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商品簡介

作者簡介

內容簡介
權威歷史老師,再次出擊,帶你直擊歷史真相!
參與精采奧運的體育饗宴,重現西方孔子的精神典範
揭開玫瑰純露的保養秘方,歌頌人類首次航海的大冒險
帶領黑奴重返自由的林肯,記取世界大戰的慘烈犧牲

多次受邀參與歷史節目專訪的曹若梅老師,
以靈活生動的故事,跳脫教條式的課本內容,
讓學習歷史不再只是呆板的重點背誦,引導學生思考歷史發展的來龍去脈,
重溫每個歷史時代的真實情景,再現歷史人物的風骨典範。
你準備好了嗎?一起來乘坐時光機,世界歷史的脈動近在眼前!

本書特色
1.參與兩岸談話性歷史專題節目、資深國中歷史教師編著
2.精選與中小學生歷史課本相關的重要事件與人物
3.導正錯誤觀念,認識正確史實
4.培養獨立思考力,開拓歷史新視野
5.搭配有趣插圖,引導學生深入其境
6.活用所學內容,爭取高分成績

目次
作者序

古典社會:人類文明的珍貴寶藏
文明的起源──兩河流域
看奧運知歷史
柏拉圖《理想國》
通天徹地亞里斯多德
斯巴達三百壯士
歐基里德《幾何原本》
鐵血大帝大流士
羅馬無冕王凱撒
暴君焚城錄──尼祿
基督徒皇帝君士坦丁 

中古社會(一):東西方交流的開端
城堡生活不浪漫
「聖戰」──十字軍東征
漫遊千里的馬可波羅
玫瑰純露的祕密

中古社會(二):文藝復興與地理大發現
文藝復興巨匠米開朗基羅
「君權至上」──馬基維利
千里之外的麥哲倫
情海浮沉的亨利八世
宗教改革喀爾文

近代社會(一):啟蒙運動的改革新浪潮
一代文豪莎士比亞
「知識就是力量」──培根
「我思故我在」──笛卡兒
皇帝的「瑪法」──湯若望
英國國會的演變
巴士底監獄祕辛
「三權分立」──孟德斯鳩
勇闖極地的白令
主張「民貴君輕」的盧梭
科學達人富蘭克林
民主鬥士拉法葉

近代社會(二):工業革命後的百花齊放
種痘防天花──琴納
拉馬克的演化論
數學王子高斯
浪漫詩人拜倫
蘇菲的數學世界
安徒生的童話王國
鐵路之父史蒂文生
解放黑奴的林肯
童工辛酸史
北京名人羅伯特.赫德
太陽的戀人梵谷

現代社會:世界大戰的風起雲湧
鋼鐵人史達林
夢的解析者佛洛伊德
凡爾賽宮的條約
戰後的金融風暴
戰爭與和平
史達林格勒攻防戰
不能說的祕密雅爾達密約
臨危不懼邱吉爾
「以退為進」敦克爾克大撤退
危機總動員的杜魯門
以阿戰爭何時休

作者序
美國總統雷根(Ronald Wilson Reagon)在西元一九八二年,向全球華人恭賀新年快樂時,說道:「祝福各位,這是你們的第四六八○個新年。」四六八○!此話怎講?
原來,若以中華文明的始祖黃帝算起,黃帝紀元是在西元前二六九八年,加上雷根總統當時的一九八二年,剛好是四六八○年,足見中華文化的源遠流長,已獲得舉世公認。但是,正由於這種浩如煙海的史料內容,不僅讓孩子產生難以理解的迷思,加上無法解脫考試引導教學的魔咒,學生們被迫背誦一些陌生的人名、地名和事件,結果便是詳加探究的熱情沒了,欲知後事如何發展的好奇心也沒了,只剩下艱澀深奧,令人望而生畏的教材,這真是非常可惜的事。
不過,許多歷史素材在大家的生活中不但俯拾皆是,更是耳熟能詳的話題。不論成語典故、民俗節日或是影視娛樂,都習慣以歷史作為骨幹加以改編;但是,收視率節節攀高的坊間劇集,其內容是符合史實的歷史嗎?還是渲染誇張的文學歷史呢?傳統的歷史故事中,脫離不了忠孝節義的主軸,其內容本身就極具張力,可以說是現成的劇本素材,若再由編劇群組大筆一揮,許多跌宕起伏、扣人心
弦的情節就一一浮現了,但卻也超脫歷史的真相甚遠。
所以,當觀眾隨著劇情的轉折而蕩氣迴腸時,或許那根本就是一種誤導!所謂「典型在夙昔」,身為歷史老師責無旁貸,應該指引學生如何從真實的紀錄中,欣賞前人典範。正所謂「殷鑑不遠」,又如何從真實的案例中引以為誡。因此,歷史教育不僅是學校裡應付考試的一環,同時也兼具社會教育的功能,歷史老師可謂是任重而道遠。
邁入教學生涯的三十大關以後,也參與兩岸談話性節目的歷史專題,我經常省思自身素養的不足,該如何廣涉知識,開拓眼界,活化教材,讓學生在深刻學習的同時,既能爭取高分,又能引發共鳴,培養正確的價值觀。所以,我挑選了與課程相關的人物和事件,做為本書撰寫的主軸,也充實自己教學相長的志趣。
在本書的編寫過程中,感謝我的師長、前輩給予匡正,以及編輯群鉅細靡遺的協助,在此致上由衷的感謝,也期待各界賢達不吝賜教之。

