書與藝術：為美而生，與美同在（簡體書）

迷人的抗爭
——序陳艷敏“書文化”系列叢書
“讀圖時代”的提出，好像就是由山東畫報出版社出版《老照片》開始的。出版之始，意氣洋洋的出版者，充滿了把握大眾文化發展先機的自豪。應該說，在轉型的中國，在不斷尋覓與探索文化發展思路的中國，“讀圖時代”的提出確是具有挑戰的一筆。當然，如同上個世紀20—30年代在國外興起的“大眾文化批判”和“大眾文化辯誣”之爭至今不衰一樣，在中國，紛爭也漸漸由此發展起來。話題早已由“讀圖時代”扯到了“影視時代”“電玩時代”以及許許多多高新科技產品“攻城略地”的現實……憂心忡忡的讀書人傳遞出更多的不安——從大眾文化的流行所掀起的“娛樂至死”風潮，從電視、網絡文化的繁盛對經典閱讀的擠壓，從文字閱讀的失缺而導致的人類想象力和情感意境的覆沒……幾乎所有曾經在西方文化批判浪潮中出現過的預言，似乎已毫厘無失地在中國大地上重演著。
我對流行文化并無偏見，甚至對電視、網絡等高科技的發展充滿了敬意。且不說傳媒的進步無不意味著民主的進程。單就人的文化權利而言，那些健康無害的、娛樂身心的大眾文化產品，對民族性格的養成、社會風氣的引導、健康快樂生活方式的鑄造，功不可沒。但我們又不能不面對這樣一個現實，在上個世紀的八十年代，公交車里，手不釋卷的中國人，還曾成為外國記者艷羨的風景，三十年后，公交車上、餐桌前，競已幻化出一個個沉湎于iPad或手機短信、微信的身影。這使我想起二十幾年前在日本電車上看到的一幕：飄掛于車廂的漫畫，車廂里的站客們，津津有味地觀賞著那些漫畫，時不時發出傻傻的笑聲……當時就想，天天浸泡在這樣的文化氛圍里，難怪世界譏諷你們成了“經濟動物”！
看今天的中國，當然不能只看擁塞在名品店里一擲千金、頤指氣使的“土豪”們，不能只看蜂擁于旅游景點，高聲大嗓、舉止無忌的游客，也不能因為金字塔上“到此一游”的涂刻，使我們對本民族素質的評價落入自暴自棄的深淵。
但我們真的不能不為本民族越來越少的讀書量而慚愧。“淺閱讀”的流行，使我們不能不對本民族精神風骨、情感深度和審美格調的前景，抱以更多的憂慮。
這就是當陳艷敏女士把厚厚的四摞書稿擺在我面前的時候，令我吃驚，又使我倍感欣慰的原因。
一位“癡書”之人，把自己讀書的感悟與大家分享。這些感悟，并不深奧，但歡喜由衷。我注意到，從1998年9月讀加繆的《置身于陽光和苦難之間》，到2014年2月讀胡蘭成的《今生今世》，再到今日四本讀書隨筆的結集出版，這中間竟有著十六年的時間跨度。可以肯定的是，在這十六年甚至更長的時問里，艷敏女士始終在堅持閱讀，并不問斷地把它寫成文字。閱讀和寫作時那種“心懷歡喜”的境界，是不能不感染我們的。使我們沉迷的，還有她多年讀書養成的思考特色，這些構成了一個閱讀者和言說者的個性魅力——她長于從眾多經典著作中汲取精華，又自覺地與一般的讀書筆記區別開來，更注重捕捉書中的精神氣質和文化內涵，加以優雅的語言，準確地表達內在的心得與感受，向讀者呈現人文之美、文化之美，給讀者傳遞從容、沉穩、專注狀態下的閱讀體驗。“腹有詩書氣自華”，這種經過了時間滴注和書籍熏染的迷人氣息，在浮躁的當下，將產生巨大的吸引力和親和力，將吸引更多人成為讀書之人、迷書之人。對熙熙攘攘的當下，可謂之“迷人的抗爭”。
“書話”之體自古有之，輯選有魯迅、周作人、鄭振鐸、阿英、唐瞍等人的近代書話叢書，也曾讀過。“書話”與“書評…讀書隨筆”，雖有內容的交叉，但在文體上還是略有不同的。前者更具書卷氣和考據風格，后者則更重思想的闡發、情感的共鳴，觸類旁通的感喟。“讀書隨筆”類的書籍，近年時有所見，但成如此規模者并不多。我很欣賞山東畫報出版社策劃這套“書文化”系列叢書時，對大眾文化時代閱讀心理的關照。它從四個方面，展示了好書對人類精神滋養的不同角度：《書與人：隨遇而讀，自在歡喜》以眾多愛書人與書的不解之緣，致力于人類精神文化的價值傳承，展示經典對于人生的恒久魅力，以及灌注于生命深處無法泯滅的人性光輝；《書與城：家的記憶，生命的河》通過萃取眾多作者羈旅作品中的精華，展示不同城市、不同地域的風采特色、山川景致和人文內涵；《書與生活：錦上添花，生活很美》通過對烹茶煮飯、蒔花弄草等生活類書籍的閱讀和理解，講述居家生活中的人和事以及文人雅士的閑情逸致，向讀者呈現濃郁的生活之美、情趣之美；《書與藝術：為美而生，與美同在》從藝術欣賞的角度，通過諸多藝術大家對音樂、繪畫、舞蹈等的親身講述以及作者的感悟，將讀者帶入藝術類書籍所獨具的藝術氛圍與境界，領略偉大的藝術精神、藝術情懷和藝術特質。從總的格局不難看出，出版者既吸收了當下文化界思想論辯的成果，追求叢書的品位，又保持著此前早已呈現的對大眾閱讀的尊重。這恰恰從一個角度證明，思想的活躍與論爭，無論對論爭的哪一方，也無論在理論上還是實踐上，都是大有裨益的。
是為序。
全國政協常委
中國作家協會副主席 陳建功
二〇一三年十二月十九日