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人文經典誦讀（簡體書）
- 系列名：21世紀高職高專規劃教材.通識課系列.人文素質與職業素養系列教材
- ISBN13：9787300218960
- 出版社：中國人民大學出版社
- 作者：崔秋立
- 裝訂／頁數：平裝／295頁
- 規格：23.5cm*16.8cm (高/寬)
- 版次：1
- 出版日：2015/09/17
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商品簡介
作者簡介
書摘/試閱
商品簡介
本書著眼于高等職業教育和技工院校的人文素養教育與傳統文化教育，根據職業院校的實際，針對學生的特點，在教學實踐的基礎上編寫而成。
全書分為氣有浩然、壯志豪情、懷古幽思、山水之戀、美不勝收、生活如詩和情義無價七個篇章，每個篇章又分為古文和近現代文兩部分。每篇文章按照導讀、原文、誦讀欣賞和誦讀提示四個層次展開。為了便于教學，古文部分的詩、詞篇目還加了注釋。所選篇目均為傳統文化中的經典，注重思想性、藝術性，通俗性和可誦讀性。既有教化作用，又能夠適應和滿足學生的審美情趣，有利于學生提升境界，陶冶情操，提高人文素養。
本書作為職業技術院校學生人文素養與思想教育的教學讀本，對于職業技術院校學習貫徹總書記系列講話精神，踐行社會主義核心價值觀，推進傳統文化進課堂、進教材、進學生頭腦，具有積極的作用。
全書分為氣有浩然、壯志豪情、懷古幽思、山水之戀、美不勝收、生活如詩和情義無價七個篇章，每個篇章又分為古文和近現代文兩部分。每篇文章按照導讀、原文、誦讀欣賞和誦讀提示四個層次展開。為了便于教學，古文部分的詩、詞篇目還加了注釋。所選篇目均為傳統文化中的經典，注重思想性、藝術性，通俗性和可誦讀性。既有教化作用，又能夠適應和滿足學生的審美情趣，有利于學生提升境界，陶冶情操，提高人文素養。
本書作為職業技術院校學生人文素養與思想教育的教學讀本，對于職業技術院校學習貫徹總書記系列講話精神，踐行社會主義核心價值觀，推進傳統文化進課堂、進教材、進學生頭腦，具有積極的作用。
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作者簡介
崔秋立 1982年畢業于山東大學中文系，文學學士，資源管理碩士。現任山東勞動職業技術學院黨委書記，國家高技能人才培訓聯合委員會副秘書長，中國職工教育和職業培訓協會學術委員，山東省作家協會會員，人力資源和社會保障部《技工院校學生職業素養培養實踐與研究》課題組總指導。近年來，在國家和省級報刊上發表大量論文和散文，已出版專著兩部。
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書摘/試閱
《大學》開篇
曾參
導讀：
《大學》是先秦儒家學說的總括性著作。其中，“三綱”是指明明德、親民、止于至善，“八目”是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
原文：
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!
誦讀欣賞：
《大學》開篇便闡明它的觀點，在于彰顯人類天賦的澄明心靈、光明正大的德行; 在于以身作則，樹立榜樣，再通過禮樂教化，以啟迪人們去除物欲，不斷更新自己的德行，從而達到至善至美的高境界。齊家、治國、平天下都是做人的問題。有道德的理想人格具體表現在行為、節操之中，行為和節操由意念志向所決定。因此，只要志向真誠，心靈自然能夠體現在各 種行為和事物之中，心志不為物欲所誘惑，道德人格由此而建立。這里有八個關鍵問題——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——叫做“八目”。這“八目”之中，以“修身”為關鍵。從“修身”起，向內認識，就是正心、誠意、致知、格物;向外推廣，就是齊家、治國、平天下。所以強調說:“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”
誦讀提示：
誦讀的關鍵在于對作品內涵的理解，一層一層，推理撥開。還要注意語速和語調 的節奏以及每段后的重音。
曾參
導讀：
《大學》是先秦儒家學說的總括性著作。其中，“三綱”是指明明德、親民、止于至善，“八目”是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
原文：
大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!
誦讀欣賞：
《大學》開篇便闡明它的觀點，在于彰顯人類天賦的澄明心靈、光明正大的德行; 在于以身作則，樹立榜樣，再通過禮樂教化，以啟迪人們去除物欲，不斷更新自己的德行，從而達到至善至美的高境界。齊家、治國、平天下都是做人的問題。有道德的理想人格具體表現在行為、節操之中，行為和節操由意念志向所決定。因此，只要志向真誠，心靈自然能夠體現在各 種行為和事物之中，心志不為物欲所誘惑，道德人格由此而建立。這里有八個關鍵問題——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——叫做“八目”。這“八目”之中，以“修身”為關鍵。從“修身”起，向內認識，就是正心、誠意、致知、格物;向外推廣，就是齊家、治國、平天下。所以強調說:“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。”
誦讀提示：
誦讀的關鍵在于對作品內涵的理解，一層一層，推理撥開。還要注意語速和語調 的節奏以及每段后的重音。
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