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中華經典解讀:三國志(簡體書)
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目次

書摘/試閱

作者:(晉)陳壽 編者:梁明德 注釋解說詞:東籬子
《三國志》是西晉陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史,位列中國古代二十四史記載時間順序第四位,與《史記》(司馬遷)、《漢書》(班固)、《后漢書》(范曄、司馬彪)并稱前四史。《三國志》不僅是一部史學巨著,更是一部文學巨著。陳壽在尊重史實的基礎上,以簡練、優美的語言為我們繪制了一幅幅三國人物肖像圖,人物塑造得非常生動,可讀性極高。
三國時代是一個“卷起千層浪,淘盡萬世良”的英雄四起的時代,是一個群雄逐鹿,波瀾壯闊的時代。那段歷史錯綜復雜,杰出人物風起云涌,事件眾多,因《三國演義》的廣泛影響,許多三國故事早已家喻戶曉。《三國演義》雖以歷史為題材,但它畢竟是一本文學作品而非史書,很多故事與正史有不符之處。《三國志》則不同,是作者陳壽尊重史實而編寫的一部史學巨著,作者用簡練、優美的語言為我們描繪出一幅幅三國人物肖像圖,人物刻畫得有血有肉,栩栩如生。《三國志》與《史記》(司馬遷)、《漢書》(班固)、《后漢書》(范曄、司馬彪)并稱前四史。
《三國志》是一部記載魏、蜀、吳三國鼎立的紀傳體史書,詳細記載了從魏文帝黃初元年(220年)到晉武帝太康元年(280)六十年的歷史。《三國志》全書六十五卷,《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷。陳壽是朝臣,晉承魏而得天下,所以《三國志》尊魏為正統。《三國志》為曹操寫了本紀,而《蜀書》和《吳書》則記劉備為《先主傳》,記孫權稱《吳主傳》,均只有傳,沒有紀。陳壽雖然在名義上是尊魏為正統,實際上卻是以魏、蜀、吳三國各自成書,如實地記錄了三國鼎立的局勢,表明了它們各自為政,互不統屬,地位是相同的。就記事的方法來說,《先主傳》和《吳主傳》,也都是年經事緯,與本紀完全相同,只是不稱紀而已。陳壽這樣處理,是符合當時實際情況的,這足見他的卓識和創見,也體現了《三國志》的特點。
《三國志》涉及人物眾多,在此,我們限于篇幅,很難在一本書中收錄《三國志》的所有文字,也很難事無巨細,面面俱到。為此,我們濃縮了其精華內容,分別對每卷中的主要人物作了生動的解析,使讀者能“覽古今于須臾,撫四海于一瞬”。本書由原典,譯釋,人物解讀三部分組成,愿讀者在了解歷史的同時更好地享受歷史帶來的美感與啟示。
魏書

卷一  武帝紀◎第一?曹操

卷二  文帝紀◎第二?曹丕

卷三  明帝紀◎第三?曹?

