跟弘一法師學做人（簡體書）

弘一法師李叔同，一生經歷頗豐，從一個翩翩公子，到老師，再到道人，最后皈依佛門，可以說是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物傳奇，他對人生有著深刻的體悟與見解，也為世人留下了咀嚼不盡的精神財富。弘一法師在講佛學時，并非是枯燥的照搬佛家的經典，而是結合實際，讓佛家的思想變得生動形象、簡單易懂。他講佛學，不僅是叫我們如何學佛、做佛，也教我們如何做人。愿更多的人們，從書中進一步認識法師，于惕歷自省之余獲得一份清明。

羅金，國內著名佛學公益電子雜志資深撰稿人，全國百家寺院佛教藝術傳媒資深顧問，擅長以最簡潔淺白、優美凝練的文字表達甚深微妙的佛法禪機，從禪學文化中發掘適合于現代人的精神財富，對大眾人生拓展、學業、事業、生活及修養心性諸方面進行分析和指導，啟發人在成長成功的過程中把握住自己，沿著精進的方向完善自我。

參禪·養性·解惑
謙退是保身第一法，安詳是處世第一法；涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法 。
弘一法師以大才子、大學者、大藝術家的俗家修為，向常人揭示出佛門的真諦和人生的真義！
★弘一法師佛心禪意，開示人間大智慧:"謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。"
★弘一法師的演講稿與輯錄的處世格言，被梁實秋、林語堂等文化巨擘譽為"一字千金，值得所有人慢慢閱讀，慢慢體味，用一生的時間靜靜領悟。"
★在漫漫的人世中走一遭，我們須有弘一法師的靜心淡泊、曠達安然，方可達到那"無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心"之境。
★堪稱是迄今為止最全面的反映弘一法師人生境界、佛學思想體系的經典著作。對人生、學業、事業、生活及修養心性諸方面進行分析和指導，啟發眾人擺正自己的位置。讓您在審美盛宴中滌蕩心靈！

