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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
本書從社會眾生、宗教信仰、農耕文明、文化載體、倫理觀念五個方面，分析、呈現了四十個漢字的人文之美。
作者簡介
俞水生，1982年1月畢業於華東師範大學中文系。現為上海對外貿易學院人文社科部人文教研室教師，副教授。長期執教《大學語文》、《宋詩鑒賞》、《應用文寫作》等課程。
從教之餘，主要關注中國古典詩學研究，並對民俗學、文字學多有興趣。已發表論文《詞中自有真情在——談蘇軾的婉約豔科詞》、《屈原求女與巫術求神》、《牛與人類社會》、《國際商務應用文語體特徵》等二十餘篇，參與編字典《學生常用古漢語詞典》(任副主編)。
從教之餘，主要關注中國古典詩學研究，並對民俗學、文字學多有興趣。已發表論文《詞中自有真情在——談蘇軾的婉約豔科詞》、《屈原求女與巫術求神》、《牛與人類社會》、《國際商務應用文語體特徵》等二十餘篇，參與編字典《學生常用古漢語詞典》(任副主編)。
目次
序言
社會眾生 1
「士」與士文化 ／2
「農」——天下之大本也 ／10
「工」欲善其事，必先利其器 ／18
古代「商」人面面觀 ／26
為國為民，「俠」之大者 ／34
「君」與君子風度 ／42
此「后」非彼後 ／50
說「聖」人 ／56
宗教信仰 65
「天」人之間 ／66
「和」為貴 ／74
中國人的「祖」先崇拜 ／80
從「宗」廟到四合院 ／88
人「鬼」情未了 ／96
衆 「神」的背後 ／104
農耕文明 113
中「國」的來歷／114
「家」，永遠的牽掛／120
一分「耕」耘，一分收穫／128
「田」字源起——井田制／136
百穀之長——「禾」／144
美麗的「絲」綢／152
謙謙君子，溫潤如「玉」／160
文化載體 169
「筆」的傳說／170
「墨」香飄逸／178
「紙」的記憶／186
「硯」趣 ／194
說 「文」 解字 ／202
倫理觀念 211
「仁」者何以無敵 ／212
萬事莫貴「義」 ／ 220
不學「禮」，無以立 ／ 228
「智」者為何不惑 ／236
人以「信」為本 ／244
何謂「忠」 ／252
「恕」與恕道 ／260
「節」與符節、節操 ／268
見義不為，無「勇」也 ／276
「讓」者，禮之主也 ／284
知「恥」而後勇 ／292
「敬」業與樂羣 ／300
記住一個「諒」字 ／308
「悌」—兄弟之道，手足之情 ／316
社會眾生 1
「士」與士文化 ／2
「農」——天下之大本也 ／10
「工」欲善其事，必先利其器 ／18
古代「商」人面面觀 ／26
為國為民，「俠」之大者 ／34
「君」與君子風度 ／42
此「后」非彼後 ／50
說「聖」人 ／56
宗教信仰 65
「天」人之間 ／66
「和」為貴 ／74
中國人的「祖」先崇拜 ／80
從「宗」廟到四合院 ／88
人「鬼」情未了 ／96
衆 「神」的背後 ／104
農耕文明 113
中「國」的來歷／114
「家」，永遠的牽掛／120
一分「耕」耘，一分收穫／128
「田」字源起——井田制／136
百穀之長——「禾」／144
美麗的「絲」綢／152
謙謙君子，溫潤如「玉」／160
文化載體 169
「筆」的傳說／170
「墨」香飄逸／178
「紙」的記憶／186
「硯」趣 ／194
說 「文」 解字 ／202
倫理觀念 211
「仁」者何以無敵 ／212
萬事莫貴「義」 ／ 220
不學「禮」，無以立 ／ 228
「智」者為何不惑 ／236
人以「信」為本 ／244
何謂「忠」 ／252
「恕」與恕道 ／260
「節」與符節、節操 ／268
見義不為，無「勇」也 ／276
「讓」者，禮之主也 ／284
知「恥」而後勇 ／292
「敬」業與樂羣 ／300
記住一個「諒」字 ／308
「悌」—兄弟之道，手足之情 ／316
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