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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
《畫乃圣事：讀賈又福》主要包括：圣事初步：傻瓜時代、圣事支持：滋育心智、圣事鋪陳：以心會心、圣事法度：戛戛獨造、圣事成就：大化如花等內容。《畫乃圣事：讀賈又福》由各地新華書店經銷，北京科信印刷有限公司印刷，2014年2月第1版，2014年2月第1次印刷。
作者簡介
聞章，本名靳文章，1951年。河北人，中國作家協會會員。著有小說集《永恒星座》，專著《周易趣讀》、《老子趣讀》、《周易講生活》、《老子講生活》、《身邊禪》，傳記《韓羽》、《張嘎背后的故事》等書。
名人/編輯推薦
《畫乃圣事:讀賈又福》由中國發展出版社出版。
序
我與賈又福先生的關系，應該說有幾分奇，亦有幾分妙。
他的畫里有我話里的意思，我的話里有他畫里的意思。說具體點有以下這幾種情況。
第一，他的畫里有的，我的話里沒有：
第二，他的畫里有的，我的話里也有：
第三，他的畫里沒有的，我的話里有。
“畫乃圣事”，這是他對畫的體認。文是不是圣事呢?不但文，即便字，也是莫可輕慢、褻瀆的，不聞“倉頡造字，天雨粟，鬼神哭”?
因此，他用筆墨作畫，我用文字作文，完成的是一件事。此事關系心靈，因此神圣。若與心靈無關，則不可談神圣。
2013年7月29日于石門花開堂
他的畫里有我話里的意思，我的話里有他畫里的意思。說具體點有以下這幾種情況。
第一，他的畫里有的，我的話里沒有：
第二，他的畫里有的，我的話里也有：
第三，他的畫里沒有的，我的話里有。
“畫乃圣事”，這是他對畫的體認。文是不是圣事呢?不但文，即便字，也是莫可輕慢、褻瀆的，不聞“倉頡造字，天雨粟，鬼神哭”?
因此，他用筆墨作畫，我用文字作文，完成的是一件事。此事關系心靈，因此神圣。若與心靈無關，則不可談神圣。
2013年7月29日于石門花開堂
目次
第一章 圣事初步：傻瓜時代
方向里的自己
三線里的忠勇之士
自己也是一條線
內在的革命
努力到不努力
『瓢者』釋義
苦覓者
死生之變
生死之事
虛靈之功
從化他到化我
虛處與實處
誰是師
第一章 圣事初步：傻瓜時代
方向里的自己
三線里的忠勇之士
自己也是一條線
內在的革命
努力到不努力
『瓢者』釋義
苦覓者
死生之變
生死之事
虛靈之功
從化他到化我
虛處與實處
誰是師
第二章 圣事支持：滋育心智
七星聚頂
手不釋卷
入古者深
敬中求取
化古人
離宗叛道
活化
無盡觀
書為門徑
古人髓，大人德
對話與領略
別人那里有自己
隨迷隨覺
第三章 圣事鋪陳：以心會心
能觀者心
觀為體，化為用
伏羲之觀
佛心之觀
畫家之觀
賈氏觀緣
賈氏觀法
初觀階段
外觀階段
寫生即寫活
與之神交
寫得生命在
抱一境界
石乃山之心
石頭的敘說
內觀階段
畫在化里
不肖才肖
生命之花
破執者悟
出生入死
隨迷隨覺
光明所施
守一不移
自尊尊什么
定靜之觀
置心一處
閑靜之尚
宏闊之觀
以心照命
從自己到自己
心與石通
石上世界
第四章 圣事法度：戛戛獨造
山藏眾妙
得意之象
畫之格調
高人即古人
莫逆于心
化成就
機趣難得
喜樂狀態
師其心者得
知止者妙
瓢者今日造
人莫窺其巧
圣事妙法
獨得第
筆墨本質
圣事本然
不二法門
在筆墨中透徹
無中生有
第五章 圣事成就：大化如花
大化如花
美妙即禪
借石觀心
物我兩化
意趣與息
