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消失的歐羅巴半島:沉思德沃夏克 萊茵之子與日耳曼啟蒙運動——貝多芬藝術思想別傳 新教倫理,資本主義,大英帝國——亨德爾《彌賽亞》世俗精神探源 抵制“圖像時代”——勃拉姆斯交響曲的庇護性 音樂:巴比倫通天塔的最后遺產——巴赫《英國組曲》隨想 最后的維也納——復活舒伯特 當玫瑰與火焰合而為一——李斯特與但丁的世界觀 安達盧西亞,五月萬歲——音樂里的西班牙 加泰隆尼亞之夢——紀念卡薩爾斯 野性而高貴,大膽而單純——穆索爾斯基和普希金的《鮑里斯·戈都諾夫》 啟蒙運動的終結——貝多芬、馬勒、柴科夫斯基第六交響曲 木管普魯士,銅管奧地利——勃拉姆斯與布魯克納 更加南方的思想——威爾第二百周年報告 北方人卡拉揚 南方人卡拉揚 在約伯的天平上——斯拉夫心靈與穆索爾斯基 浪漫派畫像——交響詩《塔索》與李斯特 莫扎特就是我們的地平線 英國革命和不列顛以色列人——亨德爾清唱劇《以色列入在埃及》解讀 錫安,是否我不該來找你 宗教性與浪漫主義——布魯克納及其時代的“救贖主題” 當《B小調彌撒曲》最后一個音符消失 駛往拜占庭:圣樂凡蹤2000年
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