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中國曲學研究(第二輯)(簡體書)
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中國曲學研究(第二輯)(簡體書)

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商品簡介
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目次
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商品簡介

《中國曲學研究(第2輯)》由劉崇德主編,匯集了“詞學與唐宋音樂研究”、“宋元戲曲、散曲研究”、“明清戲曲研究”、“昆曲音樂與曲律研究”、“近現代曲家研究”、“河北非遺文化研究”六類二十八篇文章,這些研究成果對促進中國曲學的學科建設和創作方法,充分利用曲學這一豐富的傳統文化資源發揮積極的作用。

名人/編輯推薦

《中國曲學研究(第2輯)》由河北大學出版社出版。

目次

詞學與唐宋音樂研究
今存日本唐樂古譜中的唐樂樂曲
《唐宋詞譜校正》緒論
宋代雅樂樂歌的宮調特征
宋代的歌妓與宋詞傳播
漫說詞牌
民國時期詞律批評理論的成就及其詞學史意義
宋元戲曲、散曲研究
元散曲的藝術手法與藝術風格簡論
《張協狀元》用韻考
北曲演唱考論
《全元散曲》補輯9首
明清戲曲研究
湯顯祖的詞作
案頭之曲與場上之曲——以明傳奇《竊符記》為例
唯美與超越——淺論湯顯祖對昆曲的貢獻
明代宮廷戲劇與民間戲劇的交流與融合
抒懷寄慨寓教于樂——取材于唐傳奇的明代戲曲創作目的的變異
昆曲與明清江南樂游文化
張堅年譜
昆曲音樂與曲律研究
《牡丹亭》昆曲工尺譜全印本的探究
曲唱的節奏觀
昆曲聲律說
曲學漫議
“名北而曲不真北也”——沈寵綏的北曲論
“前腔”與“又一體”考辨
近現代曲家研究
“惟認定一‘直’字,萬古不磨”——《俞粟廬書信集》芻議
河北非遺文化專欄
保定老調板胡及其演奏技巧探究
弦索腔與河北絲弦、老調
河北古保定縣的吟詩——劉崇德教授吟詩訪談錄
定州秧歌的獨特品格與生態保護

書摘/試閱



⑤第11出(七娘子)(懶畫眉)(前腔)(不是路)(前腔)(前腔)(皂角兒)(前腔)。
按:就明傳奇聯套而論,(不是路)及(皂角兒)經常在同一組聯套中出現,凡二十六套,然大多數不與(懶畫眉)聯套。
⑥第16出(謁金門)(忒忒令)(前腔)(沉醉東風)(前腔)(園林好)(五供養)(玉交枝)(川撥棹)(前腔)(尾聲)。
按:此套式之基本組合依序為:(忒忒令)(沉醉東風)(園林好)(江兒水)(五供養)(玉胞肚)(玉交枝)(川撥棹)(尾聲),而(忒忒令)之前尚可加若干支詞牌作為引子曲,而引子曲之后,可視需要增加(前腔),或者減少一、兩支過曲。在明傳奇中以此聯套者,凡九十二。
⑦第17出(霜天曉角)(羅江怨)(前腔)(香柳娘)(前腔)(前腔)(前腔)(前腔)(前腔)(前腔)。
按:此套之基本組合依序為:(引子)(羅江怨)(香柳娘),而(羅江怨)之前尚可加一或若干支詞牌作為引子曲,而引子曲之后,可依需要增加(前腔),少有插入它支曲牌者。在明傳奇以(引子)(羅江怨)(香柳娘)聯套者,凡六套。
⑧第20出(步蟾宮)(一江風)(步蟾官)(泣顏回)(前腔)(催拍)(前腔)(一撮棹)。
按:明傳奇聯套中(催拍)(一撮棹)經常同時出現,前面除了加引子曲與前腔,自成套數之外,尚可銜接多種曲牌,例如:(不是路)(榴花泣)(前腔)(催拍)(前腔)(一撮棹)之聯套明傳奇有六套。本聯套(催拍)(一撮棹)則是與(步蟾宮)(一江風)(泣顏回)等三支曲牌稍加變化而成,明傳奇中(催拍)(一撮棹)前面銜接他曲者尚有十五套例子。
⑨第26出(菊花新)(玉抱肚)(玉山頹)(前腔)(玩仙燈)(念奴嬌序)(前腔)(前腔)(前腔)(古輪臺)(前腔)(尾聲)。

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