息息相通
山水與生命
敘事之理
大之機奧
真即大
本來即大
行三昧
問心以求大
借假顯真
光乃主體
諸光所化
柔美之光
靜美之光
流動之光
奇異之光
玄秘之光
不滅是心燈
妙在觀音
無聲之樂
氣韻能觀
氣與心靈
渾淪之氣
雄壯之氣
富貴之氣
自在之化
圣事成就
無盡妙花
方向里的自己
三線里的忠勇之士
自己也是一條線
內在的革命
努力到不努力
『瓢者』釋義
苦覓者
死生之變
生死之事
虛靈之功
從化他到化我
虛處與實處
誰是師
第一章 圣事初步：傻瓜時代
方向里的自己
三線里的忠勇之士
自己也是一條線
內在的革命
努力到不努力
『瓢者』釋義
苦覓者
死生之變
生死之事
虛靈之功
從化他到化我
虛處與實處
誰是師
第二章 圣事支持：滋育心智
七星聚頂
手不釋卷
入古者深
敬中求取
化古人
離宗叛道
活化
無盡觀
書為門徑
古人髓，大人德
對話與領略
別人那里有自己
隨迷隨覺
第三章 圣事鋪陳：以心會心
能觀者心
觀為體，化為用
伏羲之觀
佛心之觀
畫家之觀
賈氏觀緣
賈氏觀法
初觀階段
外觀階段
寫生即寫活
與之神交
寫得生命在
抱一境界
石乃山之心
石頭的敘說
內觀階段
畫在化里
不肖才肖
生命之花
破執者悟
出生入死
隨迷隨覺
光明所施
守一不移
自尊尊什么
定靜之觀
置心一處
閑靜之尚
宏闊之觀
以心照命
從自己到自己
心與石通
石上世界
第四章 圣事法度：戛戛獨造
山藏眾妙
得意之象
畫之格調
高人即古人
莫逆于心
化成就
機趣難得
喜樂狀態
師其心者得
知止者妙
瓢者今日造
人莫窺其巧
圣事妙法
獨得第
筆墨本質
圣事本然
不二法門
在筆墨中透徹
無中生有
第五章 圣事成就：大化如花
大化如花
美妙即禪
借石觀心
物我兩化
意趣與息
息息相通
山水與生命
敘事之理
大之機奧
真即大
本來即大
行三昧
問心以求大
借假顯真
光乃主體
諸光所化
柔美之光
靜美之光
流動之光
奇異之光
玄秘之光
不滅是心燈
妙在觀音
無聲之樂
氣韻能觀
氣與心靈
渾淪之氣
雄壯之氣
富貴之氣
自在之化
圣事成就
無盡妙花
書摘/試閱
因此賈又福先生至今難忘師恩，他覺得老師所予太多太多，尤其是李可染先生。因此李可染先生在1989年底去世之后，賈又福先生接連發表長文，緬懷先生，他把李可染先生定位為“現代山水畫的開山之祖”。在藝術創作上，他認為老師實現了兩個革命：藝術精神的革命和藝術語言的革命。
賈又福先生念念不忘師恩。他把自己的成就，歸功于老師的教誨，他時時在維護著老師的尊嚴地位。當1988年，有人在評價賈又福先生的畫時，相對于李可染先生，有“青出于藍”之類話語，賈又福先生非常不安，寫信給出版部門負責人，再三表明態度，力拒這樣的評價：“不要把我和老師拉在一起對比，否則我將無地自容。”“我再次懇求你們在審定文稿時，不要再提‘青出于藍’，我的水平還差得太遠太遠，更別提那一點點‘超過’的話。”
對李可染的態度，就代表了賈又福先生對待所有老師的態度。
幾十年過后，每每回顧七星照耀下的歲月，總能品味到甜美與深邃。那真是個奇怪的歲月，物質上的極度貧困和精神上的極度富有形成巨大的反差。身體上的如饑似渴與心靈上的如饑似渴混在一起，卻用老師們的精神食糧填鴨一樣填成一個大肚子漢。賈又福先生記錄下來好多與各位老師的交往，記載下各位老師不同的待人方式、不同的講課方式，以及言行舉止、性情喜好，等等。
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