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中醫診斷學講堂實錄(簡體書)
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商品簡介

經堂教育還推動了回族社會文化的發展。回族中廣泛應用的中國特點的宗教術語——經堂語,就是在經堂教育的發展中產生的。經堂語融匯了阿拉伯語、波斯語和漢語詞彙,在回族社會內部普遍流行,用來表達回族人的日常生活,特別是宗教生活的需要。幾百年來,它與回族人強烈的宗教意識、民族意識相結合,一直發揮著語言文化特殊的功能。在經堂教育的推動下,從明末清初起,回族的一批“學通四教” (伊、儒、佛、道)的文化人,開始了以漢語言文字來翻譯、著述伊斯蘭教經籍的活動,他們“借儒文以闡經”,用中國傳統文化的思想來解釋、闡揚伊斯蘭教。在回族社會的內外部進行了一次系統的意識形態活動,為回族社會的宗教史、哲學史、思想文化史留下了一批寶貴的文化遺產。他們豐碩的著述,一直對回族文化的發展有著深刻的影響。
經堂教育作為回族社會中自發產生的民間教育活動,在當時的歷史條件下,起到了維繫、鞏固回族社會的作用。
時至今日,經堂教育仍然是回族等民族穆斯林培養宗教教職人員和接受伊斯蘭教育的主要方式之一,尤其是穆斯林聚居區,這種教育的作用更明顯,所用教材中的“十三本經”也被廣泛地使用,並不斷地培養出“奉行天道,服從人道”、愛國愛教的年輕一代教職人員。寧夏人民出版社根據國家有關部門的批准,精心組織整理出版經堂教育主要經典教材,是對伊斯蘭教傳統文化的尊重和保護,對學習伊斯蘭文化的廣大回族穆斯林來說,無疑是一件令人稱道的事。通過學習伊斯蘭經典,提高廣大穆斯林的宗教學識和自身素質,更好地為建設和諧社會服務,便是經堂教育和“十三本經”在新的歷史條件下發揮的新作用。

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