第一章 把修煉“口德”放在第一位
1．心不“妄念”．口不“妄言”
2．大辯若訥，多些思量少些爭辯
3．多頌揚別人的美德，少議論他人的是非
4．不受別人言語挑撥
5．不但要大度，還要懂得如何大度
6．“冷處理”是避免人際沖突的“良方”
第二章 謙虛是保身第一方法
1．才華不可膚淺外露
2．不懂裝懂是最大的愚蠢
3．留一步，讓三分
4．爭名奪利．本身就是一種痛苦
5．越有能力，越是要謹慎
6．眾生都是我們的榜樣
第三章 變故來時，只宜靜守，不宜躁動 第一章 把修煉“口德”放在第一位 
1．心不“妄念”．口不“妄言”
2．大辯若訥，多些思量少些爭辯 
3．多頌揚別人的美德，少議論他人的是非
4．不受別人言語挑撥
5．不但要大度，還要懂得如何大度 
6．“冷處理”是避免人際沖突的“良方” 
第二章 謙虛是保身第一方法
1．才華不可膚淺外露
2．不懂裝懂是最大的愚蠢
3．留一步，讓三分
4．爭名奪利．本身就是一種痛苦
5．越有能力，越是要謹慎
6．眾生都是我們的榜樣
第三章 變故來時，只宜靜守，不宜躁動
1．“靜”是心靈的自我治療師
2．靜心的裨益
3．世上沒有一蹴而就的事業
4．沖動的時候，不要做任何決定
5．靜心的“法門”
6．遠離一切和目標無關的東西
第四章 悟性、靈感和才華
1．學習沒有年齡的限制
2．要明確讀書的目的
3．只要有心，人生處處皆是學問
4．善于傾聽別人的意見
5．盡信書，則不如無書
6．善于利用他人的智慧
第五章 懷著敬畏之心，和自己相處
1．學會適當地獨處一陣兒
2．獨處時，行為更應當謹慎
3．自凈其心，才能驅除靈魂的孤獨
4．積攢特立獨行的本錢
5．培養自我反省的習慣
6．禁止執著心
第六章 待人的第一要素是涵養
1．為什么佛家說“吃虧是福”
2．從做人的高度來看待吃虧
3．常涌慈悲心，視萬物與我一體
4．以寬容之心，度他人之過
5．要先利人，才能利己
6．萬事隨緣，順其自然
第七章 感謝帶給你逆境的人 
1．以苦為“良師”
2．最糟的事，也不過是從頭再來
3．痛苦是幸福的“試金石”
4．從“我”中跳出來，你不是最倒霉的
5．以德報怨，唯有修心方是福
6．感謝一切苦難
第八章 朋友相處，久而敬之為正道
1．君子之交淡如水
2．交友。要秉持“寧缺毋濫”的原則 
3．不念舊惡，不計前嫌
4．要留余地，看破不一定點破 
5．以同道為朋
第九章 清心寡敬，美德名譽自然成
1．謹防欲望“出頭”
2．敬守本心，別讓虛榮害了你
3．素位而行，安分守己
4．饑則食，渴則飲，困則眠
5．正本清源，魄力與慈悲并存
第十章 低調處世，少一些貪心貪欲
1．花要半開，人要“半醉”
2．不過分貪戀名利
3．小事愚，大事明
4．匹夫之勇要不得
5．改過宜勇，遷善宜速
第十一章 待人如沐舂風，律己需帶秋氣
1．責任是心的“強壯劑”
2．郵差可按兩次鈴，機會只敲一次門
3．職場即“道場”，工作即“修行”
4．做事要抓住問題的核心
5．學會適應
6．興趣為師，鎖定目標全力以赴
第十二章 管理自我的能力——情緒控制
1．慪氣與解氣
2．“戒、定、慧”三寶
3．小心看待自己的認知
4．保持一顆感恩的心
5．掌握自己的正念
第十三章 你的當下，你的時間，你的生命
1．我生待明日，萬事成蹉跎
2．怎樣分配時間
3．參透生死，把握當下
4．不要悲嘆生不逢時
5．身體力行，處處修行
6．破除一切成見
第十四章 修持精粹心 
1．有所為，有所不為
2．現在很寂寞，未來很美好
3．自古雄才多磨難
4．說“難”前．先問問自己是否竭盡全力
第十五章 人間的樂趣，一個“情”字足矣
1．親情、孝道成就完美人生
2．愛情，是朵永不凋謝的花
3．朋友，是一生修行的“伴侶”
第十六章 人生如月，笑看陰晴圓缺
1．月圓是畫，月缺是詩
2．人生苦樂參半
3．在每一個姿勢里保持“正念”
4．只要是我們感悟到的，就是美

