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新世紀詩歌精神考察(簡體書)
  • 新世紀詩歌精神考察(簡體書)

  • ISBN13:9787566605894
  • 出版社:河北大學出版社
  • 作者:霍俊明
  • 裝訂/頁數:平裝/260頁
  • 規格:23.5cm*16.8cm (高/寬)
  • 版次:1
  • 出版日:2014/05/01
人民幣定價:38元
定  價:NT$228元
優惠價: 87198
可得紅利積點:5 點

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商品簡介

目次

書摘/試閱

  《“冷板凳”學術書系:新世紀詩歌精神考察》是一部系統而全面論述新世紀以來各種詩歌現象與問題的詩學研究專著。著者以田野作業的方式以及微觀閱讀和現象學整體考查相結合的方式,對新世紀以來具有歷史性和現實感關聯的諸多詩歌問題,予以別開生面又深具發現里、情懷性和啟發意義的辨析、闡釋與省思。
序言送詩歌漂流瓶遠行
導論
一、騎著木馬趕追“現實”
二、讓詩歌記得住鄉愁
第一章 詩檔案:詩人在自己的時代
第一節 關上燈,看看這個時代的后果
一、“成人之詩”
二、“平墩湖”的父性與母性
第二節 誰能命令我沉默
一、“下半身”、“口語”、運動與策略
二、“文樓村紀事”的現實性與歷史感
三、長詩《蝴蝶》與沈浩波的“突變”
第三節 無望的“禱辭”與“咒語”
一、沒有“故地”的時代詩人何為
二、在禱辭與咒語之間
序言送詩歌漂流瓶遠行
導論
一、騎著木馬趕追“現實”
二、讓詩歌記得住鄉愁
第一章 詩檔案:詩人在自己的時代
第一節 關上燈,看看這個時代的后果
一、“成人之詩”
二、“平墩湖”的父性與母性
第二節 誰能命令我沉默
一、“下半身”、“口語”、運動與策略
二、“文樓村紀事”的現實性與歷史感
三、長詩《蝴蝶》與沈浩波的“突變”
第三節 無望的“禱辭”與“咒語”
一、沒有“故地”的時代詩人何為
二、在禱辭與咒語之間
第四節 “中年智齒”與“第十一個指頭”
一、智性的“中年”
二、“真實”的修辭與身體感知
第五節 夤夜的撥火者與“鄉愁”地理學
一、迎風打開的“藥罐”與時代衛生學
一、“鄉愁”的游動懸崖和擱置的“北方浪漫”
第二章 詩歌“現實”境遇的幾個面孔
第一節 一份青年詩人寫作狀況的考察報告
一、調研范圍、重點以及詩人的基本狀況
一、青年詩人的寫作現象與新世紀詩歌生態
二、青年詩人存在的問題、困境與建議
第二節 詩歌不只是為了“疼痛”和“苦難”
一、滄桑而吊詭的詞:散落在機臺上的詩
一、另一個“鄭小瓊”
第三節 “重新做一個浪漫主義者”
一、“浪漫主義”的黃昏或一種命運
一、中國化的“浪漫主義詩學”誤讀
二、“抒情的放逐”
第四節 詩歌倫理與深入當代
一、一場美學和社會學的再次爭吵
一、如何能夠深入“當代”
第五節 新世紀詩歌的六個關鍵詞
一、“寓言國”與“現實感”
一、“仿真性”與“同質化”
三、“跨界”與“微閱讀”
第三章 以“廣場”、咖啡館到“地方”
第一節 廣場詩學與“饑餓”之歌
一、“70后”一代與廣場
一、政治遺留和城市化語境下的廣場抒寫
二、日常性、去詩意的廣場空間
第二節 在咖啡館寫作
一、從“左岸”到中國咖啡館
二、咖啡館與詩人的幾個側影
第三節 城市和城鎮化時代與“地方”詩學
一、城市化對“地方性”的挑戰
二、“城市過敏史”
三、城市里凌晨三點的歌謠
第四節 “少數者”的精神詞源
一、“少數族類”的寫作如何成為可能
二、“一個彝人的夢想”與母語之舟
第四章 “她們正在寫作”
第一節 一個“現代”女性的“心經”
一、“隱秘的蓮花”與想象的母體
二、“我寫詩是為了記錄一個寓言”
三、“如夢令”:重建情感和生命的空間
第二節 “重新認識的震驚”
一、破壞儀式的女性
二、巫氣、白日夢、中年孔洞或其他
三、那團躍動的火焰與月光
第三節 “她們”寫怎樣的詩
一、博客時代
二、日常詩學
三、家族敘事
第四節 隔海的女性想象與精神圖景
一、海峽兩岸女性的差異性境遇
二、“美麗島”的“一千個花園”
三、顯豁的“身體”與時間碎片
第五章 選本文化與詩歌生態
第一節 “年選”的可能性與可靠性
一、2011年《詩刊》年選
二、古老的敵意與新鮮的荊棘
三、“必須贊美這殘缺的世界”
第二節 “沒有詩歌,就沒有未來”
一、城市和城鎮化視域的詩歌態勢
二、詩歌的跨界傳播與“第一朗讀者”
三、現實介入與“長詩”的難度
第三節 《新世紀詩典》與《朱零編詩》
一、伊沙在長安編詩、評詩
二、京城東三環的朱零與編詩手記
第四節 《滇池》與《廣西文學》的詩歌年展
一、高原上滾動如雷的鹽
二、是否“我們都不去看前方”
第五節 一代人,更是一個人
一、一代人的“來路”和精神出處
二、修辭的力量與時代的窄門
后記 我的漂流瓶

  《春風禱》這首長詩的片段化的敘事性和戲劇化手段也值得注意。而在頻繁的時空轉換以及歷史和現實相交接的縫隙和孔洞里,我不斷與詩人留下的空白、喘息、哭泣、失聲、沉默、死寂和寒噤相遇。讓我們看看詩歌中出現的那些弱小卑微之物的命運這一切就知曉了——昆蟲、小螞蟻、身份不明的蛹、夢境中的馬。雷平陽的詩人形象是囈語者、挖藥者、祈禱者、流亡者、彷徨者、信使、土司。這一起構成了長詩《春風禱》中復合體的詩人形象。但是他們都已經對于重建一種空間和秩序無能為力。咀嚼草根的詩人,胃中必然有難以消化的暗疾。
  在當下,詩歌的寫作旨趣已經與幾十年前的民國乃至古代有了天壤之別。當詩人從篡改得面目全非的現實世界中艱難地抬起頭來,他所看到的山水、親族、星光、波浪、柳絲和鷺鷥都只能是一種遙遠的古典舊夢——“我一生最大的夢想”——“可以/狂熱信仰太陽和山水,信仰父親和母親……/老之將至,在水邊,筑一條長廊/扶著欄桿,細數江上的波浪、星光和柳絲/鷺鷥飛來三兩只,攪亂了方寸,但不驚慌/從頭再數,江上的波浪、星光和柳絲”。
  ……

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