卷四  三少帝紀◎第四?曹芳?曹髦

卷五  后妃傳◎第五?武宣卞皇后?文昭甄皇后

卷六  董二袁劉傳◎第六?董卓?袁紹

卷七  呂布張邈臧洪傳◎第七?呂布?臧洪

卷八  二公孫陶四張傳◎第八?公孫瓚?陶謙

卷九  諸夏侯曹傳◎第九?夏侯悖?曹洪

卷十  荀或茍攸賈詡傳◎第十?荀或?賈詡

卷十一  袁張涼國田王邴管傳◎第十一?袁渙?田疇

卷十二  崔毛徐何邢鮑司馬傳◎第十二?崔琰。何夔

卷十三  鐘繇華歆王朗傳◎第十三?鐘繇?華歆

卷十四  程郭董劉蔣劉傳◎第十四?郭嘉?劉曄

卷十五  劉司馬梁張溫賈傳◎第十五?劉馥?司馬朗

卷十六  任蘇杜鄭倉傳◎第十六?蘇則

卷十七  張樂于張徐傳◎第十七。張遼

卷十八  二李臧文呂許典二龐閻傳◎第十八?許褚

卷十九  任城陳蕭王傳◎第十九?曹彰?曹植

卷二十  武文世王公傳◎第二十?曹彪

卷二十一  王衛二劉傅傳◎第二十一?王粲

卷二十二  桓二陳徐衛盧傳◎第二十二?桓階?陳群

卷二十三  和常楊杜趙裴傳◎第二十三?趙儼

卷二十四  韓崔高孫王傳◎第二十四?韓暨?高柔

卷二十五  辛毗楊阜高堂隆傳◎第二十五?辛毗?楊阜

卷二十六  滿田牽郭傳◎第二十六?滿寵?郭淮

卷二十七  徐胡二王傳◎第二十七?徐邈?王基

卷二十八  王毋丘諸葛鄧鐘傳◎第二十八?諸葛誕?鐘會

卷二十九  方技傳◎第二十九?華佗

卷三十  烏丸鮮卑東夷傳◎第三十?烏丸

蜀書

卷三十一  劉二牧傳◎第一?劉焉?劉璋

卷三十二  先主傳◎第二?劉備

卷三十三  后主傳◎第三?劉禪

卷三十四  二主妃子傳◎第四?甘皇后

卷三十五  諸葛亮傳◎第五?諸葛亮

卷三十六  關張馬黃趙傳◎第六?關羽?張飛?馬超?黃忠?趙云

卷三十七  龐統法正傳◎第七?龐統?法正

卷三十八  許麋孫簡伊秦傳◎第八?許靖?糜竺

卷三十九  董劉馬陳董呂傳◎第九-劉巴?董允

卷四十  劉彭廖李劉魏楊傳◎第十?魏延

卷四十一  霍王向張楊費傳◎第十一?張裔

卷四十二  杜周杜許孟來尹李譙邰傳◎第十二?杜微

卷四十三  黃李呂馬王張傳◎第十三?黃權?馬忠

卷四十四  蔣琬費?姜維傳◎第十四?蔣琬?姜維

卷四十五  鄧張宗楊傳◎第十五?鄧芝

吳書

卷四十六  孫破虜討逆傳◎第一?孫堅?孫策

卷四十七  吳主傳◎第二?孫權

卷四十八  三嗣主傳◎第三?孫亮

卷四十九  劉繇太史慈士燮傳◎第四?劉繇?太史慈

卷五十  妃嬪傳◎第五?吳夫人

卷五十一  宗室傳◎第六?孫皎

卷五十二  張顧諸葛步傳◎第七?張昭?諸葛瑾

卷五十三  張嚴程闞薛傳◎第八?張?

卷五十四  周瑜魯肅呂蒙傳◎第九?周瑜?魯肅?呂蒙

卷五十五  程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳◎第十?程普?黃蓋

卷五十六  朱治朱然呂范朱桓傳◎第十一?呂范

卷五十七  虞陸張駱陸吾朱傳◎第十二?虞翻?陸績

卷五十八  傳◎第十三?陸遜

卷五十九  吳主五子傳◎第十四?孫和

卷六十  賀全呂周鐘離傳◎第十五?鐘離牧

卷六十一  潘溶陸凱傳◎第十六?潘溶

卷六十二  是儀胡綜傳◎第十七?是儀

卷六十三  吳范劉悖趙達傳◎第十八?吳范

卷六十四  諸葛滕二孫濮陽傳◎第十九?諸葛恪

卷六十五  王樓賀韋華傳◎第二十?華?

