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臺灣民俗的人類學視野
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臺灣民俗的人類學視野

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商品簡介
目次

商品簡介

1.全書共5大輯,是知名人類學者林美容教授很重要的出版,收錄她投入臺灣民俗研究的多年心血,溫潤的 筆觸、用心的田調、精彩的分析,帶領我們重新認識一個既熟悉又不太認識的庶民臺灣生活。
2.臺灣民俗就是臺灣庶民生活的真實呈現。從曲藝武術、神話異說、生命禮儀、宗教信仰、歲時節慶,乃至於殖民者對於殖民臺灣的民俗經驗,透過本書,我們彷彿重新溫習了宛如呼吸一樣的庶民生活氣味。
3.庶民生活的臺灣,才是最真實的臺灣情感呈現。在人類學者眼中會是怎樣的風貌呢?又有怎樣不同的瑰麗情景呢?學者的田調考察經驗和嚴謹的導讀分析,一個舊臺灣的新體驗,這本書是最好的嚮導。

目次

輯一 武曲的藝術傳承
 
一、子弟曲館的高音與絕響:彰化集樂軒和梨春園為中心的考察
1.曲館式微曲藝沒落
2.子弟曲館的城鄉互動
3.民俗曲藝重鎮在彰化
4.集樂軒與梨春園相拚
5.軒園的傳承與影響
6.從拚藝到拚館
7.軒園咬相對頭
8.同類之間二元對抗
 
二、一代武師羅乾章:同義堂師祖的武術傳承
1.緣起:武師書寫
2.其人:事蹟行止
3.其人:主要徒弟
4.其地:傳館足跡
5.其武:拳法技藝
6.其藝:獅套傳藝
7.其醫:藥簿傳承
 
三、社會史視野的曲藝武術:彰化媽祖信仰圈的曲館與武館
1.社會意涵的呈顯
2.從熱鬧到衰微
3.師承與派別
4.曲武組織與出陣活動
5.曲武館的共通與相異
6.地方廟宇庄民的聯繫
7.子弟組織的社會史
 
輯二 陰界的民俗異說
 
四、陰陽交界處的飄盪:臺灣民俗的鬼魂說
1.鬼門開封:慈悲月普度
2.臺俗醮典:豎燈篙招孤魂
3.山海之處:神明刈兵馬儀式
4.五營鎮守:鬼界邊緣者的收伏
5.眾鬼公祀:反抗魂魄的安撫
6.漢人祀鬼:臺灣鬼的男性化意象
 
五、魔神仔的人類學想像:福建與臺灣的精靈鬼怪
1.妖魔化的魔神仔:非人非鬼
2.文獻裡的魔神仔:無神與恍神
3.魔神仔的漳州田調
4.臺灣魔神仔與漳州迷魂仔
5.閩臺魔神仔的文化差異
 
六、馬祖列島的浮屍立廟:馬港天后宮起祀考
1.媽祖起祀傳說
2.馬港天后宮碑記
3.浮屍立廟的文化面
4.海漂神像立廟香火
5.浙江沿海的浮屍立廟
6.浮屍立廟與小島社會
7.浮屍立廟的社會心理
8.邊陲與不安定的認同掙扎
 
輯三 民俗的水邊行事
 
七、送瘟請王的信仰:臺灣王爺與曾文溪流域信仰
1.曾文溪流域信仰文化
2.神秘性與趣味化的臺灣王爺
3.河川流域裡的王爺廟
4.王船祭的建醮儀典
5.河川漂流的潔淨力
 
八、在水一方:漢人民俗信仰的水邊行事
1.喪葬習俗水邊行事
2.端午節水邊行事
3.中元節水邊行事
4.神明信仰水邊行事
5.水的隱喻:源頭與阻隔
 
輯四 競渡的民俗書寫
 
九、菖蒲盛開五日節:臺灣端午節民俗觀
1.蒲月端午:陽極而陰
2.端節躲午:辟邪除祟
3.臺灣端午:瑰麗民俗
4.端午流變:禮敬天地
5.藥草節日:沐湯懸艾
 
十、水上僻邪的陰陽性格:清朝與日治的臺灣龍舟競渡
1.水鬼屈原:水上僻邪
2.清代競渡:陰性面的民俗書寫
3.日治鬥龍船:陽面性的民俗書寫
4.從競渡到鬥船
 
輯五 日人的臺閩經驗
 
十一、殖民者的殖民地風俗考:佐倉孫三《臺風雜記》探討
1.佐倉孫三與構作群
2.日治殖民的寶島風俗
3.殖民目的之民俗記錄
4.比較民俗學意涵
5.二戰前後的政治統治
 
十二、臺閩二地漢和兩族的橋樑:殖民官員《臺風雜記》與客卿教席《閩風雜記》
1.人類學家之外的觀點
2.殖民官員的臺閩視野
3.殖民者的臺灣觀察
4.日本教席的福建觀察
5.《閩風雜記》與篇目內容
6.殖民書寫與同文勸勉
7.書名相似體例異同
8.臺風閩俗的文化異同
9.主觀情感與客體觀照
10.遊記裡的舊雨新知
11.比較民俗的先驅者

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