生命的韻律：朱自清美學文選（簡體書）

本書分四個部分，從古文、詩詞、雅俗、生活等方面，依次梳理出朱自清散文的美學特征。他的散文生動而鮮明地表露出其審美理想，以及審美理想內在矛盾的對立、消長、演化與發展。這種審美理想的內在律動，便是他創作的整體美學風格，也是他散文藝術風格的精義所在。他的散文至情至美，善于把寫景與抒情融會起來，創造出一種詩的意境，把讀者引入一種藝術境界。在偏重于“融理入情的”雜感里,繼承了韓柳雜說中的“理趣美”，并形成了自己的特色：在敘事中有論理的美，在論理中有抒情的美，無論寫景、敘事，還是議論、抒情，都能為讀者創造一種極為動人、極為和諧的氛圍和情調，使讀者深受感染，并引發共鳴。

朱自清（1898年-1948年）

原名朱自華，字佩弦，號秋實。原籍浙江紹興，生於江蘇東海，成長於江蘇揚州，故稱“我是揚州人”。北京大學畢業，曾任清華大學中文系教授、系主任。中國現代詩人、散文作家。主要作品有《雪朝》《踪跡》《背影》《歐遊雜記》《國文教學》《新詩雜話》《標準與尺度》《論雅俗共賞》。其散文代表作品《背影》《槳聲燈影裡的秦淮河》《綠》《荷塘月色》是情景交融、充滿詩情畫意而膾炙人口的佳作，代表了他散文藝術的成就。

無論是“初讀”還是“重溫”，都是一場與美的遇見。感受那個時代，理解那個時代，遙望那個時代

愛美是人類性能中固有的要求。一個民族，無論其文化的程度何若，從未有喜醜而厭美的。便是野蠻民族，亦有將紅布掛在襟間以為裝飾的，雖然他們的審美趣味很低，但即此一點，亦已足證明其有愛美之心了。我以為如其能夠將這種愛美之心因勢而利導之，小之可以怡性悅情，進德養身，大之可以治國平天下。何以見得呢？我們試反躬自省，當讀畫吟詩，蒐奇探幽之際，在心頭每每感到一種莫可名言的恬適。即此境界，平日那種是非利害的念頭，人我差別的執著，都一概泯滅了，心中只有一片光明，一片天機。這樣我們還不怡性悅情麼？心曠則神逸，心廣則體胖，我們還不能養身麼？人我之別、利害之念既已泯滅，我們還不能進德麼？人人如此，家家如此，還不能治國平天下麼？我向年曾主張以美育代宗教，亦就因為美育有宗教之利、而無宗教之弊的緣故，至今我還是如此主張。在民元時，我曾提出《對於教育方針的意見》，以美育與軍國民主義、實利主義、德育主義及世界觀並列。我以為能照此做去，至少可以少鬧許多亂子。
但是，審美觀念是隨著修養而進步的，修養愈深，審美程度愈高；而修養便不得不借助於美學的研究了。通常研究美學的，其對像不外乎“藝術”“美感”與“美”三種。以藝術為研究對象的，大多著重在“何者為美”的問題；以美感為研究對象的，大多致力於“何以感美”的問題；以美為研究對象的，卻就“美是什麼”這問題來加以探討。我以為“何者為美”“何以感美”這種問題雖然重要，但不是根本問題；根本問題還在“美是什麼”。單就藝術或美感方面來討論，自亦很好；但根本問題的解決，我以為尤其重要。