內文選摘(節錄)
文明的起源──兩河流域
自古便是兵家必爭之地,又適合發展農業,此地又有「肥沃月彎」之稱。
「眾神保佑,賜我豐收!」吶喊聲撼動山河,但是否真能引起神明的共鳴,一時間卻又難見分曉,或許心誠則靈吧!上古時期的人們無法了解許多現象,便以擬人化的神祇鬼靈,發揮各種超自然的力量,做為所有問題的解釋。這種思考模式,連帶也影響到人類的行為,這便是上古時代的「神話思維」。
其實,人類可以發聲吶喊,已經是一種了不起的進步了。依照人類學者對於「演化」過程的研究發現,大約在十萬年前到五萬年前之間,遠古人類的體質有了極大的進步,他們的腦容量和現代人相近,發聲腔也隨之演進,不單只是發出聲音,還可以形成語言,方便彼此溝通。再加上他們運用靈活
的雙手,製造出各種複雜的工具,人類和動物之間的差距越來越大。於是,人類的文明便正式展開。
到了距今約一萬年前左右,人類竟然開始「馴化」動物和植物。也就是說,人們可以透過技術,來選擇自己所喜歡的動、植物品種,然後使其大量繁殖,進而提升糧食品質,這就是農業和畜牧業的開端。然而,這一切成就又都和水源脫離不了關係。所以,人類的上古文明,便稱為「大河文明」,分別是兩河流域的西亞文明,尼羅河流域的埃及文明,黃河流域的中國文明,和印度河流域的印度文
明。
由幼發拉底河和底格里斯河所沖積出來的一塊平原,就是「兩河流域」,又稱為「美索不達米亞」,位於現在的伊拉克南部,比鄰波斯灣和地中海,自古便是兵家必爭之地;加之以地形險要,又適合發展農業,所以此地又有「肥沃月彎」之稱。
以最早定居在這兒的蘇美人來說,他們的農業發達,人民生活安定,因此發展出城邦政治,以及內涵豐富的文化。例如:他們將豐收的作物製成啤酒,充分享受飲酒的樂趣,而留下「不嚐啤酒不知快樂」的語句。他們又將蘆葦草比較堅硬的一端削尖當作筆,然後在潮濕的泥板上刻畫出最早的楔形文字,還規定大家一律橫排書寫,才不會因為泥板沾黏到手而使字跡模糊。另外,他們又制定出「六十
進位」的演算方式,把圓分成三百六十度。
之後稱霸兩河流域的是加爾底亞人,他們發明了「一週七天」的計日方式,並且把一天均分成十二個「雙時」,每一個雙時再細分成一百二十個單位;此外,他們還制定出春分、夏至、秋分、冬至,甚至可以推測日蝕和月蝕,還知道五大行星的存在及運行。
令人驚奇的,是當今流行的占星術,加爾底亞人早就有所研究,他們深信天上星宿的運行,可以影響到人間的禍福。經過長期觀測天象的結果,他們訂定出十二星座,例如:「雙子座」、「天蠍座」等名稱,就是由加爾底亞人命名的。
或許是為了彰顯權勢地位,加爾底亞的統治者喜歡營建大型的殿堂。被列為古代世界七大奇景之一的「空中花園」,便是他們的成就。因為「美索不達米亞」位於乾燥的沙漠氣候區,植物生長極為不易,加爾底亞的國王尼布甲尼撒二世為了博取皇后喜悅,在人工堆砌的階梯高臺上遍植奇花異草,讓皇后徜徉在花香鳥語中。這座花園的面積約有一千兩百六十平方公尺,以高二十五公尺的大柱子支
撐,擁有設計精良的造景和灌溉技巧,又有「懸園」之稱,是加爾底亞浪漫的一頁傳奇。
世居在兩河流域西邊的小亞細亞西臺人,是人類歷史上第一個使用鐵器的民族。「如此尖銳的利器,我們將百戰百勝,所向無敵!」狂歡夾雜著吶喊,確實為西臺人帶來短暫的興旺,但其後又被其他民族所取代。
另一支民族「希伯來人」(猶太人),自認為是將來唯一可以升上天堂的民族,他們自稱「上帝的選民」,留下一部重要的經典《舊約全書》,後來便成為基督教《聖經》的一部分;又因為基督教的創立者耶穌也是猶太人,「聖誕節」、「復活節」都和耶穌的誕生、去世相關。而中古時期的歐洲,「信仰即生活」的現象,幾乎可說是基督教的世界。所以,希伯來人的文化傳承,已成為世界文化體系中的一支主流。
希伯來人尊崇一神信仰,對基督教和伊斯蘭教的影響極大,這些教義中都一再強調,善良的人死後可以上天堂,為非作歹的人則要下地獄遭受懲戒,這種價值觀後來深植人心,成為許多人的道德準則,和中國古訓「舉頭三尺有神明」、「人在做,天在看」,頗有異曲同工之妙。