參考文獻
卷一 武帝紀◎第一·曹操
曹操
原典
太祖武皇帝,沛國譙人也,姓曹,諱操,字孟德,漢相國參之后。桓帝世,曹騰為中常侍大長秋,封費亭侯。養子嵩嗣,官至太尉,莫能審其生出本末。嵩生太祖。
太祖少機警,有權數,而任俠放蕩,不治行業,故世人未之奇也;惟梁國橋玄、南陽何顒異焉。玄謂太祖日:“天下將亂,非命世之才不能濟也,能安之者,其在君乎!”年二十,舉孝廉為郎,除洛陽北部尉,遷頓丘令,征拜議郎。
光和末,黃巾起。拜騎都尉,討潁川賊。遷為濟南相,國有十余縣,長吏多阿附貴戚,贓污狼藉,于是奏免其八;禁斷淫祀,奸宄逃竄,郡界肅然。久之,征還為東郡太守;不就,稱疾歸鄉里。頃之,冀州刺史王芬、南陽許攸、沛國周旌等連結豪杰,謀廢靈帝,立合肥侯,以告太祖,太祖拒之。芬等遂敗。
金城邊章、韓遂殺刺史郡守以叛,眾十余萬,天下騷動。征太祖為典軍校尉。會靈帝崩,太子即位,太后臨朝。大將軍何進與袁紹謀誅宦官,太后不聽。進乃召董卓,欲以脅太后,卓未至而進見殺。卓到,廢帝為弘農王而立獻帝,京都大亂。卓表太祖為驍騎校尉,欲與計事。太祖乃變易姓名,間行東歸。出關,過中牟,為亭長所疑,執詣縣,邑中或竊識之,為請,得解。卓遂殺太后及弘農王。太祖至陳留,散家財,合義兵,將以誅卓。冬十二月,始起兵于己吾,是歲中平六年也。
初平元年春正月,后將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔仙、兗州剌史劉岱、河內太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信同時俱起兵,眾各數萬,推紹為盟主。太祖行奮武將軍。
譯釋
太祖武皇帝,是沛國譙縣人,姓曹,名操,字孟德,是漢代相國曹參的后代。東漢桓帝的時候,曹騰擔任中常侍大長秋一職,爵封費亭侯。曹騰死后,其養子曹嵩承襲爵位,官做到太尉,但沒有人知道曹蒿過繼前的身世底細。曹嵩是太祖曹操的生父。
太祖從小機警而聰明,且非常有謀略,又善于隨機應變,喜結交和幫助朋友,不受拘束,不喜修養操行從事學業,所以當時幾乎所有的人都不認為他有什么奇特的地方;只有梁國人橋玄、南陽人何顒認為他不一般。橋玄對太祖曹操說:“天下就要大亂,沒有治國安邦才能的人是不能力挽狂瀾的,能拯救亂世力挽狂瀾的人,大概就是您了!”太祖二十歲的時候,因舉孝廉任郎官,并被任命為洛陽北部都尉,又升遷為頓丘縣令,后被召入朝中任議郎。
靈帝光和末年,黃巾軍起義爆發。太祖曹操被任為騎都尉,負責征討潁川黃巾軍;后被升遷為濟南國相。濟南國有十多個縣,各縣的長官大多都討好依附權貴,貪贓受賄,名聲不好,于是,太祖上奏朝廷罷免了八個縣的長官;又在國內禁止不合規定的祭祀活動,使得違法亂紀的人紛紛逃竄,國內的秩序得到安定。過了一段時間,太祖被征召為東郡太守;他沒有接受任命,以養病為由回鄉閑居靜養。
不久,冀州刺史王芬、南陽人許攸、沛國人周旌等人聯絡各方豪杰,圖謀廢掉靈帝,另立合肥侯為新帝,并且把這個計劃告訴了太祖曹操,太祖曹操拒絕了。王芬等人終以失敗告終。
全城郡人邊章、韓遂殺害刺史和太守,起兵叛亂,聚集了十多萬人,天下動蕩不安,朝廷征召太祖曹操為典軍校尉。恰逢這時靈帝去世,太子即位,何太后臨朝主政。大將軍何進與袁紹謀劃誅殺宦官,何太后不同意。何進便征召董卓進京,想以此來脅迫何太后同意,達到誅殺宦官的目的,董卓還沒到,何進已被殺害了。董卓一到京城,廢少帝,并封其為弘農王而另立獻帝,京城大亂,董卓上表推薦太祖曹操為驍騎校尉,想和他共同商議大事。太祖便改名換姓,從小路向東逃回家鄉。出了虎牢關,路過中牟縣的時候,被亭長所懷疑,將他捉送到縣里,縣中有人暗中認出了他,為其求情將他釋放。就在這時,董卓殺掉何太后和弘農王。太祖曹操到了陳留郡,分散家財,聚集義兵,準備以此誅討董卓。冬季十二月,開始在己吾縣起兵。這一年是漢靈帝中平六年(公元189年)。
獻帝初平元年正月,后將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伯、兗州刺史劉岱、河內郡太守王匡、勃海郡太守袁紹、陳留郡太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽郡太守袁遺、濟北國相鮑信紛紛起兵,他們各自領兵數萬,推舉袁紹為盟主。太祖曹操以代理奮武將軍的身份而入盟。
人物解讀
曹操(公元155~220年),東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、詩人。在政治軍事方面,曹操消滅了眾多割據勢力,統一了中國北方大部分區域,并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎。文學方面,在曹操父子的推動下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學,史稱“建安風骨”,在文學史上留下了光輝的一筆,著作有《魏武帝集》。此外,他的《蒿里行》、《觀滄海》等詩篇,抒發自己的政治抱負,并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼。散文亦整潔。他還精通兵法,著有《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等書。曹操在北方,興修水利,解決了軍糧缺乏的問題,對農業生產的恢復有一定作用;用人唯才,抑制豪強,加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。
曹操在亂世中積極追求個人抱負的實現,自我的不斷超越,以最終獲得完全的“優越感”。由此,曹操一生以“安民定天下”為己任,以齊桓公、晉文公為榜樣,追逐“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”的境界。曹操去世后被葬于高陵(據說為今河南省安陽縣安豐鄉西高穴村南)。曹魏建立后,曹操被追尊為“武皇帝”,廟號“太祖”,史稱魏武帝。P2-4

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