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2，大辯若訥，多些思量少些爭辯 窮天下之辯者，不在辯而在訥。<br> ——弘一法師 “大辯若訥”出自《老子》第四十五章：“大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。” 弘一法師說：“老子的意思是：有極大成就者或最圓滿的東西，往往看似有些欠缺，但其作用永遠不會衰竭。最充盈的東西好像空虛一樣，但其作用是不會窮盡的。最正直的東西好像彎曲一樣，最靈巧的人好像笨拙一樣，最善辯的人好像不善言辭一樣。疾動可以戰勝寒冷，安靜可以克服炎熱。清靜無為才能使天下太平。在老子看來，大辯若訥。辯不可為道，道在無言，知者不言，言者不知。善辯者，只能勝人于口，而不能服人之心。大辯不辯。” 弘一法師在沒出家之前，名叫李叔同。有一次他參加朋友的婚禮，席間有一位年輕人念了句詩：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”不過，這位年輕人卻將作者搞錯了，他所念的這句詩是唐代的詩人李白所寫的，而他卻誤以為是宋代女詞人李清照所寫的。<br> 李叔同當時年紀尚小，又自認為中國文學是他的特長。于是就說：“這是李白寫的。可能因為這首詩蘊合的感情深厚，害得你誤以為是出自女詞人李清照之手……” 李叔同不說還好，如此一說，那年輕人反倒更加堅持自己的意見了。<br> 就在彼此爭論不休時，一位老先生態度莊重地說：“ 這位先生說的對。” 李叔同0中不服氣，卻也并未再多言。不久后，那位老先生遇到了李叔同，老先生對他說：“那句詩出自李白的《長干行》，一點也沒錯。” 李叔同更加納悶了，他不解地看著老先生。老先生溫和地說：“你說的一切都對，但我們都是客人，何必在那種場合給人難堪。他并未征求你的意見，只是發表自己的看法，對錯根本與你無關，你與他爭有何益處呢?” 李叔同恍然大悟。心內對老先生感激不已。<br> 的確，什么人能用辯論換來勝利呢?在辯論結束之時，辯淪的雙方十有八九比原來更堅持自己的論調。我們能在辯論中獲勝嗎?答案自然是否定的。如果我們辯論輸了，那便是無話可說。即使贏了，一樣也是“輸”。為什么呢?因為即便我們贏了對方，把對方的觀點攻擊得體無完膚，那又能怎樣呢?我們得到的只是一時的勝利，那種快感也維持不了多久。然而，相同的結果，對方可能認為這種輸法會讓自尊心受損，日后找到機會，必然又會報復。因為一個人若非自愿，而是被迫屈服，其內心仍然會堅持已見。<br> 19世紀時。美國有一位青年軍官，因為個性好強，總愛與人爭辯，所以經常和戰友發生激烈爭執。林肯總統因此處分了這位軍官，并說了一段深具哲理的話：“凡能成功之人，必不偏執于人成見，更無法承受其后果，這包括了個性的缺憾與自制力的缺乏。” 20世紀初的美國總統威爾遜有一名得力助手，就是財政部長威廉·麥克阿杜。他也曾以多年的從政經驗，告訴我們一個重要的道理：“你不可能用辯論擊敗無知的人。” 常言說：道在平常日用中。一心一意把自己的本分事做好，內心清凈安定，坦然面對一切，就是順應天道。 3，多頌揚別人的美德，少議論他人的是非 取人之善，當據其跡，不必深究其心。論人之非，當原其心，不可徒泥于跡。<br> ——弘一法師 “取人之善”，肯定、贊嘆別人的善行，“取人之善，當據其跡”，就贊嘆別人善的行為就好了，“不必深究其心”。一個人只要是善行流露出來了，最起碼對社會能起到一個帶動的作用，不需要去追究背后的目的。<br> 弘一法師說：“在我們看到人家做好事后，以為自己又懂得了比較多的道理，就在背后開講了：‘雖然他在做善事，我告訴你，那都是他愛慕虛榮的啦，他十六個字都沒有放下，他自私自利沒放下，貪嗔癡慢沒放下。’ 人家做個好事，你又把人家批評到這種程度來了，見不得人好，這就又失厚道了。所以，‘不必深究其心’。昨天人家行善了，今天也一樣，慢慢地他的善也會愈來愈流露嘛，不要苛刻要求人太高。相反，看到他人的過失， ‘當原其心’，要去體察對方的發心，要有耐心聽人解釋理由。” 這是自我修養的關鍵，也是幫助他人的前提。許多人往往把這二者顛倒，看到他人的過失就一味批評、排斥；看到他人的善行也會懷疑其動機，挑剔對方的態度。要知道，你知道的關于別人的事情并不一定可靠，也許另外還隱藏著許多不是你所熟悉的事實。如果你貿然將你所聽到的片面之言宣揚出去，不是顛倒是非，混亂黑白嗎?一旦話說出口就收不回來了，等到事后你徹底地明白了真相的時候，那么你還能有機會更正嗎? …… P7-9 <br> <br>