解放黑奴的林肯
一個以自由為號召所建立的國家,竟然支持蓄奴,這勢必造成國家的分裂。
熾熱的陽光遍灑大地,儘管還有絲絲清風,但地面蒸發的熱氣,足以讓人汗流浹背。只見行人委身於屋簷或是樹蔭,求得一方陰涼。
就在此時,不遠處傳來一聲吆喝,夾雜著皮鞭抽打地面的響聲,讓人好奇的張望。原來是幾名人口販子,驅趕著十幾個黑奴往市中心行進。這些黑人袒胸露背,雙手被縛,脖子上套著繩索連成一串,赤足走在發燙的地面,他們面無表情,空洞的眼神中夾雜著懼怕和憤怒,嘴裡卻不敢發出一句抱怨。
「唰!」的一聲,隨之傳來一陣慘叫,原來是人口販子用皮鞭抽打了一名黑人,黑人黝黑的皮膚上立刻出現一道血痕。「快走!你在東張西望什麼?」一連串的斥罵,黑奴不敢抹去臉上的汗珠和淚水,他或許並不明白人口販子的話,但顯然知道主人正在生氣,加上挨了一鞭的疼痛,只好乖乖的垂首前行,走向不可知的未來。
這是十八世紀美國建國以後,白人奴役黑人的情形。自從一四九二年哥倫布發現新航路後不久,歐洲白人就在非洲沿海大肆逮捕黑人,再運往美洲販賣為奴,替白人從事墾殖開礦的工作。
白人這種慘絕人寰的行為經過了將近三百年,到了十九世紀初期,美洲的黑奴人數已經高達二千五百萬人,黑奴夜以繼日的從事勞力工作,還得遭受主人的打罵,完全違背美國憲法所標榜:「人人生而平等。」的宗旨;少數心地較好的主人,會讓家裡的男奴和女奴結婚成家,養育下一代,卻也換得黑奴一家老小的忠心耿耿。
十八世紀末葉工業革命傳入美國以後,由於美國南北地理形勢的差異,經濟的發展形成兩種截然不同的風貌。美國北部的各州,利用機器設廠製造商品,工商業日益發達;南部各州則是開發棉田,和北方迥然不同。美國棉花的總產量,在一八○○年時只有三千五百萬磅,到了一八二○年,增加到一億六千萬磅,一八四○年又增至六億七千萬磅,約占世界原棉總產量的八分之七。由於棉田工作需要粗工,黑奴正是最佳人選,所以南方不僅反對解放黑奴,反而急需輸入更多黑奴以為勞力,導致黑奴的賣價在南部日益增高。一八二三年一個年輕黑奴的賣價僅五百美元,到了一八三七年就增至一千三百美元。「棉花與黑奴」是南方繁榮的兩大支柱;北方各州卻站在人道的立場主張廢奴,雙方已經水火不容。
「爸爸,他們為什麼像牛馬一樣被綑綁……」林肯不解的問道。「孩子,這是他們的命,誰也無法改變。」林肯的父親是個木匠,辛勤工作只為了餬口,對政治毫無概念,但林肯年紀雖小,卻充滿悲天憫人的情操。
林肯(Abraham Lincoln)出生在西元一八○八年,九歲喪母,只靠父親微薄的收入維生。林肯的求知慾強烈,雖然只受過一年半的正規教育,但他竭盡所能的從各種書籍中汲取知識,甚至是一邊操作農事,一邊思考書中道理,林肯依舊樂在其中。
林肯十九歲時第一次離家,在大城市紐奧爾良謀職。這時他已經是個身高將近兩百公分的青年了,他做過粗工,也經營店鋪,但他始終不忘記讀書,並且付出比一般人更多的努力。二十七歲時成為律師,經過各種歷練,也讓他的思慮更加成熟。
「上天給予每個人生命權、自由權和財產擁有權,怎能因為膚色不同而有所差異?」當林肯明瞭一七七六年美國頒布「獨立宣言」的宗旨,再對照這百年來黑奴的處境,不免心生憤慨,而有了從政的念頭。不過,林肯深深明白,投身政壇必須抱持服務奉獻的精神,而非一逞私慾或是野心。
