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劉半農自述（簡體書）
- 系列名：二十世紀名人自述系列
- ISBN13：9787539646855
- 出版社：安徽文藝出版社
- 作者：劉半農
- 裝訂／頁數：平裝／287頁
- 規格：24cm*17cm*1.6cm (高/寬/厚)
- 版次：一版
- 出版日：2014/08/01
人民幣定價：36 元
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商品簡介
目次
書摘/試閱
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《二十世紀名人自述系列：劉半農自述》是“二十世紀名人自述系列”叢書之一，近現代著名文學家、語言學家和教育家劉半農的自述文集。書中講述了他參加辛亥革命，參與《新青年》雜志的編輯工作，積極投身反對文言文，提倡白話文的文學革命的歷程，在英國倫敦大學和法國巴黎大學學習，以及其回國后再北京大學任教的經歷。同時還收錄了其關于學術問題的見解和主張。書中內容具有較高的研究和史料價值，值得讀者閱讀和收藏。
目次
第一編 半農自語
半農自語
——《半農雜文》自序
歐游回憶錄
第二編 序與跋
《乾隆英使覲見記》序
《福爾摩斯偵探案全集》跋
譯《茶花女》劇本序
《國外民歌譯》自序
《光社年鑒二冊》序
《梅蘭芳歌曲譜》序
《中國俗曲總目稿》序
《初期白話詩稿》序目
王芷章《腔調考原》序
辟《靈學叢志》 第一編 半農自語
半農自語
——《半農雜文》自序
歐游回憶錄
第二編 序與跋
《乾隆英使覲見記》序
《福爾摩斯偵探案全集》跋
譯《茶花女》劇本序
《國外民歌譯》自序
《光社年鑒二冊》序
《梅蘭芳歌曲譜》序
《中國俗曲總目稿》序
《初期白話詩稿》序目
王芷章《腔調考原》序
辟《靈學叢志》
《四聲實驗錄》序贅
《揚鞭集》自序
《渾如篇》題記
也算發刊詞
校點《香奩集》后記
重印《何典》序
第三編 半農日記
半農日記
第四編 論學篇
寄周啟明（三封）
與顧頡剛先生論《靜女》篇
與疑古玄同抬杠
致胡適之
讀《海上花列傳》
第五編 見解與主張
我之文學改良觀
詩與小說精神上之革新
——介紹約翰生樊戴克兩氏之文學思想
通俗小說之積極教訓與消極教訓
附錄劉半農大事年表
半農自語
——《半農雜文》自序
歐游回憶錄
第二編 序與跋
《乾隆英使覲見記》序
《福爾摩斯偵探案全集》跋
譯《茶花女》劇本序
《國外民歌譯》自序
《光社年鑒二冊》序
《梅蘭芳歌曲譜》序
《中國俗曲總目稿》序
《初期白話詩稿》序目
王芷章《腔調考原》序
辟《靈學叢志》 第一編 半農自語
半農自語
——《半農雜文》自序
歐游回憶錄
第二編 序與跋
《乾隆英使覲見記》序
《福爾摩斯偵探案全集》跋
譯《茶花女》劇本序
《國外民歌譯》自序
《光社年鑒二冊》序
《梅蘭芳歌曲譜》序
《中國俗曲總目稿》序
《初期白話詩稿》序目
王芷章《腔調考原》序
辟《靈學叢志》
《四聲實驗錄》序贅
《揚鞭集》自序
《渾如篇》題記
也算發刊詞
校點《香奩集》后記
重印《何典》序
第三編 半農日記
半農日記
第四編 論學篇
寄周啟明（三封）
與顧頡剛先生論《靜女》篇
與疑古玄同抬杠
致胡適之
讀《海上花列傳》
第五編 見解與主張
我之文學改良觀
詩與小說精神上之革新
——介紹約翰生樊戴克兩氏之文學思想
通俗小說之積極教訓與消極教訓
附錄劉半農大事年表
書摘/試閱
啟行以前
在六七年以后回想啟行以前的事，也就渺茫得可以了。而且我所要寫的是歐洲的事，而啟行以前，可仍是中國的事這又有什么可紀呢？不過這一年以來，已有過許多朋友或同學，寫信或當面來問我歐洲的情形，尤注意是動身以前的種種預備。因此我想：我當初也是這樣的東奔西跑走去討教過許多人，結果是匆匆一談，完全不得要領。現在我若將這種零零碎碎的事，用誠實的態度寫出，亦許對于一部分的讀者，可以有得些用處。
我劈頭一句話，就是萬事非錢不辦。你若想“戮空槍”，結果必弄得你焦頭爛額。當我動身時，正是勤工儉學說鬧得極盛：什么半工半讀的辦法，做一年工讀兩年書的辦法，幾乎在個個青年的心目中，都開成了一朵美麗的幻想的花。平心而論，我對于這種種的辦法非但不反對，而且對于倡議諸君的熱忱與識見，也非常欽佩。不過事實上的“此路不通”，終于是無可諱言。一層，你要去做工，外國就未必能有充分的工給你做。英國報紙上常常鬧著工人失業的問題，自然是談也不必談起。法國人口少，戰后尤甚，情形自與英國不同。但是，你若說它竟是連工廠里的工人也缺乏得非用外國人不可，卻又未必盡然。不過，若是你能想些方法，你也競可以在什么一個工廠中找到一個位置；或者是你的腕力大一些，你也竟可以和工廠的主人或經理說明了，同時介紹十個八個工人進去，混和在法國工人一起做工。提倡勤工儉學諸君之所以敢于大聲疾呼的提倡，其立足點就在于此。可是他們諸君，真不免有些“只知其一，不知其二”。他們不知道做工應有做工的資格，而勤工儉學也自有勤工儉學的目的。這一句話，或許要分別開來說一說才清楚。
所說做工的資格，質言之即是體力而已。而要去勤工儉學的青年們，卻未必是個個能有得體力。自然，當他整裝待發時，你若去問他：“你現在要到外國去做工，你做得來么？”他一定全不猶豫地說：“那有什么做不來？我什么都能做！”是。可是他十幾年或二十幾年以來所過的生活，就完全是小寶寶或大少爺的生活。蓮子羹或杏仁湯是要他母親調好了送到床前吃了才起身的。送個信是要叫高升的。打個臉水倒杯茶是要叫李富的。他已往的歷史中就寫滿了這些事，現在忽然要他混在粗重蠻笨的工人一起，在機聲軋軋中，做這做那，滿頭流著汗，滿手滿身沾著油，恐怕他沒有望見工廠的大門就有點兒“嘴硬骨頭酥”；豈特沒有望見工廠的大門而已，恐怕還沒有到法國，只僅僅上了船，看見了四等艙里的待遇不好，就不免要怨恨連天。別的不必說，單說那年（一九二一）吳稚暉先生帶了許多學生同到法國去，船上的茅房鬧臟了，諸位大少爺們有的是掩鼻嘆氣，有的是頓足痛罵，可從沒有什么人能夠發明茅房臟了是可以洗得干凈的。結果還是吳先生自己去提了一桶水來，借了一個刷子來，苦了半天工夫將臭茅房洗凈了，而諸位大少爺們可從此多了一個談助了。甲說：“吳先生的茅房可洗得真干凈啊！”乙說：“老丈的洗茅房，本是自命不凡的！”嗚呼！此吳老先生之所以不可及，惜乎他把別人都看作像他自己一樣的人，就不免碰了一鼻子的灰了。
……
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