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尋人啟示:從西方助人專業回返儒學德性之知
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尋人啟示:從西方助人專業回返儒學德性之知

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商品簡介
目次

商品簡介

十五年前,我驚覺於生命失去了「人」而開始尋找「人」。全面性的找,從成長歷史中,從日用生活中,從婚姻家庭中,以及從工作領域中。我的工作被稱之為「助人專業」,包括了社會工作,心理諮商,專業教育與訓練等都是與「人」有關,這個工作的本質是希望能「幫助人可以活的更像人」。然而,當「人」失蹤了,我還可以作什麼?我又為何而作?由於漸漸地在工作中,無法回應這個「安身立命」的問題,所以我也無法遁逃地開始了「尋人」的過程。本書作為我的「尋人啓示」,希望能交待「是在哪丟的?」,「怎麼丟的?」,以及「長的什麼樣子?」,甚至「該從哪條路上找?」,最後「找到了什麼?」。

十五年前,我驚覺於生命失去了「人」而開始尋找「人」。全面性的找,從成長歷史中,從日用生活中,從婚姻家庭中,以及從工作領域中。
我的工作被稱之為「助人專業」,包括了社會工作,心理諮商,專業教育與訓練等都是與「人」有關,這個工作的本質是希望能「幫助人可以活的更像人」。
然而,當「人」失蹤了,我還可以作什麼?我又為何而作?由於漸漸地在工作中,無法回應這個「安身立命」的問題,所以我也無法遁逃地開始了「尋人」的過程。
本書作為我的「尋人啓示」,希望能交待「是在哪丟的?」,「怎麼丟的?」,以及「長的什麼樣子?」,甚至「該從哪條路上找?」,最後「找到了什麼?」
「尋人啓示」主要是用數篇論文來鋪陳我的思考與探究歷程,這些論文都是在這十多年來筆耕的結果,主要包括了以下五種:(一)未能刊登於學術期刊,但自己覺得有一些想法的文章;(二)經過多次修改後才被刊登於學術期刊,但源初的版本仍然比較能代表自己一些想法的文章;(三)曾在相關學術研討會上發表,但尚未正式投稿於學術期刊的文章;(四)在修讀博士班的作業書寫中,對我產生後續影響的文本,以及(五)我的博士論文中與此書有關的文本。

全書分為五大篇:

一 斷崖-主要是敘說我感受到自己的生命發展與專業實踐之間產生了斷裂現象,而透過反思發現這個「斷裂」早已存在於主體生活與客觀知識之間,而「人」就在「斷裂」中逐漸消失了!
二 翻越-為了要找回「人」,我必須翻越「實證科學」,「技術理性」,「專業建制」,「市場商品化」,「國家機器化」等山頭,在「人文學」的國度中探尋「人味」。
三 幽暗之地-試著瞭解「為惡之人」,靠進牢籠聽到他們的生命故事後,卻發現已控制著人性的體制,隱藏著無知的「惡」。
四 向陽之徑-在「人文學」的陌生國度中,發現了「儒家思想」,對它似曾相識卻又充滿誤解,惶恐地沿徑前行,聞到了「人味」。
五 成「人」之道-在這似曾相識的國度中,我發現:有另一種眼光看「人」;另一種方式說「人」;另一種價值期許「人」。成為另一種境界的「人」才是我們終身追尋的目標。
作為一為助人工作者,我聆聽過許多故事,發現到生命的發展常是令人從驚慌到驚喜,我自己的故事也是一樣!但是,是悔於當初,還是喜於當下,端賴當事者的回觀,反思,與敘事中詮釋出一個怎樣的故事。這本書欲交待十五年來,我在學思經歷上的峰迴路轉,卻感覺二十萬字仍難以說清。但是,欲確立前行的方向,總要交待來時之路,一則藉以自明,二來仍然有被他者理解的期待。人總是在關係中才能成為人,「關係」這個課題至死不休吧!
 
王行序於外雙溪

甲午2014年2月7日

目次

自序 3
第一篇 斷崖 7
第一章 行至山窮 9
第二章 失落的尊嚴 25
第三章 我「被殖民化」的故事 31
第四章「我們」的被殖民性格 41
第五章 不適應者的「靈魂」 63
第二篇 翻越 77
第六章 期盼「人文」再臨 79
第七章 不能沒有美 109
第八章 客觀證據與主體存有 139
第三篇 幽暗之地 149
第九章 「為惡者」的人性敘事 151
第十章 控制的盡頭 171
第四篇 向陽之徑 187
第十一章 人性的潛能 189
第十二章 實踐「為己之學」 207
第五篇 成「人」之道 231
第十三章 儒家的助人之道 233
第十四章 修身即是自我成長與社會實踐 247
第十五章 家庭即是生命成長的道場 261
第十六章 安心之法
283第十七章 渡河的小狐貍 289

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