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圓與方(黃金版)(簡體書)
  • 圓與方(黃金版)(簡體書)

  • ISBN13:9787511720825
  • 出版社:中央編譯出版社
  • 作者:(日)松田行正
  • 裝訂/頁數:平裝/233頁
  • 規格:20.8cm*14.6cm (高/寬)
  • 出版日:2014/04/01
人民幣定價:98元
定  價:NT$588元
優惠價: 87512

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商品簡介

作者簡介

名人/編輯推薦

目次

書摘/試閱

  日本著名平面設計師松田行正的代表作《圓與方》的黃金版。松田行正癡迷于各類圖形,在《圓與方(黃金版)》中,他以圓形和四方形為主題,匯集了81組520個延伸圖案,交織成語言和符號的迷宮。這些圖案既有與西洋煉金術相關的護符、宇宙圖像、中國和日本古老的符號,也有20世紀的先鋒藝術作品、具象詩作品,大部分圖案與文字有著千絲萬縷的聯系。全書充滿前衛的視覺沖擊,也透出濃厚的象征氛圍。書中還特別收錄了武藏野美術大學基礎設計學科創始人、日本設計與藝術史研究評論家向井周太郎的專文,解說20世紀初由未來派發展而成的前衛美術運動,演變至1950年代的具象詩運動及其對日本產生的影響。
松田行正(Matuda Yukimasa),日本著名的藝術指導/平面與書籍設計師,生于1948年,中央大學法學部畢業,1985年起主持牛若丸出版社。他對書籍裝幀的設計理念:“在書柜或桌上都具有存在意義及說話形式的書籍設計。”著有:《圓與方》《零ZERRO》《中速MODERATO》《圓盤物語》《開始物語》《眼的冒險》《眼球談/月球談》《絕景萬物圖鑒》《lines:線的事件簿》《code:文本與圖像》《和力》《設計者的顏色書》《設計者的顏色表》等。      黃碧君,1973年生。輔仁大學日文系、日本東北大學日本文學碩士。現為自由工作者。譯有:《零ZERRO》《非設計不生活》《巴黎女生·包包私設計》《34次感動:巴黎私房餐廳推薦》《愛的理由》《周末日本小旅行》《穿著mina去旅行》《跟媽媽去旅行》《從金銀島到哈里波特》《尋找幸運星》《小星星通信》《圖解古文明》《幻想圖書館》《博物館買物趣》等。
圖文館叢書是中央編譯出版社夢想家分社的旗艦產品線。叢書選題獨特,匯集名家名作;圖文一體,追求精編精印。叢書宗旨:讓書成為最精美的禮物。已出版《美的歷史》《丑的歷史》《無限的清單》《時間的故事》《圣經的歷史》《錢的歷史》《紐約藝術指南》《倫敦藝術指南》《藝術通史》《電影通史》《搖滾譜系》《藝術譜系》《書店風景》《書店傳奇》《書天堂》《業余書店》《有生之年非看不可的1001部電影》《有生之年非聽不可的1001張唱片》《有生之年非看不可的1001處自然奇觀》《有生之年非吃不可的1001種食物》《有生之年非看不可的1001幅繪畫》《色彩圣經》《零ZEЯRO:世界符號大全》《圓與方》《干凈的錯誤》《紅書》《夢書》《閱讀的女人危險》《寫作的女人危險》《女人與珍珠》《女人與女紅》《她的故事》《安格爾的小提琴》《尋味法國》《爵士巴黎》等,廣受歡迎。
序 1. aftermath+mass 2. stir+unification 3. cover+blank 4. circumference+filling 5. revolution+matrix 6. emission+reverberation 7. kaleidoscope+flicker 8. swirl+labyrinth 9. spiral+confusion CONSTELLATION 由星座而來的意象思考的世紀:從具象詩的觀點出發 向井周太郎

精彩選讀

圓與方 the functions of circle and square 序 松田行正

本書主要收錄了從圓形和四方形衍生而成的護符、書體(calligraphy)、宇宙圖像、符號(sign),還有視覺詩。說到關于圓和方的論述著作,除了有以九十歲高齡、于1998年去世的意大利藝術家布魯諾?莫那(Bruno Munari)的名著《圓+正方形──其發現與發展》(1971年/美術出版社),另外還有搜羅了世界各地的圖像,由杉浦康平所著的《視覺傳達》(ヴィジュアル?コミュニケーション〔Visual Communication〕,1976年,平凡社),杉浦鉆研圖像領域甚深,有多本關于此類主題的著作。本書在推崇這些先驅的經典名作的同時,也試圖收集以圓形和四方形延伸出去,且與西洋煉金術相關的護符、宇宙圖像、中國和日本的古老護符,還有在20世紀中期以西德和巴西為首的具象詩(concrete poetry,又稱視覺詩)運動的作品;其內容大部分屬于接近于形狀的文字,或是和文字相關的圖案。所有的圖案都有一個共通點,那就是“美麗”。