為了施展理想和抱負,林肯加倍的努力,他積極參選州議員、國會議員,在各種演講、辯論以及政治活動中,磨練自己的口才和膽識。唯一不變的,是林肯永遠保持謙卑、淡泊的氣度,應對周遭所有的人或事。
西元一八四六年,林肯和主張蓄奴的民主黨候選人展開激辯。「一個以自由為號
召所建立的國家,其中的南方各州竟然支持蓄奴,這勢必造成國家的分裂,國運更難以昌隆。」林肯字字句句打動人心,被譽為是美國開國以來,最精彩的演說之一。
從此,林肯成為廢奴主義的英雄,十四年後他當選總統,這代表著共和黨的勝利,更是林肯個人的驕傲。但令人憂心的是,戰爭一觸即發,聯邦政府已經分裂。
林肯在正式就職之前,主張蓄奴的南方各州已宣告獨立。林肯不得不面對國家分
裂的事實,但他毅然決然的發表「解放黑奴宣言」,在不可避免的內戰中,林肯呼籲大家更要秉持人性本善的情操,解放所有的黑奴,讓他們擁有人權,享有自由。
南北戰爭持續進行,北方聯邦軍隊以正義之師的旗幟,得到許多新興工商業團體的支持,還有不少黑人也投入戰場,為自己的前途衝鋒陷陣;反觀南方的軍隊,雖有傑出的李將軍領導,但處處顯得窒礙難行,大農莊的主人被視為是道德淪喪的惡棍,更不敢讓黑奴投身戰場,以免他們陣前倒戈。所以,北勝南敗的結局其實是很明顯的。
西元一八六五年三月,林肯在第二任總統的就職演說中強調,「南北戰爭」是一場公義與私利的戰爭,蓄奴制度就是剝削他人的血汗,換取自身的利益。這被視為美國歷史上最偉大的演講,該年四月,李將軍代表南方各州向聯邦政府投降,長達四年,造成百萬死傷的內戰終於結束,國家重新統一。
林肯的堅持終獲勝利,他的仁慈廣受讚譽。但是,數日之後,一個南方狂熱分子,不甘心北方獲勝,竟在劇院槍殺了林肯,林肯終年五十六歲。
林肯的靈柩回到家鄉春田市,人們想起當年他擔任律師時,因為處事公正而贏得「誠實者」的外號,如今他為了維護世間的公平正義而喪生,更引發人們的景仰懷念,林肯被史家評為美國歷史上最偉大的總統。
作者簡介
曹若梅
1962年1月24日生於台北,祖籍北京。
曾任五常國中、福安國中歷史教師,台灣師範大學歷史系畢業。
1992年,應僑委會選派,擔任「中華文化復興委員會」哥斯大黎加分會暑期華文教師。
1989年、1990年、1991年,擔任「中華文化復興委員會」馬尼拉分會暑期華文教師。
1988年全國中學教師組演說比賽第三名。
1984-1988年國語文競賽北市教師組五次冠軍。
曾任國立編譯館國中歷史教科書編輯委員、仁林公司社會科課本執筆、國語日報之歷史故事專欄執筆。
現執筆於《國語青少年月刊》及《國語週刊》,著作有:《中小學生必須認識的台灣歷史人物》、《中小學生必讀的西洋人物故事》、《中小學生必須認識的中國歷史人物》、《中小學生必讀中國歷史轉捩點》等書。

繪者簡介
吳宏聰
出生於人們都很和藹善良的台灣宜蘭,五專讀的是機械科,因為喜歡繪畫,無法忘懷亂畫的樂趣,大學讀視覺傳達設計系。目前仍努力畫圖中。

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