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作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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第一，大致梳理“盤峰論爭”的“過去”、“此刻”與“未來”，重點指出論爭有其必然的根源與其所造成的影響及後果；第二，論述1990年代斷裂、轉折的詩歌現狀與詩歌觀念變異的事實。討論此時期詩歌界詩歌觀念的轉化、詩歌界對此時期觀念變化的研究現狀、創作中所體現出來的若干觀念趨向、總體梳理當時所出現的幾種代表性的觀念流向與形態。這是對90年代詩歌觀念格局的統攝性研究。其中要解決的一個重要問題是，“民間寫作”觀念是如何從“知識分子寫作”中分化出來的；第三，按不同時期來考察、分析90年代詩歌觀念的流變。這是個時間模型意義上的研究，是對不同歷史時期的統攝性研究，是前一部分的具體化；第四，“知識分子寫作”詩歌觀念的研究，包括：“知識分子寫作”的前史、該觀念提出與形成的過程、“盤峰論爭”之前的代表性觀點、論爭之後的代表性觀點；第五，“民間寫作”詩歌觀念的研究，包括：“民間寫作”的前史、其觀念提出與形成的過程、“盤峰論爭”之前的代表性觀點、論爭之後的代表性觀點；第六，世紀之交以來詩歌觀念的多元狀況，包括：綜合論述“盤峰論爭”中的焦點問題及引發大討論的狀況、“70後”詩歌觀念的浮出、“民間寫作”的延伸與擴散。
作者簡介
周航，男，湖北籍，副教授。暨南大學文學碩士，北京師范大學文學博士，碩博專業均為中國現當代文學。四川大學比較文學與世界文學專業博士后。已出版《新世紀文學現象研究與當代文學散論》(重慶出版社，2011)、詩集《背影》(中國文聯出版社。2013)、散文集《南國行吟》(花城出版社，1998)。
名人/編輯推薦
《中國詩歌的分化與紛爭(1989年-2009年)》以“盤峰論爭”為中心發散式地考察了20世紀90年代以來中國詩歌觀念內部的演進與分化的脈絡。重點關注“知識分子寫作”與“民間寫作”兩種詩歌觀念的來龍去脈。同時兼顧其他詩歌觀念并存與發展的歷史。特別是“盤峰論爭”對新世紀以來中國詩歌觀念的新變化所產生的影響。對這一領域的研究，將為中國當代文學和當代詩歌敞開一段有效的歷史。
目次
緒論
第一章20世紀90年代的轉折與詩歌觀念的變異
第一節1989年：起點與轉折
第二節20世紀90年代詩歌觀念的形成與轉化
第三節20世紀90年代詩歌文本中的觀念轉變呈現
第四節20世紀90年代詩歌觀念的主要流向與形態
第二章20世紀90年代以來詩歌觀念的流變
第一節斷裂、消沉與再生長的初期
第二節發育、形成與分化的中后期
第三節沖突與走向多元的新世紀
第四節20世紀90年代以來詩歌觀念流變的研究狀況
第三章 “知識分子寫作”觀念研究
第一節 “知識分子寫作”前史
第二節 “知識分子寫作”早期概念的提出
第三節 “知識分子寫作”的醞釀與涌動
第四節 “知識分子寫作”的深化與發展
第四章 “民問寫作”觀念研究
第一節 “民間寫作”前史
第二節 “民間寫作”代表性個案（一）：于堅
第三節 “民間寫作”代表性個案（二）：韓東、伊沙
第四節 “民間寫作”的雜語呈現
第五章世紀之交以來詩歌觀念的多元狀況
第一節 “盤峰論爭”的發生與論爭焦點
第二節 “70后”詩歌觀念的浮出
第三節網絡語境下“民間”的延伸與擴散
結語
第一章20世紀90年代的轉折與詩歌觀念的變異
第一節1989年：起點與轉折
第二節20世紀90年代詩歌觀念的形成與轉化
第三節20世紀90年代詩歌文本中的觀念轉變呈現
第四節20世紀90年代詩歌觀念的主要流向與形態
第二章20世紀90年代以來詩歌觀念的流變
第一節斷裂、消沉與再生長的初期
第二節發育、形成與分化的中后期
第三節沖突與走向多元的新世紀
第四節20世紀90年代以來詩歌觀念流變的研究狀況
第三章 “知識分子寫作”觀念研究
第一節 “知識分子寫作”前史
第二節 “知識分子寫作”早期概念的提出
第三節 “知識分子寫作”的醞釀與涌動
第四節 “知識分子寫作”的深化與發展
第四章 “民問寫作”觀念研究
第一節 “民間寫作”前史
第二節 “民間寫作”代表性個案（一）：于堅
第三節 “民間寫作”代表性個案（二）：韓東、伊沙
第四節 “民間寫作”的雜語呈現
第五章世紀之交以來詩歌觀念的多元狀況
第一節 “盤峰論爭”的發生與論爭焦點
第二節 “70后”詩歌觀念的浮出
第三節網絡語境下“民間”的延伸與擴散
結語
書摘/試閱
第一，從運動更迭頻繁的詩歌觀念時代過渡到深具“個人寫作’，品質的時代。這是由詩歌從時代的中心即與政治緊密關聯轉向邊緣的社會文化外部環境所決定的。80年代是所謂的“詩歌年代”，而90年代則走人商品市場經濟時代，這種轉變不依人的主觀意志而轉移。
第二，80年代的詩歌是共同赴宴的，山頭林立，各自呼號，是一出大合唱；90年代除延續80年代的諸多特征之外，又轉向詩歌美學追求的分化與分裂。也就是說，80年代詩歌特征的形成多與外部環境有關，當然也有自身內部的發展，但90年代多與本身內部相關。雖然也受外部環境影響，但是前者是大外而小內，后者則是因外而有內。
第三，80年代是個人英雄主義的時代，90年代則是個人主義或自由主義的時代。英雄自然離不開政治與主流意識形態因素，個人自然離不開個性的美學追求。前者明顯承受了之前三十年詩歌氛圍所帶來的影響，比如“紅衛兵情結”，比如過度夸大文學的社會作用。后者更多面對文學本身，是試圖超越自己并走向世界的努力。
第四，80年代的論爭是與政治有關的，而且多由外部因素干涉而引起，并由外部蓋棺論定。而90年代的論爭多與文學性有關，與審美趣味有關，它由內部引起，也難有最終的統一結論，這勢必造成一種多元雜生的局面。
第五，80年代中期的文化詩與反文化詩轉化為90年代的“知識分子寫作”與“民間寫作”，其中有血脈的延續性，但更有本質的區別。最明顯的表現是：80年代偏重記憶與憧憬，而90年代偏重當今與現實；80年代更多的是烏托邦式抒情，而90年代更多的是日常化敘事。總之，一個是“遠”，一個是“近”；一個是飛翔，一個是著陸。
第六，在時代潮流的裹挾之下，詩歌觀念的轉化還有另一些表現。其一，詩人改變身份，從80年代風急浪高的詩歌潮頭上激退，認為詩歌不再是人生追求的目標。其二，詩人的寫作方向改變，不少詩人把詩歌的精神融人小說與散文隨筆的創作中。其三，不少詩人因有著與西方接軌的強烈愿望而出國，從而西方的語言與思想資源在詩歌創作中多有呈現。
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