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南管音樂的「指」和「曲」,有密不可分的關係。他們皆屬於帶有詞的曲目,原都屬可唱的曲,其音樂旋律亦受到曲詩的制約。「指」套的組成形式,在《明刊閩南戲曲絃管選本三種》中未見,當時還稱「時尚錦曲」,故指套的形成,當明末之後,可能是南管先賢為了保存古老傳統曲目,而將其匯編成套曲,作為一種規範性,標準化的典範教材;指套中的七撩曲,筆者以為當是宋時慢詞的遺存,它不同於其它三撩以下的曲目,其中除了七撩曲各門頭之間應有相互的關係外,某些曲目的詞句還保留了宋詞「起調畢曲」痕跡;對於平仄四聲與音樂的關係也與文獻中所云相當吻合,此部分值得進一步探討。有學者或謂「指套」的曲詩,僅為記憶用,其實非也,指套曲詩與音樂的結合,更見古意,與唐宋詩詞的吟唱具密切關係,讀者可從其中的唱奏與詩詞的吟唱相互觀照;但因指套演奏時間長,如僅以背工尺譜字則難以成調,因為其句法結構皆依詩曲建構,故傢俬腳背譜是背曲詩句讀,而非背工曲譜字;如果傢俬腳未經過曲詩唱唸,熟記曲詩,必須仰賴其他樂器如琵琶帶路,絃友們就稱他為『啞巴傢俬』。
從指套中,可發現有的是戲曲中連續性的大唱段組成,如《趁賞花燈》;有的出自同一故事,如《花園外》;有的來自不同故事,以相同管門及門頭組成,如《汝因勢》。指套中所包含的清唱曲目,大部分是宋元戲文的殘篇,或散佚的唱段;目前的指套共有四十八套,不少「曲」被編成「指套」後,仍受到樂人的喜愛,故還當成「曲」演唱,如〈對菱花〉、〈玉簫聲〉、〈因見梅花〉、移步遊賞〉、〈良緣未遂〉、〈共君斷約〉、〈恨文舉〉、〈霏霏颯颯〉等等。
南管絃友常說「指為曲母」,館閣中把「唸曲」作為館員習樂的「首要課程」,但唱曲要更上一層樓,還須經過「唸指譜」的階段。一般把「五大套」作為樂人交流的基本能力認定,不論是「起館」、「拜館」、「排場」,均須具備這五套曲目。此次錄音以五大套為主,提供愛好南管人士與絃友參考;最後收錄《汝因勢》一套,可做指套破筆初學用。

目次

CD1.
1.指套:《趁賞花燈》43:49
CD2.
1.指套:《一紙相思》41:06
CD3
1.指套:《心肝跋碎》40:08
2.指套:《為君去時》28:06
CD4
1.指套:《自來生長》44:14
2.指套:《汝因勢》12:13

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