王慎中評傳(第六輯)（簡體書）

第三節求學：投拜名師精通典籍
王慎中八歲開始讀《六經》、《史記》、《漢書》，每天幾千字，十歲就開始學習寫文章了。他“開悟警敏，不煩師解”①，十一歲拜理學家陳琛族弟陳讓為師，教讀《春秋》。某天，陳讓講授《左傳·僖公三十年》，其中講到“燭之武退秦師”的故事，大意是：晉文公和秦穆公聯合發兵圍攻鄭國，鄭國危在旦夕。鄭文公聽從大夫佚之狐的建議，懇請大夫燭之武去面見秦穆公，勸說秦國退兵。當晚，燭之武被人用繩子綁住身體，從城墻放下去。他見到秦穆公說：“秦晉聯軍圍攻鄭國，鄭國人都已經知道要亡國了。假如滅亡鄭國對您有好處，那就請您用兵吧。可是要越過一個國家，把遠方的土地作為本國的邊邑，您知道這是很難辦到的。既然這樣，您又何必為了增加鄰國的地盤而滅掉鄭國呢？鄰國的實力增強了，實際上就等于您的力量削弱了。如果您放棄進攻鄭國，鄭國就可以成為您東路上接待您的主人，將來貴國使者來往經過這里，能供應他們所缺乏的一切物品，這對您來說也沒什么害處。再說，您曾對晉惠公施以恩惠，當時他把晉國的焦、瑕二個地方許給您，但他早晨剛剛渡河回國，晚上就修筑工事與您對抗，這您也知道啊！晉國哪里會滿足呢？等他把國土向東擴張到鄭國后，又會向西擴張，那時，他除了侵占秦國土地之外，還能到哪里取地盤呢？損害秦國而有利晉國，值得嗎？請您認真考慮一下吧！”聽了這番話，秦穆公很高興，當即和鄭國訂立了盟約，撤回軍隊，隨后晉國也撤軍。燭之武挽救了鄭國。講完課，陳讓問慎中：“燭之武說退秦師的關鍵是什么？”慎中回答：“利害關系。”陳讓頗為吃驚，故意問：“何以見得？鞏嗅中說：“燭之武首先從正面分析鄭亡對秦無益，次從反面指出鄭亡對秦有禍；再從正面指出鄭存對秦有利，晉懷異心要吞秦，要秦穆公權衡利弊。燭之武把話說到了點子上，燭之武真辯才之士啊！”燭之武以三寸不爛之舌說退秦晉聯軍的記述，其層層遞進、回環往復的史傳筆法確實讓穎悟的王慎中領會到家了。他扎實的古文功底，使他在以后的散文創作中不時散發出古墨翰香，而這，與陳讓的悉心教誨是分不開的。
陳讓，字以禮，號見吾，少負才氣，讀書過目成誦。出仕前，曾與陳琛共讀于晉江紫帽山金粟洞之小丹丘。嘉靖十年中解元，十一年中進士，是一位不畏權貴的正直諫臣。他曾在監察御史任上彈劾建昌侯門客劉東山，被抓進監獄刑訊，雖然被打得皮開肉綻，還是堅持正義，在獄中繼續上疏，力言東山奸行，終于使皇帝醒悟，恢復他的官職并械死東山，陳讓因此名震京師。王慎中在《祭陳見吾先生文》中寫道：“某生十一歲，實從先生授《春秋》讀。”①雖然十四歲后轉師易時中，“然終身事先生為師，而先生亦友某以問學，自在仕至閑居，相追隨二十年間，講究探討前人學術之是非，當今時務之得失，人材邪正用舍，風俗之汗隆升降，言之多矣……蓋亦師弟朋友相與折衷可否，直而無隱之義，他人不免以為疑，而吾二人者未始少有間也”②。由此可見，陳讓的學識、人格、操守對少年時代的王慎中產生了潛移默化的影響，在其后二十多年亦師亦友的交往中，其多方面的影響更是不可低估。
王慎中十四歲進學。郡守葛恒素來以善于鑒識人才自負，當他看了慎中的試卷，很欣賞，說：“兒異日當為天下士，詎取科第已邪？”這時的慎中，已經對科舉制文那一套很熟悉。家人讓他拜當代經學家、易學家、明代朱子學第一人蔡清的高足易時中為師。蔡清字介夫，號虛齋，謚號文莊，泉州曾井鋪（今屬鯉城區）人，道德學問為世所欽。他一生致力于理學研究和教育，精研六經子史及理學名作，特別精研《易經》，他認為《易》是“五經之首”，“生命之蘊”。慎中雖然沒見過蔡清，但因易時中的關系，對這位師公很是恭敬崇拜，后來，他還代易時中撰寫了《刻蔡虛齋太極圖解序》。易時中，字嘉會，號愧虛，人品、學問堪稱文士楷模。他虛懷若谷，始終認為自己有愧于老師蔡清的期望，所以自號“愧虛”。他授徒數百人，可是始終沒為自己出過書。他認為有蔡清的一部《易經蒙引》就已經足夠了，自己再怎么發揮都無出其右。他“學專一家，不務該泛”①，并曾婉言教誨慎中：“要以修質反約為功”②。他為官清正廉明，造福一方之民。例如，他在夏津、武城當縣令，離任時，百姓繪像把他祀于名宦祠。他辭官歸里時，當地百姓不分男女老幼，拿著棗、板栗、肉干等食品到河邊送行，船開了，競有人失聲痛哭。一個離任乞歸的微官，競能有如此感人肺腑的送別場面，想必他身后的豐碑早已立在了老百姓的心中。當年，易先生周圍有一些享有時名的朋友，他們是與王慎中同輩的長者，但都欽服王慎中敏茂，而自愧不如。易時中初見慎中，看了他所寫的文章后，就十分贊賞地說：“老夫當退避三舍矣。”王慎中在祭文中有這么一段話可資印證，他說：“某愚暗，年及成童，稟命先子，負篋趨風，謂夏楚之不任，豈堅木之能攻。遽器獎之踰溢，越同輩而見蒙。知向道而不力，顛垂白而倥侗；慨滅質以溺心，誤師傅之正宗；尚靈爽之照臨，誘遲暮之天衷；倘此志其不昧，終后死以靡恫。”②王慎中對恩師知遇之恩的感激和對自己“向道而不力”的愧疚之情溢于言表。顯然，易時中是慎中一生中最為敬慕的恩師和學者。投拜名師門下，王慎中學識大進，這為他日后成為標舉唐宗派大旗的散文名家打下了堅實的基礎。
當然這段話中慎中關于“向道而不力”“誤師傅之正宗”的反省，還與他接受陽明心學有關。由此亦可窺見其復雜矛盾的心態。P6－10