傳奇雜劇劇目之題材內容
(一)明清傳奇劇目之題材內容特色
(二)明清傳奇雜劇寓教於樂和抒懷寫志的內容思想
(三)十部傳奇九相思
五、地方四大腔系劇目之題材內容
(一)崑山腔系
(二)高腔腔系
(三)梆子腔系
(四)皮黃腔系
(五)京劇
六、戲曲劇目題材可注意的三種現象
(一)跨腔系跨劇種劇目之題材呈現
(二)戲曲劇目本事之「虛」與「實」
(三)歷史人物的戲曲造型
1. 孟姜女與戲曲
2. 關公與戲曲
3. 包公與戲曲
結論
附錄
伍、腳色論
一、戲曲腳色概論
前言
(一)釋「腳色」
(二)各門腳色命名之由及其淵源
1. 生
2. 旦
3. 淨
4. 末
5. 丑
6. 雜(眾)
7. 俗稱
(三)腳色的分化及其與劇藝的結合
1. 生行
2. 旦行
3. 淨行
4. 末行
5. 丑行
6. 雜、眾
(四)一些可注意的現象
(五)餘論──腳色的運用
二、前賢「腳色論」述評
(一)腳色命名的由來
1. 以禽獸名釋腳色
2. 腳色名義顛倒而無實
3. 腳色之名本市語
4. 腳色名義直從其音義求之
5. 從古籍探尋腳色名義之由
(二)腳色的源流
(三)腳色的扮相與技藝
(四)餘言
陸、戲曲結構論
前言
(一)「結構」之名義
(二)明清曲家逕以「結構」論戲曲者
一、前賢之「戲曲外在結構」論
(一)明清曲家
1. 王驥德
2. 李漁
(二)民國戲曲三鉅子
1. 王國維
2. 錢南揚
3. 鄭師因百(騫)
二、筆者之「戲曲外在結構論」
(一)小戲劇種
1. 古代之小戲
2. 近代地方小戲之先驅
3. 近現代之地方小戲
(二)北曲雜劇
1. 四折
2. 四套北曲
3. 題目正名
4. 獨唱、賓白、科諢
5. 腳色
6. 插曲
(三)南曲戲文
1. 體製
2. 格律
3. 套式
4. 唱法
(四)傳奇與南雜劇
1. 傳奇對戲文之質變
2. 南戲北劇體製規律之比較
3. 南雜劇
三、戲曲之「內在結構論」
(一)戲曲內在結構之奠基: 「關目情節」到「章法布局」
1. 以「關目」、「情節」、「情節關目」論述者
2. 以「章法」、「布局」、「局段」論述者
(二)戲曲「內在結構論」之完成:「排場」觀念 和理論之建立
1. 清代以前所見之「排場」
2. 民國許、王、吳三家之「排場說」
3. 張師清徽(1912-1997)之「傳奇分場說」
四、筆者對「排場」理論之運用
(一)元雜劇之「排場」
(二)明清傳奇之「排場」
(三)京劇之「排場」
結論:戲曲內外結構之互動
一、北曲雜劇
二、南雜劇
三、傳奇
柒、戲曲語言論
引言
一、語言之字詞句式
(一)字音
1. 字音之內在要素
2. 字音之聲調及其組合
3. 字音之韻及其韻協布置
(二)複詞
1. 複詞之結構
2. 複詞的聲調結構
(三)句式
1. 音節形式
2. 意義形式
3. 對偶
二、戲曲語言格式變化的因素
(一)襯字
(二)增字
(三)增句與滾白、滾唱
(四)夾白、減字、減句、犯調
三、戲曲語言格式的錯誤示範:曲譜的又一體
(一)其誤於句式所產生的「又一體」
(二)其誤於正襯所產生的「又一體」
(三)因增減字所產生的「又一體」
(四)其「攤破」所產生的「又一體」
(五)其他因素所產生的「又一體」
四、戲曲語言與戲曲評論
(一)周王李顧四家之戲曲語言論
(二)曲家論戲曲語言之術語
五、南北戲曲語言之特色
小引:南北曲之異同
(一)北曲以「莽爽之氣」而「豪辣灝爛」為本色
1. 成語的引用
2. 疊字的繁富
3. 狀詞的奇絕
4. 經史詩詞的引用
(二)南曲以「姿韻婉媚」而「清新韶秀」為天然
結論

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