第一輯清韻，生活之美
荷塘月色
槳聲燈影裡的秦淮河
白馬湖
三家書店
懷魏握青君
聖誕節
松堂遊記

第二輯溯古，經典常談
《詩經》
三《禮》
《史記》《漢書》
諸子
辭賦
詩
文

第三輯新解，詩文韻律
詩韻
詩的語言
詩與感覺
詩與幽默
賦詩言志
六藝之教
歌謠釋名
歌謠裡的重疊
陶詩的深度
朗讀與詩

第四輯無別，雅俗同賞
論雅俗共賞
論百讀不厭
論逼真與如畫
論書生的酸氣
禪家的語言
魯迅先生的雜感

第五輯漫談，文學之美
文學的美
文學的標準與尺度
文藝的真實性
文藝之力
什麼是文學？
什麼是散文？
什麼是文學的“生路”？
寫作雜談

大中橋外，頓然空闊，和橋內兩岸排著密密的人家的大異了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著藍蔚的天，頗像荒江野渡光景；那邊呢，鬱叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無邊的黑暗：令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫舫，悠揚著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終於使我們認識綠如茵陳酒的秦淮水了。此地天裸露著的多些，故覺夜來的獨遲些；從清清的水影裡，我們感到的只是薄薄的夜——這正是秦淮河的夜。大中橋外，本來還有一座復成橋，是船夫口中的我們的遊踪盡處，或也是秦淮河繁華的盡處了。我的腳曾踏過復成橋的脊，在十三四歲的時候。但是兩次遊秦淮河，卻都不曾見著復成橋的面；明知總在前途的，卻常覺得有些虛無縹緲似的。我想，不見倒也好。這時正是盛夏。我們下船後，藉著新生的晚涼和河上的微風，暑氣已漸漸消散；到了此地，豁然開朗，身子頓然輕了——習習的清風荏苒在面上，手上，衣上，這便又感到了一縷新涼了。南京的日光，大概沒有杭州猛烈；西湖的夏夜老是熱蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水卻盡是這樣冷冷地綠著。任你人影的憧僮，歌聲的擾擾，總像隔著一層薄薄的綠紗面冪似的；它盡是這樣靜靜的，冷冷的綠著。我們出了大中橋，走不上半里路，船夫便將船劃到一旁，停了槳由它宕著。他以為那裡正是繁華的極點，再過去就是荒涼了；所以讓我們多多賞鑑一會兒。他自己卻靜靜地蹲著。他是看慣這光景的了，大約只是一個無可無不可。這無可無不可，無論是升的沉的，總之，都比我們高了。
那時河裡鬧熱極了；船大半泊著，小半在水上穿梭似的來往。停泊著的都在近市的那一邊，我們的船自然也夾在其中。因為這邊略略的擠，便覺得那邊十分的疏了。在每一隻船從那邊過去時，我們能畫出它的輕輕的影和曲曲的波，在我們的心上；這顯著是空，且顯著是靜了。那時處處都是歌聲和淒厲的胡琴聲，圓潤的喉嚨，確乎是很少的。但那生澀的，尖脆的調子能使人有少年的，粗率不拘的感覺，也正可快我們的意。況且多少隔開些兒聽著，因為想像與渴慕的做美，總覺更有滋味；而競發的喧囂，抑揚的不齊，遠近的雜沓，和樂器的嘈嘈切切，合成另一意味的諧音，也使我們無所適從，如隨著大風而走。這實在因為我們的心枯澀久了，變為脆弱；故偶然潤澤一下，便瘋狂似的不能自主了。但秦淮河確也膩人。即如船裡的人面，無論是和我們一堆儿泊著的，無論是從我們眼前過去的，總是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你張圓了眼睛，揩淨了眥垢，也是枉然。這真夠人想呢。在我們停泊的地方，燈光原是紛然的；不過這些燈光都是黃而有暈的。黃已經不能明了，再加上了暈，便更不成了。燈愈多，暈就愈甚；在繁星般的黃的交錯裡，秦淮河彷彿籠上了一團光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著，什麼都只剩了輪廓了；所以人面的詳細的曲線，便消失於我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色；燈光是渾的，月色是清的，在混沌的燈光裡，滲入了一派清輝，卻真是奇蹟！那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍得可愛，彷彿一汪水似的；月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹，淡淡的影子，在水里搖曳著。它們那柔細的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又像是月兒披著的發。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有幾株不知名的老樹，光光的立著；在月光裡照起來。卻又儼然是精神矍鑠的老人。遠處——快到天際線了，才有一兩片白雲，亮得現出異彩，像美麗的貝殼一般。白雲下便是黑黑的一帶輪廓；是一條隨意畫的不規則的曲線。這一段光景，和河中的風味大異了。但燈與月竟能並存著，交融著，使月成了纏綿
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