史通(全二冊)（簡體書）

梁啟超說：“中國於各種學問，唯史學最為發達；史學在世界各國中，唯中國為最發達。”（《中國歷史研究法·過去之中國史學界》）中國史籍範圍之廣、種類之多、內容之富、材料之詳、史料價值之高，都是世界上罕見的。從《尚書》、《春秋》出現算起，有近三千年史書編纂的歷史，而且綿延不斷，歷代王朝，無不有史。然而，關於史學自身的自覺的理論反思和系統總結，卻直到唐代才真正出現。唐代劉知幾所撰《史通》是我國第一部史學理論著作，也是我國歷史上第一部史學史，首次對初唐以前史學進行了全面而詳細的總結和批評，是中國古代史學理論發展史上的一座豐碑。
劉知幾（661-721），字子玄，人稱劉子玄，徐州彭城（今江蘇徐州）人。生於唐高宗龍朔元年（661），死於唐玄宗開元九年（721）。是盛唐時期著名的史學家，一生經歷了唐高宗、武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗五個皇帝，而主要生活在武則天時代，介於“貞觀之治”與“開元盛世”之間，這是一個政治、文化空前嬗變的歷史時代。
劉知畿出身於書香門第、世代官宦之家，家學淵源深厚。從祖父劉胤之，是當時知名的學者。與當時的官宦學者信都丞孫萬壽、唐初著名劉速，歷任京兆功曹參軍事、右補闕，著有論述六經的《六說》六卷等。六子劉迥，歷任諫議大夫、給事中，有文集五卷等。
《史通》全書共二十卷，原為五十二篇，今存四十九篇，正文八萬三千多字，原註九千多字，總計九萬餘字，分為內、外篇。內篇為主，外篇為輔。
“內篇”十卷三十六篇，另有《體統》、《紕繆》、《弛張》三篇亡佚，僅存篇目。三十六篇依次是：《六家》、《二體》、《載言》、《本紀》、《世家》、《列傳》、《表歷》、《書志》、《論贊》、《序例》、《題目》、《斷限》、《編次》、《稱謂》、《採撰》、《載文》、《補注》、《因習》、《邑裡》、《言語》 、《浮詞》、《敘事》、《品藻》、《直書》、《曲筆》、《鑑識》、《探賾》、《摸擬》、《書事》、《人物》、《核才》、《序傳》、《煩省》、《雜述》、《辨職》、《自敘》。
“外篇”十卷十三篇。依次為：《史官建置》、《古今正史》、《疑古》、《惑經》、《申左》、《點煩》、《雜說上》、《雜說中》、《雜說下》、《 （漢書·五行志）錯誤》、《（五行志）雜駁》、《暗惑》、《忤時》。
概括地說，“內篇”主要講歷史編纂學，是《史通》的主要內容、主要貢獻。各篇之間聯繫緊密，內部形成了一個有機的系統。“外篇”主要講史官和史書的沿革，雜評過去史書的優劣得失。各篇之間無關聯，無系統，似雜論。
具體而言，《史通》現存四十九篇的基本內容大體可歸為五個方面：一是釐清史學發展之歷史。其中，《六家》、《二體》，從史書的內容和形式上闡述史學的起源；《史官設置》、《古今正史》勾勒史學發展大勢，《雜述》篇概括史學的多途發展。二是討論史書表現形式的基本理論，而以紀傳體史書的結構、體例為主。包括《載言》、《本紀》、《世家》、《列傳》、《表歷》、《書志》、《論贊》、《序例》、《題目》、《斷限》、《編次》、《稱謂》、《序傳》等篇。三是關於史書編撰方法和文字表述要求的理論。