商品簡介
《醒世恒言》是明末文學家馮夢龍纂輯的白話短篇小說集，與馮夢龍的另外兩本小說《警世通言》《喻世明言》，被后人合稱為“三言”，與凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》并稱為“三言二拍”。
馮夢龍生活的明末，出現了一群個性鮮明、勇于突破、成就斐然的文化大家，如李贄、顧炎武、湯顯祖等。馮夢龍受到這些人的影響，敢于沖破傳統觀念，提出“世俗但知理為情之范，孰知情為理之維乎”？他推崇真情流露的通俗文學，看重它的教化作用，這一點從“三言”的命名上便可窺見一斑。
表面上看，“三言”是對宋元話本、明代擬話本的編輯梳理，實際上，馮夢龍在編輯的同時，進行了一定的修訂。這種文本重構帶有很大的創新性質，可以說，“三言”是明代中后期通俗小說的一個杰出代表。
“三言”的題材包羅萬象，婚姻愛情與女性命運、功名利祿與人世滄桑、奇事冤案與怪異世界交織，它是那個時代的社會風貌的縮影，反應了市井黎民的思想感情和道德觀念，寫出了政治的黑暗、社會風氣的敗壞和底層人民生活的艱辛。其中《杜十娘怒沉百寶箱》《玉堂春落難逢夫》《蔣興哥重會珍珠衫》《趙太祖千里送京娘》《金玉奴棒打薄情郎》等都是膾炙人口的名篇，而《杜十娘怒沉百寶箱》在思想性和藝術性方面則代表了明代擬話本的高成就。
作者簡介
馮夢龍，明代文學家、戲曲家，明代通俗文學人。生于江蘇蘇州的名門世家，少時即博學多識，才情斐然，為同輩人中的佼佼者，后卻因科舉屢次不中而落魄潦倒，長期生活在底層，以教書為生，同時在家著書。他的代表作“三言”即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，與凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國古代白話短篇小說的杰出代表。
馮夢龍重視文學的教化作用和其所蘊含的真摯情感，他提倡婦女解放，歌頌美好堅貞的愛情，斥責背信棄義的行為。他的小說也是其所處時代的縮影，反應了市井黎民的思想感情和道德觀念，寫出了政治的黑暗、社會風氣的敗壞和底層人民生活的艱辛。他塑造的杜十娘、趙京娘、白娘子等栩栩如生的人物形象，至今仍為后人津津樂道。
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作為古代白話短篇小說的一座高峰，《醒世恒言》收錄了宋、元、明時期話本、擬話本共四十篇。《醒世恒言》的題材包羅萬象，婚姻愛情與女性命運、功名利祿與人世滄桑、奇事冤案與怪異世界交織，集中呈現了“三言”的思想、藝術的特色與成就。
《醒世恒言》中不乏膾炙人口的名篇。《鬧樊樓多情周勝仙》中的周勝仙愛上了開酒店的范二郎，就在茶坊里假借喝糖水和其說話，不顧什么“辱門敗戶”。《十五貫戲言成巧禍》通過一對青年男女的無辜慘死，揭露了封建官吏的殘暴昏庸。這兩篇作品在整個宋元話本中都是上乘之作。又如《賣油郎獨占花魁》一篇。賣油郎秦重被名妓王美娘的美麗所吸引，辛苦攢一年銀子作為“花柳之費”，作品細致刻畫了秦重一夜照顧王美娘的行為，體現了當時城市普通群眾既有愛情幸福的要求，又尊重和愛護婦女的人格，正反映了市民在兩性關系上不同于封建統治階級的思想和態度。這一類作品在結構的完整、情節的生動、形象的鮮明、描寫的細膩、語言的流暢、詞匯的豐富等方面都超過了宋元舊作。
目次
卷 兩縣令競義婚孤女
第二卷 三孝廉讓產立高名
第三卷 賣油郎獨占花魁
第四卷 灌園叟晚逢仙女
第五卷 大樹坡義虎送親
第六卷 小水灣天狐詒書
第七卷 錢秀才錯占鳳凰儔
第八卷 喬太守亂點鴛鴦譜
第九卷 陳多壽生死夫妻
第十卷 劉小官雌雄兄弟
第十一卷 蘇小妹三難新郎
第十二卷 佛印師四調琴娘
第十三卷 勘皮靴單證二郎神
第十四卷 鬧樊樓多情周勝仙
第十五卷 赫大卿遺恨鴛鴦絳
第十六卷 陸五漢硬留合色鞋
第十七卷 張孝基陳留認舅
第十八卷 施潤澤灘闕遇友
第十九卷 白玉娘忍苦成夫
第二十卷 張廷秀逃生救父
第二十一卷 張淑兒巧智脫楊生
第二十二卷 呂洞賓飛劍斬黃龍
第二十三卷 金海陵縱欲亡身
第二十四卷 隋煬帝逸游召譴
第二十五卷 獨孤生歸途鬧夢
第二十六卷 薛錄事魚服證仙
第二十七卷 李玉英獄中訟冤
第二十八卷 吳衙內鄰舟赴約
第二十九卷 盧太學詩酒傲王侯
第三十卷 李汧公窮邸遇俠客
第三十一卷 鄭節使立功神臂弓
第三十二卷 黃秀才徼靈玉馬墜
第三十三卷 十五貫戲言成巧禍
第三十四卷 一文錢小隙造奇冤
第三十五卷 徐老仆義憤成家
第三十六卷 蔡瑞虹忍辱報仇
第三十七卷 杜子春三入長安
第三十八卷 李道人獨步云門
第三十九卷 汪大尹火焚寶蓮寺
第四十卷 馬當神風送滕王閣
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