回憶晚清宮廷生活（簡體書）

《回憶晚清宮廷生活》所選文章大多數都是清室或接近清室的人士撰寫，分為宮廷、內部矛盾、帝后、禮儀、太監、王府六部分。這些彌足珍貴的手資料，對清宮生活中大至典禮、政務、武備、巡狩等政治活動，小至起居、服用、游樂等日常細節，甚至宮中的習俗信仰，均做了生動而詳實的敘述，使讀者對中國一個皇朝的宮廷生活，進而對兩千多年來中國傳統帝制和皇室生活狀況，有具體而細微的認識。

《回憶晚清宮廷生活》：
清官回憶溥佳我寫的這篇回憶錄，是從一九一九年我到宮中伴讀時起，到一九二四年溥儀出宮時為止。在這五年中，我的任務雖說僅是陪伴溥儀讀書，卻也目睹了宮中的不少事件；現在把它寫出來，目的是給愿意了解那時宮廷情況的人們，提供一些感性知識。只因事隔多年，一定會有不少錯誤，希望了解情況的同志加以糾正。
一、毓慶宮伴讀英文一九一九年，我到毓慶宮伴讀的時候，清廷雖然早被推翻，民國成立已有八年之久了，但按著民國與清室簽訂的所謂“優待條件”的規定，溥儀在宮內仍然保持著他的“皇帝尊號”。因此，這個“小朝廷”對外雖不能再發號施令了，可是在紫禁城內，清王朝時代的一切舊制陳規和窮奢極欲的生活方式，并沒有絲毫改動。紫禁城內外，照舊駐有大批護軍和軍隊，森嚴氣氛一如往昔。滿、蒙王公和舊臣遺老以及活佛們，依舊進進出出，向高踞宮中的溥儀叩頭禮拜，把他拱若神明。即使是北洋的一些高官顯宦和封疆大吏，也總以得到“皇帝”的青睞為榮。每逢婚喪嫁娶，光弄到大總統的匾額還不過癮，總要設法讓溥儀也“賜”給一塊，才覺得體面。當時，有位翰林把李白詠《上皇西巡南京歌》中的兩句改為：“少帝清宮開紫極，雙懸日月照乾坤”，卻也反映了當時的這種匿現狀①。
我在毓慶宮是伴溥儀讀英文的。溥儀要學英文，首先是由李鴻章的第四子李經邁向我父親載濤建議的。他認為，自張勛復辟失敗以后，形勢對于清室日益不利，恐溥儀不能久居宮中。應當趁此茍安時機，讓溥儀學習英文和一些新的知識，日后一旦有變，或出國留學，或到海外作寓公，都是極為有益的。我父親對李經邁的這個建議十分重視，因為他們早就有往來，我父親到歐洲考察陸軍時，李曾做過他的首席隨員。辛亥革命后，李匿居上海租界內，每年還總要到北京來一次，一來就到我父親處盤桓數日。因此，我父親就把李的這個建議向我五伯載灃（溥儀之父）以及陳寶琛、朱益藩（溥儀的兩位漢文師傅）提出；其間自然免不了遇到一些曲曲折折，但后總算都同意了。太妃方面，也費了許多唇舌，后來雖未表示贊成，但也沒加反對。于是，就把聘請英文師傅這件事交給我父親來辦理。
自辛亥革命以后，我父親為避免北洋的注意，很少和外國人來往，就請李經邁代為介紹。李由于他父親李鴻章的關系，自清末以來就和帝國主義，尤其是英帝國主義上層分子的關系極為密切；又因他精通英語，清廷每次向英國借款，都由他從中磋商。據說，每次借外債他所得的回扣，都在百萬兩以上，因此家資豪富。他家不但備有汽車數輛，還備有專用的輪船、汽艇。李經邁受我父親之托，果然很快就請到了莊士敦做溥儀的英文師傅。
莊士敦是英國蘇格蘭人。他在牛津大學讀書的時候，就專門研究東方古典文學和歷史，畢業后先被派到香港任英國總督的私人秘書，后又被派到山東任威海衛殖民地行政長官。初他只能講廣東話，到威海衛后北京的官話也說得很流利了。他曾經對我說過，他在青年時期就研究過中國的古典文學，到中國以后又讀了不少佛家釋典，感到東方的佛教理論要比基督教的圣經不知高深多少倍，從此對基督教非常鄙視，也不到教堂作禮拜了。他寫過一《回憶晚清宮廷生活》，名為《大地眾生成佛》；還和英國一個神甫經常通信，用佛教理論來駁斥圣經，后來也把他們的來往信札輯錄成書。他為了研究佛家釋典，曾到過我國不少名山古剎，向那些法師高僧探討釋典的妙諦。在政治方面，他還寫了一本《威海衛》，我現在還存有一本。從這《回憶晚清宮廷生活》里，可以看出英帝國主義侵略中國的情況和他對殖民地的看法。不過這與本文無關，不再多敘。
莊士敦于一九一八年夏天來到北京，首先拜訪了我父親。當時，我們家里很少有外國人來訪，我和弟、妹都偷偷地跑到客廳外邊來看。恰巧，我父親正同莊士敦從客廳出來，莊士敦把我叫到跟前，問了我幾句話，就對我父親說：“我每天下午到宮里教英文，上午一個人在家也沒有事，就叫他上午到我家學英文吧。”臨走，還一再叮囑我一定天天去，大概這也是向我父親表示酬謝的意思吧。從此我每天上午就到安定門外張旺胡同莊士敦的家里去學英文了。
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