中國漢朝后期出現了天圓地方說:圓形的天之下,有著延展開來的方形大地。結果圓變成自然和宇宙的代表,方形則成為代表超越動物領土的人工境界。不論如何,漢字本身的方形結構可說是含括了多樣意涵的一種宇宙圖形文字。心理學家榮格(C.G.Jung)認為,人的心靈體驗其根本可以用“形狀”:圓、方形、十字、螺旋來表示。這些形狀是人類在思考時最容易聯想到的代表典型吧。俄國心理學家拉札列夫(P. I. Lazarev)在利用聲音的刺激產生的殘留影像實驗中,據說如果提高聲音的振動數,從某個振動數開始,殘留影像會從圓形轉變成四方形。不用說這似乎是一種聲援榮格的原型說的實驗。果然,圓形和方形與知覺似乎有著密不可分的關系。

本書將收集到的520個圖案,依造形的相似度分成81組圓形和四方形,然后再將這些相似且有著前后演變關系的圖形再細分,歸類成九個章節。有以20世紀前半的前衛藝術為主的圖、和具象詩相關的圖、19世紀末中國白話文運動的圖案,還有日本的陰陽道、或是以螺旋為主的迷宮,每章都具有象征性意義,如以不同的弱低音旋律吟唱著。各章的英文名稱則和弱低音有著相同的調性,以極松散的調性貫通連結在一起。但是,第一章的開頭介紹俄國畫家馬勒維奇(Kazimir Malévitch)作品中最完美的圓形和四方形。就像馬勒維奇所期盼的,這些圖案如被當成“神圣圖像”(Ikon)受到崇拜,也不會令人驚訝,其所隱蔽于內部的形狀,被認為是最原始的“形狀”之極致。圖案號碼處加上★號者則幾乎都是在1960年代就被完成的具象詩。雖是閑談,具象詩的“具象”其實并非字面上的意思,而是從荷蘭風格派(De Stijl)的杜斯伯格( Theo van Doesburg)提倡的“具象藝術”(konkrete Kunst)而來的。它所要表現的藝術形式,不再只以自然界已有的事物為主,而是更進一步地呈現一種不受限于任何色彩和形態,純粹表達自我視覺圖像的具象表現,且為了和“抽象”有所區別,才以“具象”稱之(詳細內容請參考書末向井先生的解說)。更深入地說,因為“具象”(concrete)、“超現實”(surreal)、“達達”(Dada)都是抽象的詞匯,后來的人皆以其既存的印象繼續延用之,但如試圖加入創新的概念,讓原有的價值觀被改變,或許也會令人感傷。和具象詩運動淵源極深的日本前衛詩運動推動者北園克衛在1960年代末提倡“造型詩”(plastic poem),他是當代具有重要地位的先驅人物。此外,1980年代初,Techno band和塑膠(plastics)出現,“plastics”有著希臘文“可以創造出任何形狀的東西”的原始意義,這個概念成為最先進的意象開花結果,因為和“塑膠袋/乙烯基(vinyl)”一樣很便宜,立即地蔓延并被廣泛使用。但是,到了20世紀末環境問題浮上臺面,“plastic”滑落到最不可信任的極惡劣地位。本世紀以來,現代的最大特征如果說是持續不斷地大量生產以至淹沒了地球的話,現在這種惡劣的現狀,以顛覆的角度來看,要以完全是邊緣者的“plastic”概念再度成為前衛宣言也不是不可能的。
向井周太郎先生在書末提及了本書所闡述的主題,也就是在人類歷史中圓和方的邊緣的視覺詩,在法國象征主義詩人馬拉美(Stéphane Mallarmé)之后,經歷了20世紀初由未來派發展而成的前衛美術運動,演變成1950年代的具象詩運動歷程,以及后來對日本所產生的影響。具象詩雖然是一個容易理解的形式框架,但卻同時擁有概念藝術(conceptual art)的難解特性,其誕生與發展可說是極為戲劇化。或許是因為從向井先生的著作中獲得許多靈感,因此能邀請他為本書執筆真是無比的光榮。另外則要感謝米澤敬先生,他幫忙連系向井先生,同時也盡力給予很多協助,在此致上我萬分的謝意,當然也感謝事務所的所有同仁。

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